「道(🕚)を(🌁)行お(🏂)うとする(🎈)君(jun1 )は大器で強靭な(😡)意志の持主でなけ(🚠)ればならな(🍠)い(💘)。任務が重(🏋)大でし(👅)かも前途遼(🤞)(liáo )遠だ(🥨)か(😐)らだ。仁(rén )を(🚧)もって自(🤳)分の任(rèn )務(🎅)(wù )とする、何(🐹)(hé )と重いではないか。死にい(⚪)たるまでその任(rèn )務(🚍)はつづく(🕷)、(🐎)何(hé )と遠いではないか。」
○ 孝(xià(🎓)o )経によると、曾子は孔子(🐢)に「身体髪(🧓)(fā )膚(fū )これを(🛐)父(fù )母に受く、敢て毀(💜)(huì )傷せざる(🚠)は孝(📙)(xiào )の始なり」とい(🦓)う(🥑)教(jiāo )えをうけ(🚬)ている。曾(🎓)子(🛤)は、それ(〽)で、手(😮)や足(🧣)(zú )に(🍈)傷のな(🆚)いのを喜んだことは(🎰)いうまで(🎫)もないが、しかし(🎋)、単に身(🐲)体の(🏰)こと(🛢)だけを問(wèn )題(👻)にして(💔)いたの(🗻)で(🦔)ない(🗯)ことも無(wú )論である。
「(🎈)仁というもの(✍)は、(🤱)そう遠くにあるものではな(🐰)い。切(qiē )実に仁を求(🅿)め(🆘)る人(🌅)には、仁(⛽)(rén )は刻下に実(🎖)(shí(🐪) )現(🍝)されるのだ。」
○ 堯(yá(⬅)o )は支(🙁)(zhī )那の(🏄)歴史で知(💧)(zhī )られてい(🎧)る最初の聖天(tiān )子。
陳ちん(👺)の(🛷)司敗しはいがたずねた。――
先師は(🕚)釣(🛏)りは(🌗)されたが、綱はえなわ(🐎)はつかわ(💂)れな(🥔)かった。また(🚮)矢(🕉)ぐるみ(💅)で鳥(niǎo )をとられること(⏩)は(🌕)あったが、(🚦)ねぐらの(📏)鳥を射たれることはなかった。
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