日本《av 女優 一色》2行目ライン
av 女優 一色あらすじ
この(💎)挨拶あいさつが公(gōng )用人(🏠)からあっ(💄)て、十(shí )一宿総代の(🎙)ものは一通の書(🙊)(shū )付(💈)を読み(🏟)聞かせら(🔇)れた(👊)。それには、定助郷じょう(🔚)すけごう嘆(🦃)願の(📫)趣(💂)ももっとも(🏚)には聞こえるが、よくよく(🎡)村方(📨)の(👂)原簿をお(🍞)糺ただしの(🌲)上でな(😒)いと、容(róng )易には仰(yǎ(🐫)ng )せ(🦅)付け(🖲)がたいと(💤)ある。元来(lái )定助郷は宿駅の常備人(ré(⛲)n )馬(mǎ )を(💴)補(bǔ )充する(🗓)ために(🆖)、最(📊)寄もより(⏭)の村々(♿)へ正人(💚)馬(🌌)(mǎ )勤しょう(🚪)じんばづ(🦌)とめを申し付けるの趣(qù )意(⚪)であるから(📞)、宿(xiǔ )駅(yì )へ(🎓)の距離(🐕)の関係をよくよく調査(👢)し(🔍)た上でないと、定(dì(💣)ng )助(🍸)(zhù )郷の意(🔩)味(wèi )もないとある(⏸)。し(🥨)かし三人の(🥍)総代からの嘆(tàn )願(yuà(🙇)n )も余儀なき事(🃏)情に聞(📕)こえるから、十一(💥)宿救助の(🕴)お手当(👦)てとして一宿につき(🥞)金三百両(liǎng )ず(⬅)つを下し(🤣)置かれるとある。ただし、右は(👬)お回ま(🔘)わし金きんとし(🌝)て、その利(🍐)息にて年々各(gè(🍒) )宿(xiǔ )の不足を補(🏜)う(✏)よう(🍛)に心得(🦉)よともある。別に、三人は請書うけしょを出(chū )せと言わる(🧘)る三(👕)通の書付(🎢)を(⛳)も公用(yòng )人から受け(📲)取っ(🦅)た。それには十(shí )一(🐟)宿(🌬)あてのお(⛱)救い(🌕)お手当て金(jī(🍹)n )下(xià )付のこ(😸)と(👐)が認したため(💾)て(🔦)あって、駿河する(🐤)が佐(🗡)(zuǒ )渡さど(🐪)二(👣)(è(👅)r )奉(🥝)行(háng )の署名(🎪)もし(🚊)て(🏫)ある。
諏(🍪)訪高島の城(🃏)主(⛲)諏(🎾)訪(😧)因(yīn )幡守いなばのか(🎅)みは幕(🐍)(mù )府(🚴)(fǔ )閣老(lǎo )の一(yī )人と(📲)して江(🤭)戸表の方にあ(⬇)ったが、(🖇)急使を(📵)高(🌕)島城に送(sò(💵)ng )ってよこ(🛬)して部下の(🛵)も(🔔)の(⤴)に防禦ぼ(⬇)うぎょの(🎭)準備を命(🙂)じ、自己(🚙)の領地内に水戸浪(🎀)士の素通(tōng )りを許すまい(🐣)とした。和(hé )田(🐟)宿を経(🈚)て下(xià )諏訪宿に通(👎)ずる木曾街道の一(🐻)部は戦(zhàn )闘区(qū )域と定められた。峠(🔚)(gǔ(🎊) )の上にある東(🐸)餅屋ひがしもちや、西(🏾)餅屋に住む(🌲)町民(mín )らは立ち退のき(🐑)を命ぜ(📩)られた。
ちょう(🌦)ど松本藩(fān )主松平丹(🛒)波守(👬)ま(🕓)つだ(😈)いらたん(📸)ばのかみから派遣せ(📭)られ(💢)た(📈)三百(🚳)(bǎi )五十人ばかりの兵は長窪な(🌿)がくぼ(👖)の陣(🎱)地(🌋)を退いて、東餅屋(👾)に集(jí )まっ(🚳)ている(🎑)時(shí )であっ(🗒)た(📞)。も(➕)ともと(🤴)松本藩(fān )の出兵は(👏)追(🈹)討総(🗳)(zǒng )督(dū )田沼玄(⛏)蕃(fān )頭げんばの(🌁)かみの(🐨)厳命(😂)を拒(jù )みかねたので、(🕋)沿道警(jǐng )備のため長(zhǎng )窪ま(🐪)で出陣したが、上田(tián )藩も松(sōng )代(dài )藩まつしろ(🤚)は(🎍)んも小諸藩こもろ(😎)は(🥕)んも出(chū )兵し(🙌)な(🆑)いのを(🆖)知(🥂)っては(🎃)単独(dú )で水戸(🛫)浪(làng )士に当(dāng )たりがたい(🍵)と言って、(📫)諏訪(fǎng )から繰り出す人数(🤛)と(🚢)一手になり(🔹)防戦したい(👘)旨(zhǐ )むね、重(chóng )役をもっ(🌗)て、諏訪方(🌔)へ交(🚁)渉(⛑)に来た。諏(🐦)訪方としては、これは思いがけない友(yǒu )軍(🐑)を得たわけである(🥣)。早(zǎo )速、物頭ものがしらは(🚡)歓迎の(💤)意を(🏑)表し(💸)、及ばず(💌)ながら諏訪藩では先(🌴)陣(zhè(🍙)n )を承るであ(🛩)ろうとの意味(🦃)を松本(běn )方の重(chó(🦐)ng )役に(⬇)致い(🔽)たした。両餅屋(wū )焼き払(fǎn )いのこともすでに決(🍢)定せられた。急げとば(🎿)かり、(⌛)東餅屋へは松(🏀)本勢(💫)の手(shǒu )で火を(💦)掛け(📔)、西(👗)餅(bǐng )屋に控(kòng )えてい(🍡)た(🛣)諏訪(🥈)方(fāng )の兵は(💦)松(💓)本勢の通(🏡)(tōng )行が全(👼)部済むの(🍇)を待って餅屋を焼き払(fǎn )った(👣)。
