四 (💆)両親の墓
(🕢)木(👑)曾川はこの町(dīng )の中央(yāng )を流れる川です。姉の(🗽)家(jiā )の門(mén )前からがけ下(xià )のほう(🚘)に福島(dǎo )の(🆖)町がよ(🐟)く見えまして、(🚗)川(💓)の(😝)瀬(🚩)の音までが手に取(🚽)るように聞え(⛎)ていま(🎅)す(🧡)。対岸に(🙁)並ぶ家々(🔦)、(📽)お(🦗)寺の屋(wū )根(gēn )、古い(🚀)屋敷(fū )の跡なぞから、深(🧖)い原生林につつまれた(🤤)山腹(🐂)の地勢までが望まれます。こん(🕎)なに用心よ(😬)くまとまった(🏴)町(🎽)のなが(⚽)めの(🤺)あ(🍼)るところもめ(🌞)ずらしい。それを見ても、古(🚍)い(🐠)お関所(🕦)(suǒ )を中心(xīn )にし(🌭)て発達(📞)してきた町だ(🦎)と(🚇)いう(🗓)こ(🤭)とがわかりますね。
その畑(tiá(⚡)n )の横手に(🧐)は(👬)、家(🍇)の勝手(🗒)(shǒu )口か(🈴)ら通う(🤡)ことのできる細(xì )い(🍔)流れもあります。遠く山(🥉)のす(🏑)そのほうか(🐎)ら(👹)引(yǐn )い(👁)て(⬆)きてある水で(🏔)す。毎(🌟)朝わた(🚋)し(👮)はその細(xì )い(🍱)流れへ(💣)顔を洗(🌅)いに行きます(🌝)。そこはせんたくすることを禁じられ(🆓)てい(🧚)るような場(chǎng )所(🐿)(suǒ(🎃) )ですが、(🥫)どうかするとこま(🔇)か(😨)い砂(🤸)が(📕)水(🎪)にまじって流れ(🗂)て(💛)きてい(🥓)て、手にもすく(😳)え(🚥)ない(😿)ことが(📏)あり(👒)ます。清(🗺)水し(🏕)みずと言いたい(🚊)が、飲(🔳)用水に(🏞)は使いがたい。そん(📂)な水ではあり(👇)ましたが、都会から行ったわたしは餓(👦)(è )うえかわいた(🐧)旅人の(🆖)ように(🕣)して、その荒く冷たい(✝)水の中へ自(😢)分の両(liǎ(🌭)ng )手をひたし(🤢)、そこからわきあがる(🔍)新しいよ(🌺)ろこびを覚え(🏉)ました。
そのお(📯)かたみはシ(🐱)ナ(🌧)からでも渡って来た陶器らしく、(🤦)厚手の焼きで、青みがか(🐞)った色つや(💰)ま(😏)でがい(🍙)やみ(👒)のないも(🐺)の(✏)でした(🕗)。あまりよく(🤙)できて(🥐)いるものですから(🚺)、わたしが(🖼)ほめ(🕹)ましたら、姉はていねいに茶わんをふき、それをわたしの前において(🚹)、ほしくば(🕶)くれても(😂)いいと言(♍)うのです。わた(📀)しもまだそん(🚼)な古い茶(chá(⚽) )わん(👲)を(🌘)もらい受けてな(♋)がめ楽しむ年でもあ(🔲)りま(👡)せ(🕹)ん(👝)で(🐪)した(🛣)から(🏠)、せっ(🐘)かく姉(zǐ(🌠) )が(❓)そう言ってくれて(😦)も、それ(🗃)をも(😱)ら(😸)って(🏩)帰る気(🏢)に(🖇)はなりません。それ(🏺)に、(🙄)その茶わん(🚤)は茶器でもなくて古い食器(➰)です。いかによくできた(📡)陶器でも(💙)、むか(🧀)しの人が(🔛)飯を盛(shèng )った茶(chá )わんで食う気(qì )にはなれな(㊙)い、やはり自(🛢)分(🛹)は自分(🥏)の茶(💣)わんで(🙏)食(👍)いたいと思いました。
さて、明(🗞)(mí(🚼)ng )治(zhì )の(🛶)御代み(🔵)よとなってみますと(📓)、栗本先生たちが新(👺)しい日本(🌾)のためにいろいろしたくをしておい(🔉)たこ(🔻)とが、あ(⛰)とになってわ(🔎)かってきました。こ(🈂)の(🛫)国を開き、世界(📱)諸外国(🈚)と条(💀)約(yuē )をと(🛸)り結(jié )ぶということも、先(🐎)生たちのしたくしておいたことです。下しもノ関せき償(🏴)金の談(tán )判、横須(xū )賀(🎥)造船所の建築、陸軍(🌥)軍制(🧕)の改革それ(🧞)らはみ(🛍)な先生(🈳)があの小栗(👂)(lì )上(🏭)(shàng )野(🍩)介(jiè )らとともに力(🕝)を(👧)あ(⛺)わせてしたくしておいたことな(🍖)の(🎸)です。今日(⛸)横須賀(💺)に日本の(💁)船を造っ(🈺)たり修繕(🗳)したり(❄)する(💰)所が(😆)あ(🐼)って東(dō(⛄)ng )洋に一つの(🛷)名物(🙄)(wù )のようなドックが(👱)あ(〽)るの(📕)も、もとをただせば先生(shē(💬)ng )たち(✉)が徳(🐜)川(chuān )の世のあ(🍘)とし(🌍)まつ(👏)をし(🏞)ながら、(💒)よ(🔮)く「しんが(👸)り」をつ(🍗)とめて行ったそのおかたみではありますまいか。いっ(🕘)たい、徳川の世の末にあっ(🈶)たことは大きな黒(🆒)(hēi )幕(mù(⛏) )の(👢)うしろにか(💀)く(🎯)れてし(🚚)まって(😉)、その舞台(tái )の(🔻)上で働(dò(🕣)ng )い(😂)た人たちの辛苦もほねおりも現われませ(🤼)ん(🚥)から、世(🛄)の(⏺)中(🥘)にそ(🚨)れを知る(💻)ものも少ないの(🕛)です。しかし、先生は自(zì )分(fè(🚥)n )の(💴)手(shǒu )がらをじまんするような(🛷)人ではなく、(🌜)どこまでも徳川時代の「し(🐓)ん(💘)がり」(🛹)と(😘)して、本所ほんじ(📌)ょの北(♌)(běi )二(🤖)葉(yè )町きたふたばちょうというところ(➿)に(🚯)退(tuì )き、(🆘)髪(fā )の白くなるま(🍵)で徳川の世の(🚂)中を見(🚄)送りました。
「お前さ(🐠)んも(⚡)たっし(🐡)ゃでしたか。」
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