(💇)もう(🐞)一つは、子夏(🆑)の問いに対す(🕴)る(💋)答えだ(🚗)が(🥥)、そ(🗃)れは、(👈)
子(🍔)(zǐ )曰く(🎆)、雍よう(🥋)や(🎩)南(ná(😌)n )面せ(🌕)しむ(🏤)べし(🎊)と。仲弓、子(zǐ )桑伯子(🌃)を(😡)問う。子曰く(🎷)、可なり(🚪)、簡な(🛍)りと。仲(🔆)(zhò(〽)ng )弓曰く、敬けいに居(🌝)りて簡を行(háng )い(🌛)、(🍘)以て其の(📁)民に臨まば、亦可ならずや。簡に居り(🎿)て簡を行わば(🕘)、(🐅)乃ち大(dà(🎟) )簡(🏬)(jiǎ(🕞)n )た(😾)い(🖤)かんな(⏸)ること(😟)なからんやと。子曰く、雍の(👜)言(yán )然りと。
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇の犠牲い(🦁)けにえにな(🥪)りそうじ(🙂)ゃ。」
そう彼は自信(🕡)し(🚰)てい(🛢)る。そ(🦀)れにも(🛌)拘らず、こう頻々と(🏁)失(shī(👾) )敗(🗿)するの(♐)は、ど(🔵)うい(🔈)うわけだろう。腹(😂)も立つ。恥かしくもある。しかし、事(shì )実は(🧞)如何ともしがたい。
陳(chén )亢は(🤔)字あざな(🔼)を子(zǐ )禽といった。
(🐑)孔(🏒)子は、自分のまえに(😛)、台に(🧀)の(🔱)せて(🔛)置かれた大(👔)き(⛑)な(🌽)豚の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそめた。
仲弓は寛仁大度で、ものに(🛫)こせ(🍤)つかない、しかも、徳行に(💿)秀(xiù )でた高弟(🎮)の一(🥇)(yī(🌕) )人な(👏)ので(🍳)、それがまるで当っていな(🎮)い(🚿)とはい(🌥)えなかった。し(👠)かし、それにしても、讃めようが少(🙌)し大袈裟(📱)す(🍻)ぎはしないか、といった(🛒)気分(fèn )は、門人たちの(🀄)誰の胸にもあった。
「こま(🧑)かな(🍭)ことは存じませんが(🏇)、(🎚)何でも(〽)、こ(🍲)れま(🧢)でとは比較にな(📴)らぬほ(⛔)ど、立派(pài )になさる(🚪)ご(🕡)計画(huà(🤔) )だそう(😀)で(🌪)す。」
陳亢は字あざなを子禽(🚭)といった。
「1(🤡)詩(🙆)で(🔐)も音(yī(😟)n )楽で(📷)も(🏂)、究(jiū )極(jí )は無(wú )邪の(🗾)一(🤥)(yī(🤗) )語(yǔ )に帰す(🙆)る。無邪にさえなれば、下手へたは下手(🧥)な(🐼)りで、まこと(😢)の(🏐)詩が出来(🐭)、まことの音楽が奏(zòu )で(🍄)られ(🎺)るものじ(📩)ゃ。この自(zì )明の理(lǐ )が、君に(🏾)はまだ体得出来て(🐖)いない(➰)。腕(wàn )は(⛴)達者だ(🥕)が、惜しいものじゃ。」
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