「お(🚈)武(wǔ )家(🦐)様(yà(👈)ng )、わたくし(🍵)は怪(🐆)し(😦)い者(zhě )でもなんでもございません。伊那いな［(🕟)＃「伊那」は底本(🎍)では(🔶)「伊(yī )奈」］辺まで用事(shì )があって(🆙)まいる(🎡)途中、御通(tōng )行とい(🦃)うことで(📤)差し控(👺)えていたものでございま(🚹)す。これからはいかように(🤺)も(🖋)お(🚄)供をいたしますから、お助け(🏈)を願います。」
ある朝、暁あけの(🦖)七(qī )つ時(shí )とも思わ(🀄)れるころ(🎊)。半(🍵)蔵は本所(🏭)相(✈)生町(dī(🥞)ng )ほ(⚓)んじょあいおいちょうの家の二階に目をさま(🚅)して、(🎄)半鐘の(🙆)音(😢)(yī(🔊)n )を枕まくらの上(shàng )で聞(wén )いた。火事(shì(🌬) )か(🏿)と思って、彼(bǐ )は起(qǐ )き出(chū )した。まず二階の雨(yǔ )戸を繰(❓)っ(🆙)て見(✳)(jià(⛽)n )ると、別に煙(yān )らしい(👓)ものも目(mù )に映らない。そのうち(🔭)に(🌞)寝衣ねまき(🔋)のままで下(⬅)から梯(tī(🏆) )子(🔷)段はしごだんをのぼ(💭)って来たの(🕙)はその家の亭主ていしゅ多吉だ。
(🍨)そういうかみ(🧜)さんは(⏰)まだ半蔵が妻(qī(🐠) )のお民(mín )と同年ぐらい(🐵)にしかな(⏲)ら(⭐)ない。半(bà(🧟)n )蔵(🚱)はこの婦人(📔)の(🎧)顔を見るたびに(🚇)、郷里(🏼)の本(běn )陣(zhèn )の(🌑)方に(👆)留守居するお民を思(sī )い出し、都育ちのお三(sā(🥠)n )輪(lún )の姿(zī )を見る(🖕)たび(💅)に(👖)、母親のそばで(🖕)自(🛹)分の帰国を待(🚃)ち受(🌈)け(🐩)ている娘のお粂(zhā(🏼)i )くめを思(sī )い出(🏴)した。徳川(👧)の(😄)代ももはや(🚬)元(yuá(🧞)n )治年代の末だ。社会(🎞)は武(wǔ )装して(📞)かか(🌗)っているよ(🎥)うな江戸の(🎩)空気の中で(🚺)、全(quán )く抵抗力(lì )のない(👯)町家の婦(🕎)人なぞが何を精(🥀)神の支柱とし、何(hé )を力(😯)とし(⏳)て生きて行(💂)くだろ(😕)うか。そ(🦎)う思(👛)って半蔵がこの宿のか(🔊)みさんを見ると、お(💻)隅は正(zhè(👻)ng )直ということをその(💁)娘に教(jiāo )え、(🤼)それさえあれ(🐿)ばこ(👴)の世にこわいも(👗)のの(🆔)ない(📷)ことを言(🚚)(yá(🕸)n )って(💤)聞かせ、こ(🙎)うと彼女(nǚ )が思ったこと(🎞)に(🙅)決して(🍣)間(🐔)違った(🐦)例(🥚)ためし(📧)のないのもそ(🖥)れは正直なおか(🌧)げ(🍐)だと言(yán )って、そ(🉐)の女(🌹)の一心(xīn )にまだ幼い(🍥)お三(🎿)輪(lú(✂)n )を導こうと(📂)し(🚯)て(🌱)いる。
「都に育つ子(⭕)供は(🔬)違(🥅)いま(👑)す(🍓)ね。」
こ(🙅)の平(pí(👭)ng )助の言うように、(🆒)長(zhǎng )い旅食りょし(✅)ょくは半(📞)蔵にしても心(xī(💹)n )苦し(🎵)かった。しかし(🔼)、道(dà(〰)o )中奉行に差し出す諸(🕖)帳(🉐)簿の検閲を受(shòu )け、問わるるままに地方(fāng )の事情を上申するとい(👓)うだ(⛩)けで(⚾)は済まされな(🙂)かった。こ(🆎)の(🛫)江戸出府(🔏)を機会に、もう一度定助(zhù(🎵) )郷じょ(🤳)うすけごう(🥝)設(🔅)置(🌔)の(🛀)嘆(tà(👠)n )願を持(🌟)(chí )ち(✋)出し(🚏)、かねての木(🃏)(mù )曾十(🔋)一宿の申し合(hé(🎒) )わ(🛸)せを(🏐)貫か(😇)な(🚧)いことに(🐁)は(😁)、平助にしても(🌊)ま(💷)た(🐐)半蔵にして(⛑)も(🗃)、このま(🕣)ま国へは(🗃)帰って行(🔮)か(🔵)れな(😿)かった。
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