日本《リリー コリンズ えろ》2行目ライン
リリー コリンズ えろあらすじ
多くの人は両国橋(qiáo )の(🍷)方角(jiǎ(🤲)o )を(🔴)さして走った。半蔵らが橋(🐕)の畔た(⛪)もと(🍮)まで(🕝)急いで行って(✋)見(jiàn )た時は、本所方面(miàn )からの鳶(🆘)とびの者の(🎇)群れが刺子(zǐ )さ(🎎)し(🏌)この半(bàn )天に猫頭巾(🈚)ねこずきん(😌)で(🤓)、手(shǒu )に手に鳶口とび(⤴)ぐちを(➗)携えながら甲高かんだかい叫(😨)び声(shēng )を揚(yáng )げて繰(qiāo )り(💫)出(📕)し(👅)て来ていた。組(zǔ(🚙) )の纏まといが動(💠)いて行った(🛁)あとには、消防(fá(🖌)ng )用(yòng )の梯子(🍼)はしご(👷)が続(xù )いた(🦇)。革(gé )羽(yǔ )織(🍍)かわばおり、兜(🍡)頭巾(🧥)かぶとずき(🍆)んの火(huǒ(😍) )事(🔔)装束しょうぞく(🙁)を(😌)した人たちはそれらの火(huǒ(👼) )消し(🐃)人足(🏦)を(🚼)引き(💑)つれて半蔵らの目(🎐)の前を(💀)通り過(🐹)ぎた。
この砥沢口の戦闘には(⛄)、浪士(shì )側で(🤫)は十(👽)七(🏾)(qī )人ほど討(🐾)(tǎo )死うちじ(📤)に(🎎)した。百人あ(👲)まりの(🔢)鉄砲(🃏)(pào )疵きず鎗疵なぞの手負いを出した。主将耕(gēng )雲斎も(🎻)戦い疲れたが、(👔)また(🎱)味方のもの一同(tóng )を樋橋(🚠)に(⏭)呼(🐔)び(🐰)集(🐗)めるほど元気づいた(✊)。湊みなと(♒)出発(⛱)以来、(😶)婦人の身(shē(👇)n )でず(🌐)っと陣(🔷)中に(🎠)ある大(dà )納言だいなごんの簾(🍠)中れんち(🕸)ゅうも無事、山国親子(🤭)(zǐ(🌕) )も無(wú )事、筑波つくば組(😿)の稲右衛門(🐔)、(👚)小四(😎)(sì(🥦) )郎、皆(jiē )無事だ。一同(tó(🆗)ng )は手分けをし(🤴)て(🏟)高(🐕)島(dǎ(💸)o )陣地(dì )その他を松(sōng )明たい(💪)まつで(😍)改め(➕)た。そこ(❇)の(💜)砦とりで(🌝)、ここの胸壁の跡には(😋)、打(🤪)ち捨ててある兜かぶと(👣)や小銃(chòng )や鎗や(👏)脇(✝)差わきざし(🆒)や、それから床几しょうぎ陣羽(yǔ )織じ(🏖)んばおりな(🧚)ど(🕊)の間に(🙅)、目もあ(🔲)てられないよう(✍)な敵味方の戦死者(👧)が横たわ(🎴)っている(🚁)。生(shēng )臭なまぐ(🙊)さい血(🎬)の臭(chòu )気においはひし(😍)ひし(🐮)と迫って来(lái )る夜(🌦)(yè )の空(💃)気にまじって一(yī )同の(🆕)鼻をつい(🉑)た。
後殿(diàn )しんがり(🐑)の浪士は上伊那(⏰)から引ッぱって(➿)来た百姓をなかなか放(fàng )そうとしな(😚)かった(❄)。その(🎞)百姓は年(nián )の(🧜)ころ二十六、七(🤤)(qī )の働き盛りで、荷物を持ち運(😵)ばせるに(🐑)は屈強な(🍿)体格をしている。
(🏼)筑波(💠)つくば(🔱)の脱(tuō )走(zǒ(😇)u )者、浮浪(🔗)の徒というふうに、世間(🤞)の(🏴)風評のみを真まに受けた地(🛎)(dì )方人民の中に(💔)は、実際に浪士(🔜)(shì )の一(yī )行を(👌)迎(👂)えて見て旅(🦍)(lǚ )籠(😖)銭はたごせん(🚤)一人(😱)前弁(biàn )当用共(gòng )にお定めの二百五十文ず(✂)つ(🦀)払っ(🐁)て(😾)通(👍)るのを意(🐩)外と(🥣)した。あ(🈳)るものはまた、一行と(🗓)共に動いて行く金の葵紋あおいもんの箱(xiāng )、長柄(🔛)ながえの(🚃)傘(sǎ(🍾)n )かさ、御(yù )紋付(🌖)きの(😣)長持から、長棒の駕籠かごの(💒)類たぐいま(🕔)であるのを意外として、(💬)ま(🐭)るで(👧)三(💔)(sān )、四(🆑)(sì )十(☕)万石の大名が通行の(😈)騒ぎだと言うもの(🌸)もある。
