(👍)柱時計が四つ、ゆるく、打(dǎ )つ(🆑)た。母親は、びつくりして、今度(dù )は本(🌛)當(🚓)に(🍄)眼をさました。そし(🚓)て、(🧜)く(🕚)る(🔁)つと圓(yuán )く(😎)な(🧦)つ(🧠)て寢(qǐn )てゐる由(😣)をゆ(💽)り起(🅿)した。由は眼を(🈶)さま(⛸)すと(🍱)、不機嫌に、ね(🍞)じけ始めた(🗄)。
由は(🏦)、火に足をたてたまゝ、母(👴)親と兄とを、見(❣)て(🈯)ゐた(💱)。何んのことを話し(🌜)合(hé )つてゐる(😪)のか分(😸)(fè(💄)n )らなかつた。
が、何(🌪)時の間にか(🍰)、その生(🏈)命のもとでのやうな土(🔍)地(dì )が、「地主(📌)」(💍)と(⏯)い(🐐)ふものに渡つてゐた。父親は、(💉)ことに、死ぬ前、(🎉)そ(㊗)の(🐗)ことば(♑)か(😜)り(🐸)を口にして、グ(📬)ヂつてゐた。源(🍿)吉は(🏝)、そ(⛄)れをき(🤞)く度に、子供ながら、父(🥐)親の氣持(🤘)が分ると(👎)思(🀄)つた。源吉が地主の足に(🦗)か(🏬)じ(🌏)り(🈯)ついたのは、さう無(🔲)意味な理由からではな(🙏)か(🕙)つた。「畑は(💸)百姓(💡)(xìng )のものでなけれ(⏩)ばならない。」さう文字(✋)通り(🎏)はつきりではなくても、(📔)このことは、源吉は十一(yī(📀) )、二の時から、(🏥)父(fù )親(🚹)の長(🥝)い(🦎)經驗と(❣)一緒に考へてきてゐた。
こゝに働いてゐる人達(dá )は(👍)、百(bǎi )姓のやうに、(🍌)貧乏(fá )はし(💫)てゐても、何處かがつ(🆚)しりしたところが(🦒)な(🚤)くて(🌑)、青白(bái )くて、病(🧠)身らし(🍫)くて、(💮)いつ(❔)でもセキをしてゐる。俺は(👕)、そのこと(🏊)を(🧕)考へて(🥑)、暗い氣持(😽)になつ(🦄)て(⚪)ゐる。石(👉)狩(🙂)(shòu )川(🤖)(chuān )の大(🕷)平(pí(🎼)ng )原にゐた方が(⏪)、と、き(🔄)まりき(🔵)つ(🔻)た(❕)愚痴(🎤)が(💸)、此頃出(🕋)かゝつて(🖱)ゐる。本當のとこ(🎆)ろ(🤥)、其處の生活も亦(yì )いゝものではない(🆕)が(🖥)。
(🦋)片(pià(🌥)n )隅(yú )で、誰か五、(〽)六人のものが拍(🎶)手をした。それにつれて、集(jí )つたもの(❤)も、拍(pā(👇)i )手をし(📥)た。が(🍙)、ぼんや(🥝)りして、(🕺)だまつ(🍀)て拍手(shǒu )をするのを見て(😍)ゐたのもあつた(🥁)。拍(🥊)手が(🅾)終(zhōng )ると、二(èr )十(shí )五(🚠)、六のがつし(🔦)りした身體の、(😮)眉の濃(➡)い、バリ/\し(🕣)た(🍠)短い頬(💤)ヒゲをもつた石山と(⛅)いふ百姓が教壇(tán )に上つた。校長先生の親類だつた。
そこで、それに(😕)「(💬)幹(gàn )部(🌺)」のものが二人(🙄)(rén )加(jiā )はつて、都(dōu )合五人(🏂)で(💵)「停車場(🉑)(chǎng )のある町」の(🏵)地主の家(🍨)へ出掛ける(👩)ことになつた。それ(🔵)から殘(cán )つた(🐽)幹部が、百姓二(èr )、三(🍾)人(🤙)と(🏂)で(🕟)、村中の百(🧔)(bǎi )姓家(jiā(📧) )を※(👾)(「廴+囘(huí )」(🎹)、第4水準2-12-11)つて、(🎪)今迄の成行(🎁)きを話(🏍)し、(🍿)愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み合(🌫)はせ(🙅)て(😾)、(📊)皆(jiē )一緒(xù )に(🦒)――(❤)一人(🌭)も地(📆)主へ(👺)裏切るもの(🍲)がないやうに(🛰)、ど(🍁)し/\やることにするとい(🍦)ふこと(🎍)を云(🕣)つて歩くこ(📑)とにし(🎫)た。
そこで、それに「幹(gàn )部」(🆚)のものが二人加(🍘)はつて、(😵)都合(hé )五人で「停車場の(🏐)ある町」の地主の家へ出掛けることに(⏪)な(🔄)つた。それから殘(cán )つた幹(gàn )部が、百姓二、三人とで、(😾)村中の(🎨)百姓(🦇)家(jiā )を(💠)※(「廴(🏧)+囘(🎹)(huí )」、第4水(🌒)準2-12-11)つて、(🌃)今迄(qì )の成(📕)(chéng )行きを話(🏑)し(🗾)、愈※(🐠)(二(èr )の(🎖)字(zì )点、(🍲)1-2-22)すつかり手を組み合はせて(🥝)、(🐫)皆(jiē )一緒に(🏭)――(🥔)一人(rén )も地主(zhǔ(🎥) )へ裏切るもの(✊)がないやうに、ど(😐)し/\やることに(✔)すると(🚬)いふことを云(yún )つて歩(bù(🐟) )くことにした。
「(🚚)どうだ?」
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