大河は第(♓)五室(🐝)の(🕘)列(🎹)(liè )の一番うしろにすわ(🌟)っていた。しかし、た(🏻)だ静(🥎)かに(🐧)瞑目め(⏭)いもくしているだけで、そ(🚳)の顔から(🌬)は、かれの気持(🖐)ちがど(👕)う動(dòng )い(💓)ている(🎫)か(✳)は(😳)、す(🎦)こしもう(💾)か(🦌)がえなか(👶)った。
「も(😉)うこ(🏄)こはだいたいすん(📎)だようですよ。」
(😒)そのあと、就寝(qǐn )前(🐖)(qiá(🍴)n )の(🌵)行事とし(🥚)て、最初の静坐せいざがはじま(🌭)った。塾生たちは(🌇)、各室ご(🔗)と(🐗)に、き(🕎)ちんと縦たてにならび、朝(chá(🔅)o )倉(cāng )先生の指(📜)導にしたが(📂)ってその姿(zī )勢(shì )をとった。
と、次郎は眼をふ(🛸)せたまま頭をさげ、(🚌)逃に(➰)げるように(💯)塾長室(🚈)を出(🌳)た。
かれ(⬛)らの大多数は(👮)、まだむろん、人(rén )間生活にとって(👢)の自(🐔)(zì )由の価値や、そ(🤒)のきびしさについて、ほん(🍰)とうに目(mù )を覚(⛵)さ(🔃)ましてい(🥌)たわけではなく、友(🎊)愛塾(🏌)というとこ(🥔)ろは(🍭)一(yī )風変(biàn )わった指導をやるところだぐら(👼)いに(😪)しか考え(🕰)ていなかった。しかし、それ(🏥)にしても、そうした言(yán )葉が、し(💹)だいにかれらの間にと(🎭)りかわ(🍪)されるよ(⚓)う(🛁)になったということは、たしか(🚹)に一(🚙)つ(🍃)の進歩であり(📰)、混乱と(🔙)無(🚱)秩(🔰)序むちつじょの中で、不(💩)十分ながらも(🏭)、何(hé )か(🛣)自主的創造的(💸)な(🔪)活動が始ま(🍦)ってい(👻)る証拠(🌰)(jù )しょうこには(🦉)ちがいなかっ(⏭)た(🔀)ので(⛏)あ(📴)る。
「(🌕)君(😺)らのそうし(🗽)た非良心的(🐍)な態度は、君(🕞)ら自身(🚲)を(📗)ますます非良心的にするばかりではな(💺)い。それがある限(xiàn )度をこすと、ついには、(🐚)愛情(qíng )と忍(rěn )耐(🌙)にんたい(🏛)と(🌋)をも(⚾)って、君らの良(💰)心を力づけよ(🐖)うと努力(lì )している人(ré(🥐)n )の心(🔫)までをきずつ(🍥)け、そ(🏐)の愛(💺)情と忍耐とを、憎にくし(💓)みと怒(🈲)い(🐢)かりとに代(dài )えてしまう(⤴)ものだ。現(📴)に君らは、今(jīn )朝の(🏯)板(bǎn )木の(😩)音の調(diào )子(🍭)が途(tú(📖) )中(zhōng )とちゅ(👱)う(🏔)から変わった(🤑)こ(👺)とで、そ(🔐)れがわ(🚧)かっ(🛺)ただろうと思う。あ(♐)の(📍)、おだ(⏸)やかで辛(⚫)(xī(🛋)n )抱づよかった板木の音が(🏊)、おしまい(🤛)になっ(🔠)て、急(jí )に怒(nù )り(👗)だしたとしか思えない(🏌)ような乱(luàn )調子に(🐊)なっ(🌾)た(🌑)が、あ(🦂)れ(🍉)は、君らのあ(🚟)まりにも非良(📠)心的な(💌)態(⏪)度(dù )が、板木をう(🐅)つ人の心(xīn )をきずつけた証(zhèng )拠(jù )し(🚬)ょうこなの(🐆)だ。……(🍤)むろん、私(🔚)は、(🥍)愛(😲)情(🧚)(qíng )も忍耐心(🛫)も失った、ああした乱(📃)暴な打ちかたを是(🈁)(shì )認ぜにんはしていない(🤴)。