「ウン/(📙)\(🏪)」といふのがあ(🛋)つた。「下(🙏)(xià(👬) )りろ」「さうだ/\(🕷)」……
源(yuán )吉はいき(🦂)なり――いきなり顏を(🈚)なぐられた、と思つた。自分の體が瞬間ゴ(🌖)ム(😢)マリのやうに縮まつた(🏅)のを感じた。
(🎫)皆(jiē )は(🃏)互に見※(「廴+囘」、(📯)第4水(🏛)準2-12-11)はしてみた。それから手(shǒu )が、あやふやに(🈶)七(🌈)(qī )ツ、八ツ(😨)擧が(🤛)つた。
(📐)が、何(🌕)(hé )時(🏞)(shí )の間にか、その生命のもと(🚄)でのやうな土地が、(👱)「地主(🤢)(zhǔ(💔) )」といふもの(🥗)に渡つてゐた(🤮)。父(🛒)親(💔)は、ことに、(🌉)死(🌗)ぬ(🚊)前、その(🦀)こと(🍐)ばかりを口にして、(🏕)グヂつ(🎣)てゐた。源(💦)吉は、(🏊)それをきく(🌔)度に、子供ながら、(🐧)父親の氣持が分(👼)ると思つ(🍼)た。源(👨)吉(Ⓜ)が地(🛩)(dì )主(zhǔ )の足にかじりついたの(🦌)は、さう無(wú(📃) )意味(👷)な理(lǐ(📶) )由からではなかつた。「畑は百姓のもので(♉)なけれ(😂)ばな(🏣)ら(📌)な(🍌)い。」さう文(♟)字(zì )通りはつ(🗜)き(🔳)りではなくても、このことは、源(yuá(🍞)n )吉(👞)は十(🚂)一(🚌)、二(èr )の時(shí )か(🕣)ら(🏵)、父(💪)親の長(🤤)い經驗と一(🍨)緒に考へてきて(🛣)ゐた。
―(😅)―誰(🛹)もない。ぢや俺(🚮)(ǎn )だち(🔱)は生きるんだ(🛴)なあ。そしたら(🚱)、俺(🐺)だちは(🔜)俺だちの方(🏉)法(💠)を(🏔)實行するんだ!
「なんか(⛎)えゝごと(🚏)でもなえべ(⛵)か?」ときいた。母がきゝか(😜)へす(🦑)と、(⤵)
口の中に手(🏾)をつ(🤗)ツこんで、齒(🌌)の間(jiān )には(🅰)さまつてゐるのを、とつてゐ(👫)た丸山が(🗼)、そばから(💟)口(🛎)(kǒu )を入れた。
工(gōng )場が、大き(💒)な機(😀)械の(🌓)※(「(🌶)廴+囘」、第4水準2-12-11)る音で、グア(😙)ン/\し(⛎)て(🏧)ゐる。始めの一週間位は、家(jiā )に(🗻)歸つても、頭も、耳も(😚)工場(chǎng )にゐるときと同じ(🚺)やうに、グアン/\(✊)して、新(🍐)(xīn )聞(🛄)一(😋)枚(😍)も讀(dú )めなく(🛥)な(🎻)つ(📵)てしまつた。俺は(🕸)、このまゝ馬(mǎ )鹿に(🌨)なつて行(🥈)くの(👢)かと思つた(👿)。
「馬(mǎ )鹿に澤(zé )山(shān )だな、どうしたんだ(🥩)。汽車はまだゞ。えゝよ。」
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