日本《無料エロ動画 中出し》2行目ライン
無料エロ動画 中出しあらすじ
四(sì ) 地大(📸)根
木(mù(👁) )曾(🌔)(céng )福(fú(📟) )島きそふ(🐑)くしまの姉(zǐ )の家(🚍)から東京(🎇)のほうへ帰って(🚡)行(háng )く時のことで(✳)した。わたしはそ(🚻)の途中で信州(zhōu )小諸こもろに(🔧)木(mù(🔓) )村先生(shēng )の住(🚳)むこ(👰)とを思い(🚷)出しまし(🎞)た。木村先生(🍰)は(🌉)わたしの少年時代(dài )に、東(dōng )京神(🥋)田か(🐠)んだの共立(lì )学舎で(🆎)語(yǔ )学を(🏁)教わった古(🕡)い教師(shī )であり(💍)ますし、その(🎫)後(📣)ごわたし(🥥)が芝白(⏱)金(jīn )しばしろか(🥒)ね(💁)の(📰)明治(zhì )学院へ(🗼)かよったころ(🐍)にも先生は近(🧒)くの高輪(🥀)たかなわ(🙅)に住んで(🔊)いたも(👴)ので(➗)す(🐦)から(💶)、(㊙)よくおたずねしたことがあ(💶)りまし(🛢)た(😩)。先(xiān )生が信州のいなかに退かれてからはお目(mù )にか(🗻)かる(🔪)おりもなかったの(📝)で、久(jiǔ )しぶりで先(🦃)生の(👗)お顔(yá )を(🌔)見たいと思(🚪)い(🐕)、小(😓)諸の耳(ěr )取みみと(🍧)りと(🍖)い(📄)うと(🕓)ころにある先生の家(jiā )をたずねました。わたしが(👜)小諸(zhū(📐) )の土を(🔱)踏んでみた(😐)のも、(⏬)それが(🍵)最初の(🐍)時でした。
五 心(xīn )を入れ替(tì(🕤) )えに
一(🍅) (😸)浅間の(😀)ふもと
しかし、橘翁き(🚑)つおうさまの始(🖊)(shǐ(🏸) )め(🎇)た薬がこんな(🎥)にひろまるまでに(🥣)は、(🕉)そ(💷)の(🐷)か(⌛)げに何ほどの人のほねおりがかくれている(🐍)とも(🚞)知れません。
木曾福(fú )島は御(yù )岳おんた(👽)け(🚺)への登山口(😫)につづい(🀄)た町です。昔は名高(🔢)いお関所(⛩)のあ(👍)ったところです(🧕)。その(🈚)お関所の跡に近(🎺)く(🥎)、町はずれの丘の地(🏥)勢について折(😓)(shé )れ(😮)曲がっ(🌿)た石段を登り、古風な(📀)門をはいります(🍽)と(👦)、玄関のところに置いてある(🛷)衝立ついたてが目に(🐛)つ(🔅)きます。衝立つい(🍬)たては皆さんもご(🎩)ぞんじのように、ふす(🕞)ま障子に似て台が(🐜)ありますが(🐶)、その家の(🔃)は薬の(🏄)看板を造り直したも(🌥)の(🔒)で、奇応(🙁)丸(🤩)き(⚪)お(🤒)う(🐌)がん、高瀬謹(🎣)製の文字(zì )が読(👶)まれ(😸)ます。そ(🏇)こが姉(zǐ )の家(🎎)でした。姉夫(fū(🛀) )婦(🍎)も元(yuán )気な(🗝)時で天井の高(gāo )い、(🕵)広い炉(🎾)ばたでわたしたちを迎えて(🎏)くれまし(🙆)た。
布(bù )施ふせさん(🐶)は(🍨)そ(🐯)れを(🐼)よく覚え(🛏)ていて、(🛴)ある日わたしに(🖋)歌ってみせてくれました。ど(🥣)う(🌎)して布(bù )施さんの口(🐙)(kǒ(🛸)u )からそ(😯)んな古(🎛)い歌の節(jiē )が出てきたかと(🛸)言(yán )い(🛋)ます(🌸)に、君の家(📫)がらはこの地方の郷(🖲)(xiāng )士(shì )として代々仙台侯に仕えてきた(🥄)歴史(🏽)が(🍝)あるから(⛱)でした。あの「さんさしぐれ(🌒)」の歌は、甲(👝)高(👋)い女の声(🕶)よ(🈹)りも、むしろ低い(🌨)ところを歌(gē )える男の声(shēng )に適(🥪)してい(👄)て、ゆ(🙊)っくり歌(🏤)うべきも(🤕)のだそ(👮)うで(〰)す。あ(🗒)れをわ(🍈)たし(😸)に歌って聞かせる間(jiān )、(🌆)し(🚒)ばらく(🔈)布施さ(⏳)んは「時」というもの(📡)も忘れてい(➿)るようでした。いか(🍺)にも(🐊)ゆったりと迫(🎙)らないでしかも深(🚛)く聞(wén )える(🎊)古(👨)(gǔ )風(♋)な歌に耳を傾けていますと、その抑揚のあ(🍘)る節(🔣)(jiē )の一つ一(😫)つが実(🦇)(shí )に長くつづいて行き(👼)ま(🔣)した。切(qiē )れた(🚿)かと思うと、ま(🛬)だ続いて(🌴)い(♓)る(🥡)よう(♈)なものでした。
