クンニ 絶叫10

A「へえ(🏥)、熊(🧐)谷と絶交した(♎)？」

A「なあ(📣)に、みんな御同様で(Ⓜ)さあ。シ(🎳)ュレムスカヤ夫(🏻)人だっ(🚢)て(🦒)、非常なブロークン・イングリッシュで、僕等(🥛)よりひど(👋)いくらいですから、ちっとも心配はあ(🔷)り(🏿)ませんよ(🌮)。それにダ(♉)ンスの稽古(💶)な(🦏)ん(🎣)か(⚡)、言葉は(🏅)なんにも要り(🏜)ゃしません(🕌)。ワ(🔪)ン、トゥ(😒)ウ、スリーで、(📈)あとは身(🏧)振り(🐝)で分るんで(🍀)すから(👹)。……(😓)…」

A同年。八月大。十八日、(😅)辛卯、(⛏)伊(🚼)賀前司朝光、(🍂)和田左衛門尉義盛、北面の三間(🔤)所に候す可(✖)き(🈹)の由、今日武州伝へ仰(⭕)せらる、彼所(⛸)は、近(🔠)習の壮士等を撰びて結番祗候せしむと云々、而るに(🧤)件の両人は、(🏁)宿(🗡)老(🍆)たり(🥙)と(🧒)雖も、古物(👤)語を聞(🕒)召さ(💩)れ(🛄)んが為、之に(🐩)加へ(🤹)らるる所なり。十九日(🗒)、壬辰(🚘)、鷹(♿)狩を禁断す可き事、(🔜)守護(🕷)地頭(🌻)等に仰(⛲)せらる、但し信濃(🏑)国諏訪大明(💪)神御贄の鷹に於(🍑)ては、免ぜ(⤴)らるる(👼)の由と云々。

A「お(🦀)お、キャ(🚌)ラ(👃)バン！」

A『否い(⚽)な、近在より來きた(💵)れ(💿)る農夫(♊)多し。町に(🛰)ても下等社會には交まじはり(😭)て踊るもの(💄)あれど、(🥇)中以上(🍰)はこれを敢(🏤)てする(🥇)ものなし(🚆)』

A何しろ三本木と云へば昔山陽(💐)の(😈)山紫(⏯)水明処(🈲)があつ(✔)た所で(👯)、当時は殆ど京都の(🀄)郊(♋)外に近か(🦇)つたので、下木屋町の私の宿から(🏼)俥(🗯)で行(🏥)く(😪)のに(🐂)随分(👐)乗(📳)りで(🙁)があつ(🍕)たも(👁)の(🕴)だつた。幹彦君のゐた(⛹)座敷(⏰)からは、加茂(🥖)川(🤳)を隔てゝ東山(⏺)の三十六峰を窓(🖊)外(♎)に眺めるこ(💐)とが出(🈯)来、朝な／＼川(♉)原に(🌰)千鳥の(🤷)啼く(👃)声(🐫)が聞(🥃)けると云(➡)ふ場所(🍎)柄で、恐らくあ(🆑)の辺の都雅な情趣(🚓)は(🤗)山(🥟)陽の住んでゐた頃とさう(🏜)違つてはゐなかつ(👊)たであら(🕠)う。だが幹(🌥)彦君も(👀)私も飲み(🍷)た(🚧)い遊(🛩)び(🔰)たい盛りの(👂)時代で、そん(🚚)な景色に感心してゐ(🈶)る風流気(🥘)などは持ち合はせなかつた。東京にゐて(🎚)も(⚡)夕方にな(😔)るとそは／(🌀)＼して(🚣)無上む(😻)しょうに茶屋酒(🤶)が恋(📗)ひしくなると云ふ(🎲)年頃(🏠)の二人(💕)が、パ(🈁)ンの(⛷)会以来久(🚠)し(🏨)振り(🤥)に旅(🚇)先で落ち合(⛄)つたのだか(🔆)ら(🔄)溜ら(🐟)な(🚿)い。互に相棒が見付かつたので(🌦)、「待つてゐまし(🔎)た」とばかり早速その(🥙)晩(🔺)からつるんで出か(🍚)けた(🐙)。