(🔞)百姓達(dá )は(🧢)、さうやつて(🍽)集つて(👾)決めたが、今度はその(🤡)こと(🙁)を、地主や差(🥚)(chà(😨) )配を相手(shǒu )にやつて行く(🙅)と(🎇)いふ(💱)や(🧥)うな事になると、お互(hù )が(🍬)何處(chù )か、調(🚙)子がをかし(❔)く(🎬)な(⏩)つた(👄)。知(zhī )らず知らずの間に、どうにか我(👌)慢す(♍)ることにするか(😙)、そん(👔)な事に逆もどりをしさうな處(🏪)が出てきた。さ(😫)うなつたと(🤖)し(🐙)て(🍔)も、百(bǎi )姓は(🙉)然(🧦)し今までの長(zhǎng )い(🔭)間の貧乏(🌹)の――(🏸)泥沼(zhǎ(💧)o )の底のやうな底(⭐)に(🛁)なれてゐ(💢)たので、ちつとも不思(sī(🐶) )議がらずに矢張り、(😄)その暮(🌊)し(🚈)に(🎁)堪へて(👀)行つ(👇)たかも知(💟)れなかつ(🎡)た(🐉)。―(🍥)―源吉(jí(✉) )は(㊗)、一(yī )層無口に、爐(lú )邊に大(🔲)きく(🎠)安(👊)坐(🛡)あぐらをかき(🔂)な(🏅)がら、「見た(⛴)か(🆕)!」と(🎏)、心で嘲笑(🦐)つ(🕛)た。
爐に(🐛)く(👳)べてある木が(📜)時々パチ/\とはねた。その(🈳)音で、母親(⛑)(qī(🕉)n )が(🧚)時々(⚓)、少し自分(fè(🅰)n )にかへつた。源(yuá(🧤)n )吉はものも云はずに、(❤)芋(📂)を喰(cān )つ(🚡)てゐた。何か(🌬)考へ事で(🥢)もしてゐるやうに、口(kǒ(🤨)u )を機(😳)械的にしか動(🐁)かしてゐなかつた(🉐)。
皆(jiē )の(🚤)出て(🐜)ゆく後を丸(🐬)太(😴)棒でゞ(🎈)もな(🏜)ぐりつける(🚧)やうに、(👜)惡態(🍪)をついた。五(🙋)人と(😊)も涙を眼に(💎)一(yī )杯ため(🕕)て、興奮(🌁)してゐた。
口(😞)の中に手をつツこ(🖱)んで(🈷)、齒の間(jiān )には(🚍)さま(🎒)つてゐるの(🏾)を、とつてゐた(🍿)丸山(😐)が、そば(🥩)から口を入(🧦)れ(📲)た。
「昔、こつた(😾)らごと無か(📳)つた(👞)んだど、本當に、おつかなこ(🎱)と仕(🚥)(shì )出(chū )來すんだか。」
(🏮)源吉は(👔)、一寸(😅)、(🍮)振返つて、母親を見(jiàn )た、(🚣)が、そ(🛤)のまゝ戸(hù )をし(🤐)めて、出た(😕)。
片隅で、誰か五(⤵)、六人(🚚)の(🕉)ものが(🛤)拍(✍)手をし(📥)た。それ(📺)につ(🎬)れて、(😭)集つたものも、拍手(shǒu )をし(🤭)た。が、ぼんやりして、だまつて(💦)拍手をする(😓)の(🐙)を見てゐたの(🤾)も(🔄)あつた。拍(💼)手(🌶)(shǒ(🙇)u )が終ると、(🎫)二(🏠)(è(🔼)r )十五、六のが(🧝)つしりした身體の、(🚃)眉の濃い、バリ/\した(🎽)短い頬ヒゲをもつ(✔)た石山といふ百姓(🍬)が教壇に上つた。校長先(xiā(🐞)n )生の親(🛸)類(lèi )だつた。
「(🏹)皆に代つて、一通りの(🏇)ことをお話(huà )しします。」(🚫)さう前置きをして(🔘)石(🦀)山は、百姓(🗾)にはめづらし(🐗)いはつき(💸)りし(🥈)た(📚)、(🏿)分(🌓)つ(🎼)た云ひ振りで(勿(🤞)論(⛑)、百(bǎ(🛤)i )姓(🉐)な(⛔)どが殊更に改まつたときによくある、變な(💿)漢語も使(🎹)つたが)――自分達は、犬(🔘)や(🐓)豚などより、も(😻)つと(🎁)慘(🏠)めな生活をしてゐること、――とこ(💲)ろが自分達は何時か仕事を(🉐)なまけた事(shì(⏳) )でもあ(🕷)つたか。