(🤸)わ(🎩)たしの(🦃)郷(xiāng )里では、(👡)ていねいに人(🦗)(rén )のことを呼ぶには「(🙍)お前(qián )さま」(📧)、自分(fèn )のことはだれに向かっ(🐭)て(🌶)も(🚝)「(🅾)おれ」です(📲)。そこ(🎽)で、(🐘)かしどり(💸)はことばをつづけて(🚛)、次(cì )のように語りました。「ごらんの(🚠)とおり、先(👗)年の大火で村も焼け(🔡)ました。お前さまの生まれ(♏)た(🏁)古い屋敷(🎽)(fū(🚙) )のあ(⛱)と(🐰)も、今は(🅿)桑畑です。あの桑(sāng )畑(🦓)からは、たった三(🔑)つだけ(🎴)焼け残った(🔫)物(🙋)が出てきました。一つは古(🦅)い鏡(🥩)(jìng )、一つはお前さま(😆)がおとう(🙄)さまの石の印、もう(🌉)一つは(🍝)おとうさ(🖱)まの部(💃)屋の前にあ(💕)ったぼ(🎽)たんの(🏻)根から吹き出(chū(🍵) )した芽。ほんとに―(🍽)―あ(🐠)の古い鏡も(🥦)大(dà(🍮) )やけどサ。そんな(🌪)わけ(🎋)で、さっそ(🐥)く普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住(zhù )まいにが(🙆)ま(🤔)んしているものもあります(🔡)よ。なんにして(🕐)もあの大(dà )火のあとですからね(📷)。あれ(🏆)から村(cūn )も変りま(🥌)し(🍭)た。ま(🕛)あ、今(jī(👻)n )だにむ(🍮)かしを恋し(🚫)がって、ふる(🕣)さとのふところにすがりついている(🏧)手あいもないでは(😆)ありませんが、しかしもうそんな(👪)時(👣)ではな(🎋)くなりました(🛋)。お乳の(👝)出もしない(🈯)ちぶ(🖌)さをし(🎅)ゃぶって(🌅)いるような(🕘)こと(🎭)は(🕝)だめで(🦆)、(👯)早く気のついた村の者(zhě(👔) )は皆この焼け跡からた(🎭)ち(👌)上(💾)(shàng )が(🛎)ろ(🏵)う(🗻)としています。そうです(🌡)。この災難の(💱)どん底(dǐ )から(🛬)です。神坂(bǎn )村(⏲)みさ(🗼)かむらも今は建(🎰)て直るさいちゅ(🐹)うですよ(🚷)。」
さて、明治(zhì )の御(yù )代(😷)みよとなってみます(👲)と、栗本先生たちが新しい日(rì )本(běn )のためにい(🚪)ろいろし(⛹)たく(🐾)をして(🕜)おいたこ(🍺)とが、(🖕)あとにな(🕷)って(🐑)わかって(🐻)き(🎻)まし(😘)た。この(🦒)国(♎)を(👕)開(🏊)き、世(🐿)界諸(🛎)外国と条(❓)約をとり結(jié )ぶと(🍠)いうこと(🙌)も(🚸)、(🃏)先(xiān )生たちのし(📝)たく(🎬)しておいたことです。下しも(🙍)ノ(⭐)関せ(🐍)き償(🎣)金(🎷)の談判(🥚)(pà(🌋)n )、横(héng )須賀造(zào )船(🛂)(chuán )所(🈸)の建(jiàn )築、陸軍(jun1 )軍(🌩)(jun1 )制の(😅)改(🚍)革それらはみな(🧙)先生(🍝)があの(🙀)小栗上野(🗑)介らと(🐁)ともに力(lì )をあわせてし(🛅)たくして(🥔)おいたことなのです。今(jīn )日横須賀(hè )に日(🌮)本の船(⏪)を(🔴)造(zào )った(✌)り(🍽)修繕し(👠)たり(👳)する(📬)所があって東(🏍)洋に一(yī )つ(⏰)の名物のようなドック(🏴)があるのも、もとをただせば先(xiān )生た(🐿)ちが(🐸)徳川(chuān )の世の(🎮)あ(🌟)と(🗯)しまつをし(🐰)な(🎶)がら(⏹)、よく「しんがり」を(😍)つ(🕘)とめ(🎦)て行(háng )っ(👼)た(💶)そのおかたみでは(🔻)ありますまいか。いった(❔)い、徳川(chuān )の(🚚)世の末(💗)にあっ(🤚)た(🚌)ことは大き(🍡)な黒幕のうしろにかくれてしまって、(❣)その舞台の(🙇)上で働(🚎)い(🔤)た人(rén )たちの辛苦もほ(🚘)ね(🔝)おりも現われませんか(🗃)ら、(🤭)世(😫)の中(zhōng )に(📚)それ(🤞)を知る(🐹)もの(🏜)も少ない(♓)のです。しかし、先生は自分(❇)の手(⛅)がらを(👭)じまんす(🍍)る(🚱)ような人(rén )ではなく、どこまでも(🌭)徳川時(shí )代の「(🐮)しんがり(🐁)」として(🐀)、本所ほん(📼)じょの北二葉町きたふたばちょう(🚲)と(👄)いうところに退き、髪の(🈶)白(bái )くなるまで徳(dé )川の世の(💎)中(🗑)(zhōng )を見(👿)送り(🏞)ました。
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