その(🥘)日の戦闘は(🤢)未(📿)ひつじの刻こくから始まって、日(rì )没(🕵)に近(jìn )いころに(😍)及んだ(🏬)が、敵味(wèi )方の大(🤦)小砲(pào )の打(dǎ )ち合いで(🐡)ま(🚪)だ(🕟)勝負はつか(☝)なかった。まぶしい夕日の反(fǎ(🆗)n )射(shè(📽) )を真(zhēn )面まともに受(shò(👦)u )けて、(🥙)鉄砲のねらい(🤴)を定(dì(😊)ng )め(🌈)るだけ(🛥)に(🕤)も浪(🛃)士(shì )側(cè )は不利(lì(📿) )の位(🦖)置に立つようになった(📛)。そ(📤)れを見て一(yī )策(🕐)を(😝)案(à(🚸)n )じたのは参謀(móu )の山(shā(🌸)n )国(guó )兵部(bù )だ。彼は道案内(nèi )者(zhě )の(👶)言葉で探(🚠)(tàn )り知っ(🎾)て(👱)い(😲)た地(🔓)(dì(😈) )理(lǐ )を考(kǎo )え、右(🦆)手の山(shān )の上へ百目砲を引き(🔢)上(🤬)げさせ、そち(🤙)らの方(🛩)に(🏭)諏訪勢の注意(🕢)を奪って置(🌌)(zhì(🏢) )いて(🎮)、五、六(liù )十(🏪)人(🏐)(rén )ばか(🏵)り(🕛)の一隊を深沢山ふ(🔨)か(📚)ざ(🕳)わやまの峰に回らせた。こ(🏡)の(😱)一隊は左(🌐)手の河かわ(📬)を渡って(🏒)、松本(🏕)勢(shì(❣) )の(👻)陣(🍥)(zhèn )地(🚹)(dì(🔶) )を側面(miàn )から攻撃しうる(🥖)よう(📀)な山の上の位置に出た。この奇(♓)(qí(🐨) )計は(📸)松(🤽)本(běn )方(💃)ばかりでな(🌖)く諏訪(🆚)方(🏣)の不意をもつ(🚓)いた。日(rì )はすでに山に入って(💲)松本(🍞)勢も戦(🕎)い疲(🔨)れた(🕢)。そ(🐁)の時浪士の一人ひとりが山の上(shàng )から放った銃丸は松本勢を指揮(🎻)す(🚧)る大将に命中した。混乱(🥝)はまずそこに(🦖)起こった(⚽)。勢いに乗じた(🍷)浪(🧦)(làng )士の一(🤒)隊(duì )は(🥛)小(xiǎ(🐶)o )銃を連(🤱)発(🦁)し(🍄)ながら(🀄)、直下(xià )の敵陣をめが(📇)けて山から(💳)乱(🔮)(luàn )れ降(🕳)くだっ(👮)た(💝)。
(✉)水戸ほ(💦)ど苦しい抗争を続けた藩(🚋)(fā(🍋)n )もな(⭕)い(🔁)。それは実に藩(fān )論分(👌)裂の形で(🔖)あら(🗝)わ(😩)れて来た。もとよ(🛄)り(⛺)、(🍋)一般(🌖)の(🐯)人(rén )心(xīn )は動揺(💊)し、新しい世紀も(🔍)ようやくめ(🙇)ぐって来て、(🔜)だ(🎿)れも(💽)が右すべ(🀄)きか左すべきかと(🌔)狼(láng )狽(🏵)ろ(✔)うばいす(🚤)る時に当たっては、二百何十年来(lái )の(💱)旧を守(shǒu )って来た諸藩の(🌼)うちで藩論の分裂しないところとてもな(🔔)かった。水戸(hù )はこ(😚)とにそれが激しかったのだ。『大日本(běn )史(🕒)』(🤒)の大業を成(🆑)就して、大(dà(💝) )義名(mí(🚼)ng )分を(🐾)明(🧞)(míng )ら(🌗)かにし、学(🍮)問(wèn )を曲げてまで世(🌫)に阿(ā(⏱) )おも(🏤)ねるものもある徳(dé )川時代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の精神(💶)(shén )を樹立したのは水戸(hù )であった。彰(📫)(zhāng )考館しょ(🐤)うこう(🤐)かんの修(xiū(⏹) )史(💢)、弘(⛴)道館(guǎn )こうどう(🆗)かんの学問は(🎷)、諸(🏂)藩(fān )の学風(fē(📈)ng )を指(🈸)(zhǐ(🔕) )導する役目を勤め(🧤)た。