三(🤡)五(一八二)
「無知で我(wǒ )流の新説を立(🌑)(lì )てる(👠)者もあるらし(⛴)いが、私は絶(🕞)対にそんなことはし(🛣)ない。私はなるべく多くの人の考(kǎo )えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、(🕒)なるべく多(duō )く実際を見てそれ(😟)を心にとめ(🎰)ておき、判断の材料(🤹)にす(🛫)るよう(🕌)につ(🕚)とめてい(👗)る。む(🛍)ろん、それではまだ真知(🤥)とはいえ(🐖)ないだろう。しかし、(🔼)そ(💾)れが真知にい(🤵)た(😼)る(📯)途(🕕)みちなのだ。」(🔷)
四(🐕)(sì )(一八八)(🚧)
○ 周(zhōu )公(gōng )=(😚)=(🐴)すでに(🛀)前にも述べたよ(🏤)うに、(⚫)周公(🌞)は(🏄)武王(🎎)を(📷)た(🤴)す(✔)けて周室(shì )八百(🌈)年(nián )の基礎を定(😳)め(🈴)た人である(🛷)が(⛺)、そ(🚐)の人と(🕟)な(😗)りは極めて謙虚(xū(🚊) )で、「吐(🍞)哺握(wò )髪」という言(yán )葉(🏩)で有名なように、食事(shì )や(🧀)、結(🕹)髪(fā )の最(zuì )中でも天下の士を迎えて、(🚱)その(🚚)建(🏇)言忠(🔟)告(gà(🍾)o )に耳を(☔)傾(qīng )けた(💥)人(rén )である。
「寒(hán )さに向うと、松(sōng )柏(bǎi )の常盤木(mù )で(🧀)あることがよ(⛪)くわかる。ふだ(🚬)んはどの(🚸)木も一様に(🕗)青(🌱)い色をしているが。」
「昭公(gōng )しょ(📢)うこうは礼を知(zhī )っておら(🕉)れま(🌹)しょうか。」
「(⚽)道(dào )を行お(❌)うとする君(jun1 )は(🅿)大(🚬)器(🌎)(qì(🐤) )で強靭な意志の持主でなけ(🕠)ればならない。任(rè(🔵)n )務が(🦇)重(🚯)(chó(🚎)ng )大で(🍙)しか(🦓)も前途遼(liáo )遠(🍙)(yuǎn )だ(👡)からだ。仁(🔤)をもって自(🚖)(zì(👖) )分の(📘)任務(🉑)とす(📓)る、何と重(😁)い(➗)では(🐏)な(🥎)いか。死にいたるまでその任務はつづく、何(hé )と遠いではないか。」(🐇)
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