先師は(🔥)、誰(👒)かと(🕔)いっしょに歌をう(🔚)たわ(🗝)れる(🤦)場合、相手(🉐)がすぐ(👐)れた歌い手(📡)だと、必(😌)ずその相手(shǒu )にく(🥘)り(❔)かえし(💗)歌わせて(💮)から(👎)、合(hé )唱(🥝)され(🚄)た。
○ (🛀)以上の三(🗂)章、偶然(🍌)か、(🐉)論語(🎡)の編纂(zuǎn )者に意あつて(🍯)か、孔子の門人(rén )中最も目(mù )立つている顔渕と子(zǐ )路と(🙇)子(💐)貢の(🐈)三人(🐇)をつぎつぎに(💓)とらえ(🗡)来つて、(🚩)その面目を(🧀)躍(😂)如たらしめている。こ(👢)の三(😟)(sān )章を読(dú )むだけでも、すでに(📘)孔(🚚)門(🌾)(mén )の状(🔈)況が生き生(🔽)きと(🚧)うか(🛑)がわれるではないか。
○ 矢ぐ(🏘)るみ==原文に「(🌦)弋」(よく)とある。矢に糸を(🍙)つけ、(🏔)それを(🕉)島の羽(🚢)根にからませ、生擒す(👛)る方法であつた。
三(一八七(qī ))
よきかなや。
二六(一七(🎞)三)
○(🐋) 以上の(💜)三章(📼)、偶(🌡)然か、論(🥨)(lùn )語の編(biān )纂(zuǎn )者に(🌙)意(🏂)あ(🏗)つてか、孔子(zǐ )の門(mén )人中最も(🌎)目立つている(🦓)顔渕(yuān )と子(🐕)路と子貢の三(sān )人をつぎつぎにとらえ来つて、その(🥛)面(miàn )目を躍如(📏)たらしめている。この三章(💛)を読むだけ(🐴)でも(⛓)、(🗃)す(🚍)でに孔門の(🦔)状(🥒)(zhuàng )況が生き生きと(🛅)うかがわれ(🧠)るではない(🎙)か(🕡)。
三二(一(yī )七(qī )九)
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