「(👸)分つてるべ(🥩)よ(🚀)。地主から畑(😓)ばとツ返(🈯)(fǎn )すのさ!」(🐛)
源(🧝)(yuán )吉は、何かしら亂(luà(🎩)n )暴に、(🀄)ブツキラ棒(🕸)に云ふ(✅)と(💚)、母(🐠)親のそばか(🍕)ら荒々しく立つた。
鼻血を出(🌴)し、それが顏一(yī(🈹) )杯に(👺)ついて(🗝)ゐて、鐵(tiě(🛰) )道(🥓)(dào )線(xià(⛴)n )路(lù )の轢(lì )死人が立ち上つてき(🥄)た(🐇)、といふ風にみえるものも(💭)あつた。顏一(yī )杯(🛣)(bēi )が紫色に(🐙)はれ上(😾)(shàng )つて、(🦋)眼が變に上ず(👴)つて(🎨)ゐ(🔏)るの(🕠)や、唇(🥛)(chún )をピク/(⏯)\ケイ(🍷)レ(🎏)ンさせて入(💃)つてくるものもあつ(🗳)た。皆(🏇)(jiē )は(Ⓜ)次の(🚲)順(🐳)番(🎦)のくるのを、身體(📂)を硬直させながら、反(🥔)つ(🍳)て、(🔧)妙にうつろな氣持で待(dài )つ(⚫)てゐた(🦒)。
まづ、そして、(🚊)根本的なこ(👿)とが(🍝)決(🛁)められた(🏟)。それか(🚙)らそれをどういふ風(🎏)にしてやる(💢)か、といふ(♓)ことが(🥇)問題になつた。それは、二、三日に、地主の差配が例年の通り(👗)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つてくることに(⚪)なつて(🍠)ゐるので、(⚪)それに、事情(💪)(qíng )を説明し、すぐ地(〰)主に交(🥇)渉を始(shǐ )め(🎗)ることになつた。この時、その色々(🛠)な(🚮)交(🍔)渉の間(jiān )小(xiǎo )作(💁)の米を(🛶)どうする(😉)のか、と云(yú(🐠)n )ひ出すのが(🧞)あ(🖕)つた。それが(👮)又相當大き(💐)なこと(🦀)なので、中(🥉)々意見(🎒)が一致しなか(🏬)つ(🚄)た。又(👥)百姓には、それを(🙇)最後(🏘)(hòu )迄の見通しをつけた上で、(🌳)確實(🌻)(shí )な――手(🍣)落ちのない成(chéng )算でやつ(🕞)て行けること(⛵)が出來な(🥣)かつた。この所、先(🛁)生の意見(👇)をきいた。校(xiào )長先(📧)生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自(💮)分達(🗜)所有の畑物を全部賣つてしまひ(🙇)、その背水の陣で(♎)、地(🕉)主に當るこ(⛱)とにした(🙊)らいゝ、とい(⚓)ふことを云つた。それ(💫)に(😥)は二つの條件をつけた。第(dì )一は(🈵)最初の地主(zhǔ(🕎) )への交(jiāo )渉(🐶)が(🧟)不(bú )調に(🕎)終つ(⚾)たら、第(dì )二は地(♋)主が(⚓)そ(🤥)の結果、作物(💺)を(🎽)無(🏻)理に押へるとい(🐳)ふやうな樣子が(🐫)分(fè(🏪)n )つたら(🤜)、といふのが(⚪)それだつ(😔)た。一軒(xuān )々々持(chí )つてゐたので(🌚)はすぐ押へられるし、(🌺)又(yòu )そのた(🕤)めに、結(💦)束が破(🎆)れるお(🎂)それもあ(🚱)つた。先(xiān )生(shēng )は(🤼)かういふ(🕦)點(⏬)を防ぐ(🚇)ために(🙁)もこの方(💩)法は重大(💸)であると云つた(🕜)。かういふ事(🎤)は百姓には(🛬)かなり思ひきつ(🥓)たこ(🥏)とだ(📼)つたけれども、それが當(dāng )り前のことの(🎅)やうに思(sī(💧) )はれる程(🙋)(chéng )皆せツぱつま(🤐)つてゐ(🚠)た(🕷)。
「よし(🔁)/\(😧)、うんと、そつ(🍕)たら(👧)ご(🛸)とせ。」
(♊)源(yuán )吉(🕥)が入つてくると(🎱)、母親は(🤦)、
す(😬)ると、お芳(fāng )の父は落着(🛶)き(🍛)なく、う(🐯)やむや(🎴)にし(👴)て、頭を自(zì )分(fèn )の手で押へて(🏧)振りな(🍾)がら、歸つて行つた(😪)。「俺(🎚)アは、もうど(🐺)うも(🏵)かもはア分(🅿)わか(⚪)なくなつた(♏)んし。」(🎭)……(👇)
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