尤も幹彦君の方(🥍)が一日の長(🗻)がある訳で、此方へ来てから知(🚺)り(🧔)合ひになつ(💒)た三条萬屋(😨)の若主人の金子さん、その他(🦍)二三の(☔)人々を(🈷)案内役に誘ひ出し(🤙)て、最初に花見小(🤷)路(🛋)の「菊水(🍜)」へ行つて晩飯を(🏄)食つ(💲)た(🔘)。今ではあの菊水の近所(🌶)に茶屋や(🌜)置屋おきやが一(🤹)杯に建て込(🔢)んでしまつたけ(🍩)れ(🚵)ども、当時は閑静な(🥊)原つぱのやうな所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつ(📙)んと建(🆒)つてゐたやうに覚(🐹)えてゐる。聞く所に依ればもとあの辺(🌂)は建仁寺の地内であつたのを、(🍬)祇園の(🐣)女(🍞)紅(㊙)場にょ(🍟)こ(📩)う(🛸)ばが寺から(🍟)借(📤)りるか買ふかし(🦖)て、ぽつ／(📜)＼色里を彼処へ移すやう(🍄)にしたの(🔯)で、初め(🗝)は狐や狸などが出たものだと云ふ。し(🕊)て見(🏃)れ(💫)ば(👑)ちやうどあ(🏦)の時分が花見小路の開けかけた時であつたかも知れない(⏲)。ま(🚆)だ重なお茶屋は(🐒)大概(🚜)四条通りの北(🤚)、新(🏟)橋方面にあつて、たゞ万亭が今と同じ所、(⛔)花(🤜)見小路(🥇)の(💞)曲り角(💌)に(🏨)あつた(🛑)のを記憶するけれ(🗃)ども、(❌)その外には(🚽)女紅(📆)場(🎇)（即ち祇園演舞場、都踊りを(🖍)やる所）があつたぐらゐで、あ(🤣)の花見小路から今の東山線の電車(🕟)の走つ(📗)て(😬)ゐるあたりは実に淋しい(🤕)ものであつ(🍗)た。さ(😴)う云(🥀)へ(😤)ば(🌼)真(🈲)葛(🔗)ヶ原などゝ云ふものも(🐹)残つてゐて、高台寺からあの電車通りへかけてひろ(📁)い野つ原で、と(🏉)ころ／″(👝)＼に大(🗼)木が繁つてゐて、その中に一軒風流な構への小料理屋があつ(💝)た。或る(⬆)時私はその(🤱)料理屋(➗)で幹彦(😬)君と酒を飲んだら、お酌(➕)に出(🧠)て来たその家の娘ら(🏭)しい女が非常な(😙)る文学少(🏅)女(🛶)で、頭は島田(📷)に結つてゐながら突拍(➕)子もな(🔱)い尖端的なこと(🌾)を(👏)云ふのでび(🕍)つ(🔰)くりさ(🧔)せら(🔉)れたこ(🛩)とがあつた(🍃)が、その料理屋も(🏌)どの辺にあつたのやらもう今日で(🥟)は見当も付か(🌳)ない(🕚)。ま(⬜)、そんなやうな訳(⏺)で、(🐙)鳥(🎓)屋の菊(💕)水なども植ゑ込み(😨)の奥の池の(➰)汀に離(🕢)れ(📆)座敷(📌)が建つて(📥)ゐたりして、ちよつと向島の入(📰)金いりきんのやう(📧)な感(🎷)じだつた。「日(😡)記」を見ると、(📎)それ(😁)から私たちは富(🍌)永町の「長谷仲」と云ふ家へ行(🛳)つたとある。「(🌐)やがて金子さ(❇)んが『長谷仲』と記(🦗)した家の格子を開けて(📙)、一同を(🔯)中へ連れ込(😭)んだ(🌍)。