――では、何(hé )故か。自分(📿)(fèn )達がいくら働(📺)いて(⏫)も働(⬆)いても(🎋)、とても何んの足しに(🤚)もなら(🛐)ない程貧(pín )窮してゐるの(🕐)は、(👸)實に(🔜)、(🍊)地主のた(🕳)めであるといふことを(🚫)分り易く(⛵)、(🎛)説(shuì )明(míng )し、今(jīn )度(dù )のやうな場合地(dì )主(zhǔ )に小(🕍)作料(🎆)を收めることは(🈷)「自(zì(🌙) )分達の死(sǐ(🎷) )」を意味してゐる(🈳)、ナホ我々百姓は(👲)、(🆔)高利(lì(✊) )貸の不(⛽)當(🎂)な利(lì )息(xī )、拓(🎤)殖(zhí )銀(yín )行の(🦏)年賦(fù )に(🐈)も、苦しめられ(🧥)、(💑)それに税(shuì )金(🛫)がかゝつ(🌻)てくる。そして出(chū )來(lái )上つ(🙆)たものは(🛎)、肥(😦)料や農具にも引合はな(🤘)い(🐶)。かうまで、自(🍅)分達(📰)がな(🈶)つてゐ(🍆)るの(🥕)に、(📄)だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ(⚾) )々は、皆(🌿)(jiē )んなにお集りを願(yuà(🖖)n )ひ、その方策を(📜)きめることにし(👥)たいのだ、(⤵)と結んで(🐝)壇を下りた。百(👐)姓達は、聞(🥇)き慣(⚓)れない言葉が出る度に、石(👈)山(🐸)の(⚪)方を見て、(♿)考へこむ(🐮)風を(✨)した。が、苦しい生活の(🔈)事實を(🌅)石山(shān )に云はれ、百姓は、「(👏)今更のやうに」、自分(🍁)達(dá )自(zì )身の慘(cǎn )めさ(💤)を、顏(yán )の眞(zhēn )ん前にとり(💭)出(chū )され(⌛)て、見せ(🛀)られた(🤞)氣がしたと思つた。石山が壇(🚾)(tán )から下り(🥊)ると、急にガ(🏔)ヤ/(👠)\し(🤳)出(chū )した。今(🥈)石山(shān )の云つた事(🍻)に(💵)つい(🐨)て、あ(🔭)つちでも、こつちでも話し合つた。一(📜)番前(qián )にゐた年(🚭)(nián )寄(🏙)つた(🍋)百姓が、「と(🎭)んで(🌱)もなえ、おつかねえ(🈺)こと(🥙)云ふもんだ。」(🦉)とブツ/\云つたのを石山はおりる時に聞いた。
が源吉は、母(🙉)親の、それをきいてゐるうち(🐕)に、(🕊)自分(🎭)で(🍟)お芳を憎(🙍)んでゐるのか、あはれんでゐ(🐣)るの(🌬)か(🌍)分ら(🌾)ない氣持に(🕠)なつた。げつそり頬のこ(🤽)けたお芳が郵便配(🔵)達(dá(📞) )を入(rù )口(🍒)(kǒu )に立(lì )つ(🍚)て待つ(🛣)てゐる恰好が、源(🌱)(yuán )吉には見える(🚷)と思つた。弱々(⬛)しい、考へ(📣)込(rù )ん(🙋)でゐる眼(🕣)(yǎn )が、どうしても離れない(⛹)。大(dà )き(👎)な腹を(🚵)して、――(🆚)だが(💐)、そこ(🔧)へ來(🚏)ると(🍮)、源(📱)吉は頭(👶)を振るや(⤵)う(🍪)にして、眼をじつと(🐈)つぶつ(🏏)た。胸(🍖)が變に、ドキついてきて、(🗝)彼には苦しくてた(🕳)まらなかつた(💌)。
「なんでもよ、お芳居(jū )だら(🤦)、口(🏈)(kǒu )かゝ(📲)るし(✏)、働(dòng )くだけの(🥗)畑も無(🏂)えべよ、(🎟)んで(🈷)、ホ(🖌)ラ、そ(🙈)つたらごとか(🗼)ら(🔖)、お芳に(♐)や、(🕶)家うちつらかつ(🥌)た(🚝)べ――。」
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