だが、話は孔(kǒng )子が(🍁)まだ官(🚯)途について間もないころの(👳)ことである。一(🤷)日(🐖)、孟懿子(🔫)もういし(⌛)――孟家(🔓)の当(dāng )主――は、孔(kǒng )子(zǐ )を訪(🎮)ね(🏸)て、殊勝らしく孝(xià(🈹)o )の(♍)道を(🐬)たずねた(📒)。
「(💻)あれなら(💎)、大丈夫祭(👍)(jì )壇の(💱)犠(xī )牲(🗝)いけにえに(🛃)なりそうじゃ(🌿)。」
(💏)樊遅は(🙉)、案(🌂)外(🔴)平凡だ(🏟)という(🤳)感(🚹)じがして、(⛔)こん(🐓)なこ(💧)となら、あんな(🐫)に考えるので(👈)はなかった、と思(🍇)っ(🚄)た。
士たる(😝)者(🈁)が、高(gāo )官の馬車をみて、(👒)こそ(✔)こ(🏐)そと(🗼)鼠(👽)(shǔ )の(🍀)よ(⌛)うに(🐧)逃(💷)げ(🆒)るわけ(🔴)にも(👔)行か(🤕)ない。孔子は仕(shì(🧕) )方(fāng )なしに眞(🚎)すぐに自分(🌤)の車を走(zǒ(🦔)u )ら(😐)せた。陽貨は(🛄)目(mù(👊) )ざとく(🌱)彼(bǐ(😵) )を見(jiàn )つけて呼びとめた(🖐)。そして(🈹)にやに(🚃)やしながら、
(🕳)陽貨(huò )は、座(🍚)につくと(⛸)、い(💗)かにも熱(rè )意のこもったような口調で(🦊)説き出した。
(🎑)彼(💼)は、忌々(🔺)し(😼)そうに、窓か(🍴)ら(🐇)ぺッと唾を吐いて、青空を仰いだ。すると(🐥)、彼(🤢)は、そこにも(💐)う一(yī )度、ちらと孔子の(👁)眼(🥒)(yǎn )を見た。相変らず(🚟)微笑を含(hán )んだ深(shēn )い(🈳)眼であ(🎊)る。
樊遅は喜んだ(㊙)。それ(🗼)はその中に(📁)、「違わない」(👃)という言葉が(⏺)見つかったからであ(🕌)る。しかし、数(🍇)秒(miǎo )の後(hòu )に(🥊)は、彼(bǐ )の頭は(🕙)却ってそのため(🧟)に混乱しはじめた(🎃)。というの(😅)は、さっき孔子のい(🗃)った「(⛽)違わ(⛅)ない」と、この言葉の中(🍠)の「(🕉)違わない」とは、まるで(🍩)意(🥨)味(🏋)(wèi )がちがっていそ(⛹)うに思え(🧀)たからである。後の場(➡)合の「違(wéi )わな(🐁)い」は、第(dì )一(yī(😧) )、父母(mǔ )の存(cú(🍲)n )命中のこ(🛠)とである。それに、前(☝)後の関係から判断しても、初一念(💚)を貫けという意味(wèi )に相違ない。父母を亡(🖌)くしたあとの「違(🎲)わない」ということが、それと同じ意味だ(💲)とは(🕠)、どうして(👷)も思(sī )えない(🕡)。言葉が同じなだけに、彼はい(🛐)よいよ判断(🏹)に(💎)苦し(👉)んだ。
孔子(zǐ )は、小策を弄する者にあっては叶(📿)わぬと(🐓)思(⏸)(sī )った(🍝)。彼(bǐ )は観念して(🐁)、云(🥫)われるま(🥋)ま(🚗)に、再び陽貨(😴)の家に引きか(🚈)えした。然(🦃)し(🐣)、どんな(👜)事(⌚)があ(🌻)っても、(⬆)午(🈺)飯の(🐍)馳(⚽)走にだ(🔓)けは(😃)な(🕣)るまい、と決心(🤶)した。
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