細長(📬)い(❣)土間(🤘)を(🦏)一(🛶)二間行くと(😡)、左手(🌫)が上(📂)り框で(🤷)、(❗)『長町女腹切』の舞台で見たやうな(🤗)、抽出(⬜)しの付い(🏆)た(💾)梯子段がある。天井でも、柱でも(🔢)、板の間でも、悉(🍎)く古び(⏮)て黒光りに光(🏕)つて居る。通(🚬)さ(🚑)れた(⭐)のは二階(🕐)の奥の、八(🐿)畳か十(🥕)畳程の座(🗿)敷(🤝)である。先づ座布団と脇息(🔌)きょうそくが(🔴)出て(🎄)、次に燭台が四(🙀)つ運ばれると(🗿)、スイツ(📋)チを拈つて電(🥡)燈(⛏)を消して了ふ(🔁)。寺の本堂の来(🤱)迎柱の前(🚑)に控へたやう(🏥)で、蝋燭のはため(🐽)く(⬇)儘に、部屋の四壁へ明暗定まり(🏽)なき影が浮(🚏)ぶ。何(📯)となく西鶴の物(🛺)語や近松の浄瑠璃本の男(🎅)女の魂が綿(🔝)々たる(👰)恨みを現代人に囁(🏁)くやう(🎭)な、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の底を流れ(🍓)て(🔻)来る。松本お(🙁)こう(🚇)と云ふ老妓が、錆を(🏜)含んだ皺嗄れた喉で、京の(🧕)地謡を唄つて(🍆)聞かせ(🍑)る。………(🍦)厚化粧の両頬へ臙(🎬)脂(🗨)べにを染め(🏰)て、こつ(🚶)て(🙅)りと口紅をさした富千(🙈)代と云ふの(🐰)が、都踊の帰るさに、絵の中から(😙)抜け出(🥞)したやうな顔をして開(🐥)け(🔱)放した障(👠)子(🍉)の板(🐁)敷(✔)の闇へ梯子段の下から音(🌻)もな(📝)く(👗)現れる。………いた／＼(😈)し(📴)い程に細く痩せ(😏)て、すつき(🤳)りとした撫で肩の姿、梅(🌾)幸の舞(🙍)台顔(🏃)に似て少し(👸)小(😝)柄な(🥩)艶麗の面(👹)ざし。何の表情もな(😬)くおつとりと済まして据(🏢)わつて(🛤)居るだけで、(🐚)座(🎺)敷中(🔣)が輝くばかり、ま(🏉)ことに触ら(😘)ば消えなんとする風(👪)情(😺)である。富次と云(🤠)ふ舞子(😧)が『屋島』を舞つた(☔)後で、此の(🚴)女が舞ひを見せ(🐺)る(🏂)」(🤜)とある(🏨)が、「屋(🙅)島」の(📗)後でこ(🥥)の(🎁)女の舞つた(🚦)のが、「わしが在所は京の田舎の(🐎)片ほ(🦕)と(👽)り(🥋)、八瀬や大(⏪)原の………(👈)」と云ふあの(😆)唄であ(🔀)つた。今でも(🥝)お上りさんが京の舞(🕸)を見たいと(✨)云ふと、大概これと「京の四(🌆)季」をやる。しかし此の頃は島原を除いては(🌥)燭台(👚)を使ふやう(🤚)なこともだん／＼廃(🐔)れて行く。三味線なども、特に注(🤧)文し(🥞)ない限(😞)りはあの(❕)京風のぼん／＼と云ふ鈍い音のする地唄の(🚞)三(🖋)味線(〰)を(👯)持つて来ることは殆どない。年々東京風に化して(🤽)長唄清元等の江戸唄が跋扈ばっこする現(🕡)代で(📪)は(🛍)、特別の温習会でゞも(🔄)なけ(👶)れば、(🕵)お座敷であの(🤷)長い地唄の「屋(🔰)島」を舞(🌖)つて(💬)見せるやうなこともなくなつ(😚)てしまつた。