浅間あさ(😪)まのふもとでは(🤛)、石ころの多(duō )い土地にふさ(🚍)わしい野菜(👿)がとれ(♊)ま(🚥)す。その一(🛶)つに、土地の(🕕)人たちが地(dì )大根(🖇)じだい(🏺)こんと呼んでいる(🦉)のがあります(🚰)。あの練馬ね(📙)り(🈳)まあ(🤘)たりの大根を(🍥)見た目には、これでも大(👻)根かと(🛐)思われるほど、ず(🐮)っと形(xíng )も(🙅)ちい(🧗)さく、色もそれ(📮)ほど白く(🎵)なく(🏠)、葉を切り落(luò )とし(📫)た根(💠)元のところはかぶ(🎧)の(😯)ような赤みがかった色のも(🕘)のです。
五(wǔ ) 山の上(shàng )へ来(lái )る冬(dō(🍚)ng )
橘(😧)翁き(🚊)つおうさまの始(🚨)(shǐ )め(🈯)た薬(😀)は(✳)そん(🍥)な時(🎈)の役(🦎)にも立(lì )って、町へ(🚵)集(🚧)(jí )まって来た博労(🚼)が(❇)帰(guī )りがけに、よく(🔒)姉(zǐ )の家へ立ち寄(🌆)(jì )り(🚩)、いく(🥁)袋となく高瀬(💒)の薬(yào )を求めて行くと(🙎)言(yán )いま(🤶)す。聞いてみれ(🎉)ば(📐)、博労はひい(🎹)ている馬に高瀬(lài )の薬を添え、(🏛)それを木曾駒きそごま(📞)の証拠として、ほかの買い(🤥)手へ売(🔏)り渡す時(shí(📛) )に用(🚉)い(✂)るとか。一(yī )度ひろま(📧)った薬はどん(📮)なと(🤤)ころで、(🏷)どんなふ(👊)うの木曾みやげ(⛺)になるものとも知れま(😏)せん(🍼)。これには橘(🥅)(jú )翁(wēng )さ(🗃)まも草(cǎ(✉)o )葉のかげ(🐙)で、(👥)に(🚏)が笑いして(👅)いられ(🌗)ること(🥩)で(🔞)しょうか(😄)。
(💼)そ(👫)れか(🛵)ら、来助老人(🏴)は自作(🐃)の刀を取り出し(👼)てきまして、
房(🚷)(fáng )州(🤶)(zhōu )ぼ(🏻)うし(🍲)ゅうの小湊こみなとに近い村(📎)に住む農家の若い主人(rén )が、このわた(🙃)しを誕生(🔄)(shēng )寺たんじょうじのほうへ案内し(🤽)ようと言(yá(👽)n )ってくれました(🥞)。
三(🙃) くり(🚨)飯の(🥑)好きな橘翁(wēng )さま
(👯)姉で(🌻)すか(🏪)。姉は(✍)木曾福島きそふくし(🐁)まの(😨)ほうにある高瀬(💰)たかせ(😻)の(🍓)家にかたづいて(📕)いました。女(🦃)のきょう(📻)だい(🍾)といえ(🤦)ば(🐐)、わたしにはこ(🕸)の(💟)姉一(🤰)人でした(🍳)が(🔂)、(🌉)だい(🍯)ぶ年が違いますし、そ(🦃)れに遠く離れ(⬇)てばかり暮らして(🌉)いまし(🖐)て、(😠)おたが(🐢)いに(🆗)いっしょにな(👎)るおりもめったになかったの(🍥)です(👎)。
そんなこと(💐)を半分(fèn )ひ(🥍)とりご(🍞)と(🐂)のようにしながら、(🌁)白鞘(🗨)しら(😻)さやをぬいて見(🏈)せまし(👫)た。にお(👘)いと言っていいか、ひびきと言(yán )って(🦉)い(🕌)いか、わたしにはその刀を形(🏧)容(róng )す(🏽)ることも(🤡)できませんが、(👃)見ている(📌)うちにこ(➗)ちらの心が澄んでくるよ(🧕)うな作で、ことに力をこめて鍛えて(💚)あるそ(🌞)の刀の重さに(🈂)はおどろかされ(🤙)まし(⏯)た。来助老(lǎo )人(rén )は(🏻)その年に(👿)なっ(🖨)ても、物を学ぶ心の衰えない人とみえ、刀(🏩)(dāo )鍛冶とは言(😋)い(🥦)ながら『(⏰)輿(yú(📗) )地志略(😔)よち(🚲)しりゃ(🔩)く』の(🐬)ような地理書をそ(🤡)ばに置いて(🌔)、(♏)世界のことを知(🛎)ろうとして(👠)いるところもありました。老年に(🏢)な(😫)ってもこんな(⛳)人もあるかと、(🐝)そう(🔀)わ(🗄)た(✒)しは思いました(🖋)。
五(🌠) 心を入れ替(tì )えに
茶丈の亭主ていしゅは大(🧠)津(jīn )のほうへ通(🛂)かよっ(🧣)て働(dòng )いて(😍)いる大(dà )工、その(🎡)むすこは大津(🚘)のげた屋(wū )へ奉(fèng )公している若者で、おかみさん(😟)と娘とが(🎅)るす(🌋)いかたがた古い茶がまの(💲)わ(🛢)きでほたる(😤)の(♉)かごを張るのを毎日(rì )の内(nèi )職(zhí )にしていました。石山は(🌫)ほたるの名所ですから、ま(⛏)だ人(📟)の(🛒)出(🥣)(chū )さ(📂)からな(🙋)いうちか(🐠)ら、お(📿)かみさんたちはそ(👿)の(🤛)みや(🍗)げものの(👙)したく(🎆)をいそいで(🐱)い(🏒)たのでし(⛎)ょう。
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