「自分(fèn )も、七(🚪)十(shí )の年(nián )になって、また世に(😖)出ま(🈸)し(🐬)たよ。」(🐪)
九(jiǔ ) 玄関番
(⏹)海といえば、わたし(🧡)の(💅)ような山国(🍱)(guó )に生まれて深い森(sēn )林(📽)の中(👀)に(🃏)育(🗨)ったものは、特(tè )別そちらのほうへ心を誘われ(😵)ます。そうい(⏪)うわた(🍖)し(😚)は、相州そうし(🥠)ゅ(😚)う鎌倉かまくらにも小田(🚞)原(👓)にも、上総(😛)かずさの富津(jīn )ふっつにも時を(👮)送(🚢)ったこ(🍨)とがあり(🌡)、西は(♉)四日市(🌔)(shì(📇) )よ(🏓)っかいち、神(shén )戸(🗓)こう(🕋)べ、須(xū )磨(🙉)(mó )す(❣)ま明(míng )石あか(🏸)し(🤫)から土(🔰)佐(zuǒ )とさの高知(🚅)(zhī(🚕) )まで行って(😒)見(🍈)て、(🎦)まん(📙)ざ(🍯)ら海を知らない(⛩)でもありませんでした。し(🐉)かし(💻)、(🔅)布施(🛌)ふせさん(🙃)といっしょに仙(🛹)台(🐂)から宮(🈴)城(chéng )野みやぎの(🍴)を通り、荒浜まで歩いて、見わた(🐵)すかぎり砂浜の続(xù(⛸) )いたと(👕)ころ(😿)に出て行った時ほど、心を(🔷)打たれたこともありませ(🛳)ん(🕑)。
五(🐍) かし(🕶)どり(🖌)の(🤛)あいさつ
当時の函館あたり(🔫)はま(📮)だ「蝦夷地えぞ(🔝)ち」と(⛅)言いまして、開けたば(🚵)か(🍴)りのさみしいところでしたが、先(😧)(xiā(🤚)n )生は六年もそのさ(🍁)みしいところ(🔳)にしんぼうして、病院や(🤖)医(yī )学(xué(🎌) )所を(🧐)建(jiàn )てたり(🧒)、薬草園を(👢)開いたり、(🧙)松(sōng )杉(😌)まつすぎそ(🏙)の他(🕌)の(🎠)木(mù(😀) )の苗を(📶)内(nèi )地か(🍡)ら移し(🍥)植(zhí(🐑) )えさせたり(💆)しました。その「蝦夷地(🧒)」に緬羊めんようや牛を飼い、養(yǎng )蚕(🛍)の業(🥡)につ(🎏)くものがで(🤸)きた(🤗)のも、先生(🈁)(shēng )の監督では(🕡)じめたことなのです(🛡)。疏水の工(🥗)事を起し(🏃)て久根別川(🦑)くね(🔎)べつがわというところから舟を函(hán )館(🤸)へ通す(⏪)よう(🐑)に(🚭)した(🍞)のも先(xiān )生でした(🍷)。
第四章 教師(⛄)はお友(🍰)(yǒu )だちの(🥞)中(♑)に(🌰)も(🔹)
夏(xià )のさかりのことで、白(🏒)い着(🔯)物に(😛)白(🎠)いうしろは(🛰)ち巻き、檜木笠(🥙)ひ(🐹)のきがさ(🦔)を肩(jiān )に(⛷)かけ、(💒)登山のつえをついた(💛)御(yù )岳参りの人たちが、腰(🐘)の鈴(😓)を振り鳴(míng )らしな(💤)がら(🐽)、威勢(shì )よく町へくりこんで(⤴)く(🐣)るところでした。
どうかし(😡)て、もっと自分(🏑)(fè(🌾)n )を新(xīn )しく(🕦)し(🏣)たい。そう思っているところへ(🦏)小(xiǎo )諸義(yì )塾(👯)の話(💶)があ(🎷)り(🚴)まして、い(✴)なか教師として出(chū )かけてきてはどうか(💣)との木村先(xiā(👋)n )生からの手紙(📴)をも受け取ったのです。
同(🌮)じ家(jiā )に生まれた兄弟(dì )の(🖨)人(ré(🔋)n )たち(💄)がそろいもそろっ(🥫)て学(🌜)(xué )問の道に達したということも、実(🕜)にゆかし(⛲)い話(🍐)で(🖱)は(😊)ありませんか。
仙(xiān )台へ(🦍)来た当(dāng )座、しば(🔴)ら(🥎)くわ(🚠)たし(🏔)は同(tóng )じ(🗓)東(☕)(dōng )北(běi )学院へ教え(⏩)に通う(🛥)図(🙎)画の(🌹)教(🌃)師(shī(🚒) )で布施(shī )ふせ(🌅)さん(🔢)という人(📷)の家(🛸)に置いてもらいましたが、その家(🎽)は(⏲)広瀬川(chuā(🌂)n )ひろ(🤸)せがわ(🥒)のほとりに(♎)あ(🚠)りました。遠く光るよいの明星が川向こうの空によく見えました。母か(🌊)らも東(🤤)京のお友だち(👏)からも離れ(⏲)て(🍋)行(há(👳)ng )っ(👼)て、旅の空にそんな一つの(🕧)星(〽)の(🕦)すが(🚺)たを見つけたのもうれしく思いました。
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