それにしても「(🌬)京の舞ひは如何に(🏙)も大まかな、悠長(📂)なもので(⛩)、技(🚎)巧の(💫)小細工よりも、只(🔏)管に余韻を貴ぶ(🍻)風が見える」(🕤)と(🌪)か、「黒地(🔇)に金糸の刺繍を(🔹)施した総模様(🐶)の着(📽)附け(🗜)へ、蝋燭の光(🤑)の(⛏)尾の端(😆)が纔かにとゞ(🐯)き、長い裳裾の隙から(🏎)白足袋がちら／＼と(😡)こぼれて、(🥒)………さながら『左小刀の(🐬)人(🏆)形』が動(🌠)き出したや(😍)うに神韻漂渺(⬜)として、荒れすさんだ(😶)遊子の心を(🚭)、甘い想像(🛋)の(✳)国に誘うて行く(👐)」とか書いてゐ(🕥)るけれど(🔢)も(🕌)、(😿)その時の(🧒)私(🥅)は事実そ(⏱)んなに感心したかどうか怪しいと思(💘)ふ。た(🎄)ゞ今日になつてみると、(👙)あの時分(📷)の陰気(📙)で古(🏸)風な祇(🥄)園の情調(🏙)がなつかしく思(🈁)ひ(🍄)出(💐)され(🛏)る(🌯)ので(🌱)ある。まことに「柳暗花明」(💉)とか「狭斜(😏)の巷」(🐈)と(📆)か(🌀)云(😓)ふ言葉は、あ(🖱)の頃の祇(🤣)園や先斗(🐆)町ぽんとちょうの(🍞)遊里の(🌦)雰(🚬)囲気にそつく(🕘)りあてはまつてゐるの(😾)で(🕟)ある(🎂)。あの、鬢のところ(🥑)に特長のあ(⏰)る京風の(🌮)髪(🛴)の結ひ方なども近(💨)頃は(💵)めつたに見(🦑)られなくな(👹)つたが(🏯)、(😺)あの時分には(🤮)み(🐉)なあの髪だつた。そし(🛀)て(🚨)口紅もあの(🐋)玉虫色に光(🆓)る、光線の(🍺)加(🏳)減では(⛑)青く真(💮)つ(📨)黒にさ(🔎)へ見え(🔱)る(🏚)、東京(⤵)で云ふ「くれな(🛩)ゐの紅」(🚢)と云ふ奴だつた。私は今(⏹)に(🏻)して思ふのであるが、厚化粧をして(🔵)その(🔁)唇を青貝色に(🔼)光らして(➿)ゐた(🚩)あの時分の京(👺)の(🤝)女は、何と冷めたく美しかつたことであらう(🚩)ぞ。今(😆)日(👶)でもそれらの美女の面ざしは一種幽鬼(😣)の(🔆)やうな(😎)凄(🎀)さと夢の中(🐈)の幻(⏩)のやうな仄か(🏂)さ(👅)を以(🐈)て朦朧と私(🗝)の眼(⏲)前(🎫)に浮かぶ(⛄)。私は実際に(🔠)は(🛴)見た(🥚)覚えがないが、昔のうら若い女房(😦)が鉄漿か(🏴)ねを染めた(🧚)口元に(🐬)あ(👨)の玉虫色の紅をつけてゐた(😰)とし(🚍)た(😶)ら、その青白い(🧤)、(💆)血の気や赤味の微(🔳)塵もない顔(🚪)の妖なまめかしさは、ど(🐻)んなであつた(🈵)ら(🧗)うかと思ふ。兎(🤐)に角(🖇)まだ(🚷)あの時分ま(❤)では(🥐)、長(🧦)い(🆒)伝統を(➗)持つ封(🏞)建時代の京女郎の美(📫)が、あの女たちの表(👓)情のない顔(🔆)に(🌔)霜の(⛅)やうに寒く白々と凝結(💲)してゐた。蓋しあの(📐)時分の女はさう云ふ俤おも(🐝)か(🎆)げ(📟)を伝へてゐる最後の(🐒)ものではなか(💰)つたであ(🕗)らうか(🚜)。