二(🏀)三(二(è(🐰)r )二八(🛩))
○ 作(zuò )(原文)(🐼)==「事を為す(🛄)」の意(yì )に解する説(😉)もある(❓)が、一四八(🔒)章(😑)の「述(🌻)べて作(zuò )らず」(🔗)の「作」と同じく、(🦋)道理(💪)(lǐ )に関(🍏)(wān )する意(🈯)(yì )見(🔭)を(😝)立(🐩)てる意味(🦄)(wèi )に(😛)解(jiě )す(🌫)る方(fāng )が、後段との関(wān )係がぴつたりする(⏰)。
「由ゆ(🍿)うよ(😡)、お前(👞)のこしらえ事も(🍙)、今にはじ(👓)まった(🌤)こ(🛒)と(🦏)ではないが(🕖)、困(⛰)った(🤞)ものだ。臣(chén )下のない者が(👺)あるように見せか(🎬)けて、い(🏅)ったいだれをだまそうとする(🎷)のだ。天を欺こう(👗)とで(🕐)もいうのか。それに(🛣)第(🐸)一、私(sī(👫) )は、臣下の(🐡)手で(🎛)葬っても(🎨)らうより、むしろ(📢)二三人の門人の手で葬(🚐)ってもらいたいと思っているの(💸)だ。堂々たる葬儀を(🏠)してもら(🤠)わなくても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )し(🤰)たことにも(🚐)なるま(📐)いではな(✨)いか。」(🔧)
三六(🚹)(一八(🐐)(bā )三)
「社(🍈)(shè )会(huì )秩序の破壊(🐛)は、勇を(📑)好んで貧に苦しむ者に(💟)よ(🚄)ってひ(👵)き起されがちな(🚋)ものである。しか(💏)しまた、道に(🧞)はずれた人(🏸)を憎(🐼)(zēng )み過ぎることによってひき起され(🤛)ることも、忘れ(🌺)てはな(💗)らない。」
一七((😽)二(èr )〇一)(🍲)
う(🍶)す氷ふ(🕥)むがごと、
「有能にし(🚿)て無能な人に教えを乞(qǐ(👙) )い(😳)、多知にし(🗒)て少知の人にものをたずね、有(🌼)っても(🐙)無きが如く(⭐)内に省(💹)み、充実していても空虚なるが(🐂)如く人にへり下(🔤)り(👧)、無(wú )法を(🐝)いいかけ(🛳)られて(🍿)も相手(📮)に(🈺)な(🍆)って曲直(🉑)(zhí(🔎) )を争わな(📦)い。そういうことの出来た(🏃)人(🖇)が(🐩)かって(🏯)私の友人(rén )に(🐆)あ(💤)ったの(🌌)だが。」
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