「(📗)音楽の世界(jiè )は一如(🆗)の世界じ(🏏)ゃ(🌝)。そこでは、いさ(🔝)さかの対立(🐈)意識も許(xǔ(🔩) )さ(🤥)れない。先ず一(yī )人(rén )々々の楽(🎰)(lè )手の心と手と楽(🈵)器(🧑)とが一(yī )如(🌫)になり(😄)、楽(lè )手と楽手とが一(yī )如に(👥)なり、更(📓)に楽(🏸)手と聴衆(zhōng )とが一如にな(📫)っ(🕸)て、翕如き(🚄)ゅうじょとして一(🏴)つの機をねらう。これ(😄)が未発(🗾)の音(👚)楽(lè(🐸) )じゃ(🍟)。この翕(xī )如たる一(🈺)如の世界(jiè )が、機(🚐)到っておのずから振動を(👑)始(🛷)める(🌊)と、純如として(🖐)濁りのな(🌝)い音(🤵)波(bō )が人々の耳朶を打(dǎ )つ。そ(😁)の音(yī(💱)n )はた(🤡)だ一つであ(📡)る。ただ(🚄)一つであるが、その中には金(jīn )音もあり、石音もあり、それらは厳に独自の音色を保って、決しておたが(🤯)いに(📘)殺しあうこと(🔢)が(🚿)ない(💉)。※(「(🤮)激」の「さんずい」に代え(🕑)て「白(bái )」、第(🏵)3水準1-88-68)如(rú )きょうじ(👒)ょ(🏽)として独(dú(🐡) )自(🔤)を守り(😚)つつ、(💌)しか(🎱)もただ一つの(🥂)流れに(🥊)合(📂)す(📫)るの(📪)じゃ。こう(⏺)して、時間(👮)の経過につれて、高(🕡)低、強弱(🍻)、緩急、さ(🔆)まざ(🎉)まの変(🍣)化を見(🐈)せるのであ(📮)る(🏔)が、その間(jiān )、(🔇)厘毫りんごう(🦑)の隙もなく、繹如えきじ(🗳)ょとして続(⏫)い(🌗)て行く。そこに時(shí(🌯) )間的(🏋)な(〰)一如の世(😐)界があり、永遠と一瞬との一(🈶)致(🍢)(zhì )が見出される。まことの(✴)音(yīn )楽と(😙)いうもの(📅)は、こうしたものじゃ。聴くと(🐬)か聴(🏍)か(💏)せるとかの(🚋)世界(🏀)ではない。まして(🐠)、自(✌)分の腕と他(tā )人(ré(🌿)n )の腕を比(🌸)(bǐ )べた(🎩)り、音楽(🖋)のわ(🍯)かる(🥋)者(zhě )とわからぬ(🥕)者とを差別(bié )し(🎖)たりす(🤣)るような(🏐)世界とは、似ても似つかぬ世(〽)界なのじゃ(😐)。」(🌐)
「見(jiàn )事(🍼)な牛じ(👐)ゃ。あれ(🍕)ならきっと神(shén )様の思召(zhào )に(🏍)叶いそうじゃ(🍃)の(🍏)う。」
(❣)門人(ré(🦗)n )たちは、また(🎁)顔を見(🦏)合せ(🌅)た。彼(bǐ )等は、孔子(✊)(zǐ )が何を(🏭)いおうとしているのか(🗄)、さっぱり見(🥤)当がつ(⏰)か(🤖)なかったので(🧝)ある。
(🍍)孔(kǒng )子はそんなことを考えて、いい機会の来るのをね(🎴)らっていた。
さすがに、孔子も一寸(🙆)当惑した。彼(bǐ )は(📁)しばらく豚(tún )肉(👮)を睨(nì )ん(😅)だまま考(🍬)え(🐬)こん(🐥)だ。
彼は真(zhēn )心からそう云って、(🕑)孔(🚪)子の部屋を(🔦)出(chū )た。孔子は、(⭐)し(🕑)かし、彼の足音が遠く(🏽)に消(🚻)え去るのを聴(😂)き(👳)なが(🕤)ら、思った(⏲)。
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