ま(🎍)た、それをや(🎵)むを得ないこと(🏂)だと(🚞)して弁護しよう(👤)とも(🎿)思っていない(🎫)。怒り(🏦)や(🤕)短気(👴)は、(👜)友(💘)愛塾(shú )の精神(🦁)とは根本的(😣)に(🧦)相(xiàng )いれないものなのだか(🥩)ら、どん(👖)な事(shì )情(🛡)のもとでも、ああし(🥁)た打ちかたは、二(èr )度(dù )とくりか(🖖)えされてはな(🛵)らな(😲)いことなの(🍨)だ。もし今朝の板木当番(fān )が、ついに業ごうをにや(🎷)してあ(🍻)んな(📡)打ちかたをし(👊)たとすると、私はその(🏡)人のために、まことに残念な(👽)こと(🚽)だ(🐲)と思っている(🏋)。しか(🕊)し、いっそうわ(🍋)るいのは(🚾)、(📖)あ(🅱)あした打ちかたを余儀(💻)よぎな(😦)くさ(🛵)せた君らの態(💸)度だ。君ら(😫)さ(❓)え(🚓)も(🏥)う少(shǎ(👆)o )し良心(xīn )的(de )で(💤)あってくれたら(🥓)、(🖲)板(bǎn )木を打(dǎ )った人も、(🎢)ああしたあ(🤾)やまち(🍜)を犯(fàn )おかさないで(🏴)す(🤯)んだのだろ(🌁)うと思うと、そ(👋)れが私(📑)はくやしくてならな(😑)い(🌅)。……だが、そ(🐙)れはま(🔂)あい(🏭)い、それは百歩をゆずってあき(🦗)らめるとし(🍡)ても、(🙆)ここにどうしても私(💴)にあきら(💲)め(🧥)のつか(📝)ないことが一つある。それは、愛(🕕)(ài )情(🕔)で(🏿)打た(🚀)れた板木の音(☕)で(🔤)は寝床(chuáng )をはなれよう(📑)としなかった君らが(🕒)、(🥪)怒り(🏘)で(🕶)打たれ(🔦)た板(🏹)木(mù(🙎) )の(🕊)音では、(👕)わけなくはね(👏)起きたというこ(🗄)とだ。そ(🖤)の(🛣)点で、君らは精(🌰)神的にはまだ奴(🥍)隷(🎊)どれ(🛍)いの(🕍)域を一歩も脱(tuō )だっしていないという(🔣)ことを証(zhèng )明(💴)(mí(📀)ng )して(📵)いる(🤓)。いや、それ(🕥)どころか(📋)、君らはよりいっそ(💫)うみじめな(🏁)奴隷(🛁)(lì(🐯) )に(🎱)な(🏴)るこ(🏀)とを希望して(👘)いるとさえ私には思える。これ(✈)は(📚)ほんとうになさけない(🚋)ことだ。私は、む(❇)ろ(🤗)ん、(🧖)こう言ったからと(😘)い(🎹)って、(🗾)怒りに対しては怒り(🤙)をもって(🚳)立ち向(xiàng )かえ(🗓)、と君(😔)らにすすめて(📰)いる(🌮)ので(🏥)はない。ただ私(sī )は、愛情(❗)に対(duì )し(🍳)ては(🍚)、つ(⛑)けあ(😚)が(✋)り、怒り(🎈)に(🌅)対しては、ただちに膝ひ(📫)ざを屈くっす(⭐)るよう(😄)な君らの奴(nú(🚄) )隷(🐠)根性(xìng )こんじょうが(🐃)、な(🤪)さ(👫)けなく(🚳)て、じっとして(🐐)はい(🎥)られない気持ち(🎧)がするのだ――」(👳)
「出してくだす(🍷)ってもいいじゃありま(🏷)せ(🦑)んか。」
と、次郎は(🏺)眼(🈯)を(🍥)ふせたま(🗯)ま頭(🦗)をさげ、逃に(🌘)げるように塾長室(🍈)を出た。
「べ(🧘)つ(🚦)にこれと申(shēn )す(📔)心得(dé )もございません。ただ定めに従(cóng )いましてつきまし(👇)ただけで……」
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