日本《sex 4p》2行目ライン
sex 4pあらすじ
「(🥁)ぜいたくな人(🗃)は不(🐐)遜になりがちだ(🌍)し、儉約(yuē )な(🐢)人は窮(🔭)屈に(🐜)な(🌈)りがちだが、どちらを選ぶかというと、(🏆)不(🎗)遜であるよりは、(🌇)まだしも(⚓)窮(💡)屈(💗)(qū )な方(😐)(fāng )がいい。」
「やぶれた(🔈)綿入を着(🎿)て、上等(🤼)の毛皮を(😯)着て(🚐)いる者と並んでい(🤟)ても、平気でい(🌾)られるのは由ゆう(🕡)だろ(🚝)うか。詩(💯)経に、
うす氷(bīng )ふむ(💁)がご(🖇)と、(🎈)
曾(🏒)先(xiān )生がいわれ(🙃)た。―(📳)―
「共に学ぶこ(🚈)との出(⚪)来る人はあ(👎)ろう。しか(🔑)し(👼)、その人(ré(✈)n )たちが共に道に(🏾)精進することの(👗)出(☝)来る人(rén )であるとは限らな(💬)い。共(⛷)(gòng )に(📫)道に精進(🚨)(jìn )する(📟)こ(🤒)との出(🌴)(chū )来る人(rén )はあろう。しか(📽)し、そ(⬅)の人たちが(🐰)、いざと(👤)いう時に確(♓)乎たる(🛵)信(🍄)(xì(🧓)n )念に(🕉)立(lì )って行動を共(👪)にしうる(👸)人で(🐨)あるとは(🚇)限(🗨)(xiàn )らない(🖼)。確乎たる信念(🤞)に(🧝)立って行動を共にしうる人は(🔅)あろう。しかし、そ(⛸)の人た(⤵)ちが、複雑な(⛴)現(xiàn )実の(👦)諸問(wèn )題に当面(🤮)して(📽)、(🕣)なお(💙)事(🤡)を誤(wù )ら(🌭)ないで共に進みうる人(rén )であ(🙋)るとは(👔)限らな(🎪)い。」
二(🎉)(èr )三（二(è(😉)r )二八）(🍅)
「堯帝(dì(🌯) )の君徳は何(🚅)と大き(🤛)く、何と荘(zhuāng )厳なことであろう。世(🛄)に真(🚚)に偉(💋)大なも(♓)のは(👗)天のみで(🏴)ある(🥫)が、(📙)ひと(📹)り堯(yáo )帝は天とその偉大さを共にしている。その徳(🦋)の広(guǎng )大無辺さは何と(🍰)形(🏡)容(róng )してよいかわからない。人はただその功(⌛)(gōng )業の荘厳(🧔)さと文物制度(dù )の燦(🌸)然(🆖)たるとに眼を見はるのみである。」
「(❓)正(✒)面切って道理を説(🚗)か(🧥)れると(🌴)、(🎙)誰でもそ(🛀)の(🍭)場はなるほどとうなずかざるを得ない。だが(🥌)大事なのは過を改(🏛)めることだ。やさし(🆘)く婉曲(qǔ )に注意してもらうと、誰でも(📦)気持よ(😀)くそれに耳を(🕋)傾けることが出来(lá(🔷)i )る(🎣)。だが、大事なの(💔)は、その真意(🕞)のあ(🔪)ると(😐)こ(🛂)ろをよく(🌗)考えて見ることだ。いい気(qì(⚡) )にな(⬅)っ(🕴)て真(zhēn )意(yì )を考(🐿)えて(🎋)見よ(🙄)うと(🕖)もせず、表(🎶)面だけ従(cóng )って(🚽)過を改(gǎi )め(😪)ようとしない人は、私(📉)には全く手のつけようがない。」
○ 孔(kǒng )子(🧡)の言葉は、平(🛌)凡(fá(📔)n )らしく見える時(shí(😍) )ほど(🤨)深いということを(⭕)、私(sī )は(🤠)この言(🙈)葉(yè )によ(🚄)つて(♌)特に痛(tò(🌠)ng )感(🎚)す(🔶)る。
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