当時(🦐)における青年(nián )で多少(🎃)なりと(👢)も水(🐹)戸の影(yǐ(🚦)ng )響(👋)を受けな(👸)い(🔲)ものはなかったくらいである。い(🏄)かん(🔛)せん、(🕹)水戸はこの熱意(🔵)をもって(🧖)尊(👁)王佐幕の一大(dà )矛盾につ(🍩)き当(dāng )た(🏰)った。あ(🌥)の(🌪)波(bō )瀾はらん(🎃)の多(🎥)い御(yù )隠居の生涯(🔜)しょうがいがそ(🈳)れだ。遠く西山(shān )公せいざん(〽)こう以(🏵)来の遺志(🏞)(zhì )を(❔)受けつぎ王(🐗)室尊崇の念(niàn )の(🍂)篤あつかった(🤥)御(yù )隠居は、(👉)紀州や(🈹)尾州(zhō(👢)u )の藩主(😐)と並んで幕(mù )府(fǔ(🐺) )を輔(🗺)佐す(👂)る上にも人一倍責任(🚀)を感(🤺)(gǎn )ずる位置に立たせら(📛)れ(🌘)た。この水(🎡)戸の苦(🐱)悶(🌰)く(👙)もんは一方に誠党(dǎ(🌊)ng )と称する勤(🐋)王(😏)派の人た(👂)ち(🏐)を生(👸)み、一方に奸党(dǎng )か(📝)ん(🔜)とうと呼ばるる佐幕(mù )派の人たち(⏫)を生んだ。一つの藩(fā(🕎)n )は裂けてた(🍯)たかった。当時(shí )諸藩に(🚗)党派争(zhē(🎞)ng )いはあっても、(🎂)水戸のよう(📠)に惨(❄)酷(👨)ざん(🤣)こくをきわめ(📧)た(⛴)ところはない。誠党が奸党(🧣)を見るのは(🐁)極(jí )悪(🏅)(è )ごくあ(🏤)く(🏣)の人間と(🌖)心(🐒)の(🌆)底(🌅)から信(🎮)(xìn )じ(😽)た(🏼)のであって、奸(jiān )党が誠党を見(⬆)るの(😆)もまたお家の大事(shì )も思わず御(💺)本(běn )家大事とい(✂)うことも(👸)知(🚔)らない不(🕶)忠(🎩)の臣と思(🐠)(sī )い込(rù )んだ(🛎)のであった(⛏)。水戸(hù )の党派争いはほ(🎹)と(🗽)んど宗教戦争に似ていて、成敗利(lì )害(💛)の外(wài )に(🐞)あるものだと言(yán )った人もある。い(📱)わゆ(🚗)る誠党は(🐨)天狗連(🐏)てんぐれんとも呼び、(🎤)いわゆる奸党は諸生(🐳)党(dǎ(🚹)ng )とも言(yán )った。当時(🔂)(shí )の(📞)水戸(🍢)藩(😴)にある才能(⏺)の士(shì )で(🤡)、誠(🎓)でないものは奸、奸(jiān )でないもの(😚)は(🈂)誠(chéng )、(🎩)両派全く分(🍸)(fèn )かれ(⛺)て相(😄)鬩(🍮)あい(💺)せめ(📡)ぎ、そ(🤺)の中間にあるもの(🍒)をば柳と(🔮)呼んだ(🍂)。市(🎻)川三左衛門(mén )をはじ(🤨)め諸(🥊)生党(🍵)の領(lǐng )袖(xiù )りょう(🐏)しゅうが国政を左右す(⏸)る時(shí )を迎えて見(👔)ると、天狗連の(😚)一派は筑(🏂)波(bō )山の方に(♒)立(➗)(lì )てこ(👲)も(🐃)り、田丸稲(🌾)右(yò(♋)u )衛門たま(🏰)る(🍎)いなえもんを主将(jiāng )に推し、亡なき(🤳)御(🚤)隠(👿)居の御(yù )霊(lí(🚣)ng )代(😷)み(😇)たましろを奉(🔇)じて、尊(zūn )攘の志(🎎)を(🧦)致い(🙂)たそう(🥑)として(😏)い(🖱)た(❗)。かねて幕(👤)府(fǔ )は水戸(hù )の尊攘(💧)(rǎng )派(💣)を毛ぎら(🎒)いし、誠(👣)党領袖の(🌒)一(yī )人(rén )な(👇)る武(🍽)田耕(gēng )雲斎たけだこううん(⌛)さいと筑(🛣)波(bō )に(🍭)兵(bīng )を挙あ(👪)げた志士ら(🦌)との通謀を疑(yí )っていた際であるから、(🤟)早速さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょ(👁)つつしみを命じ、諸(🕚)生党の三左衛門(📀)ら(⛩)を助けて(🚵)筑波(bō )の暴徒を討(tǎo )うたし(💚)めるため(🚮)に関(wā(🚃)n )東十一藩の諸(🆖)大(🙊)名(🈶)に命令(lìng )を(🌖)下した。三(🐵)左(zuǒ )衛門(mén )は兵(🏊)を率い(🐙)て(🌗)江戸(hù )を(🔖)出(chū )発(💇)し、水戸城に(✌)帰って簾中れんちゅう母(🔤)公貞(🤽)芳(📮)院ていほう(✈)いんならび(🎯)に公(gōng )子ら(🏃)を奉じ、その根(🎀)拠を(🎮)堅めた。これを聞(🌮)いた(❤)耕雲(🕕)斎ら(🌹)は水戸家(🚀)の存亡が今日にある(🍴)として、幽(yōu )屏(🏘)ゆ(🐬)うへいの(👘)身(🐶)ではあるが禁を破って(🏋)水戸を出発し(🤗)た。そして江戸(hù )にある藩主を諫(jiàn )いさ(🔎)めて奸徒(🛋)(tú )かんと(📻)の排斥を謀は(📲)かろ(📳)うとした。かく一藩が党派を分か(🌚)ち、争(🚒)闘を事とし、し(🛄)ばらくも(🏚)鎮静する時(shí )のなか(🤡)ったため、松平大炊頭(💸)おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）(🕸)は(😟)藩主(📭)の目代もく(🔇)だい(🏭)と(🌞)して、(😽)八月十日に水(🐋)戸の吉田(tián )に着(zhe )い(🦆)た。ところが、水(🌦)戸(hù )にある(🏇)三左衛門(🚻)(mén )はこの(🤪)鎮撫ちんぶの使(💃)(shǐ(🗽) )者に随行(🚻)して来たも(📝)のの多(duō )く(🏝)が自(🧦)己の反対党(🔴)であるのを(🎉)見、そ(🔔)の中には京都(dōu )より来た公(🍆)子(zǐ )余四(📩)麿(mǒ )よしま(🌒)ろの従者や尊攘派の(💻)志(zhì )士なぞのあるのを見、大炊頭が真(zhēn )意を(🍰)疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほ(🥇)うとうの乱(🙋)はその結(🔔)果(guǒ )であ(🛳)った。
そういうかみ(🥗)さんはまだ半(bà(⛴)n )蔵が(🥏)妻のお民と同(🐉)年ぐらいにしかならない。半(bàn )蔵はこの(🚢)婦人の(🎱)顔(🌶)を見(🔕)るたび(🥉)に、(🚱)郷(🍌)里の本(🖥)陣の方に留(🌗)守(shǒu )居する(🚖)お民(🐲)(mín )を思(👓)い出し、都育(yù )ちのお三輪(lún )の(🐏)姿を見るたびに、(🕹)母親(🕊)のそ(📿)ばで自分の帰国(guó )を待ち受け(🔺)てい(🐑)る(🔕)娘(🍞)(niáng )のお粂(zhāi )くめ(📲)を思い出した。徳川の代ももはや元治(🙏)年(nián )代(🗨)の末だ。社会は武装(zhuā(🎮)ng )してか(🐞)かっているよ(💐)うな江戸(🛫)の空気(qì )の中(zhōng )で、全く抵抗力の(🏡)ない町家の婦人なぞ(😰)が何を(🕶)精神の支柱とし(📟)、何を(😱)力として生(👋)きて(😻)行くだ(♑)ろうか。そう(📂)思っ(💹)て半蔵が(👆)この宿のかみ(📤)さん(👝)を見ると、お隅(yú )は正直という(📡)ことをその娘(niáng )に教え、(💲)そ(🦅)れさえあれ(🥦)ばこ(😙)の(🏥)世(🆒)に(💕)こ(🌆)わいもの(⚓)のないことを言って(🚚)聞(👸)か(🧥)せ(📒)、こうと彼(💳)女が(🌹)思ったことに決して間違(🛃)った例(👣)ためしのないのもそれは正直なおか(🍵)げだと言(🔫)って、その(📓)女の一心にまだ幼(🦁)いお三輪を導(dǎo )こうとし(🍿)て(🎰)いる(🍴)。
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