二〇(二〇四(👽)(sì(🚡) ))
先師は、誰かといっしょに歌をうたわれ(😉)る(➿)場合、(🤣)相手がす(🐸)ぐれ(🐬)た歌い手だ(🌷)と、必ずその相(🌒)(xià(🧐)ng )手にくりか(🚢)えし歌(gē(💍) )わ(🖕)せてから、合(hé )唱さ(🤫)れた。
○ 本(běn )章につ(🙇)いては異説(⚪)が多いが、孔子の(🌃)言(🔰)葉の真意(😪)を(📏)動かすほどのものではな(📖)いの(🔎)で(🏈)、(♎)一(yī )々述べない。
「忠実に信義を第(🌷)一(yī )義(yì )として一切の(⏭)言動を貫くが(👑)いい(🚾)。安(ān )易に自分(🐻)より(🔇)知徳の劣った人(✋)と交って、いい気になる(🦆)のは禁物(😫)だ。人(🏕)(rén )間だ(🐔)から過失(⛵)(shī )はあ(🎈)るだろうが、大(✖)事なのは、(🤘)その(🔉)過(guò )失を即(🔑)(jí )座(🍣)に勇敢(gǎ(🍑)n )に(🌾)改(gǎi )めることだ。」
二九(💉)(一(🕤)(yī )七(qī )六)
「安(ān )んじて幼君の補佐を頼み、国政を任せるこ(🐝)とが出来(🤣)、重大(dà )事(shì )に臨(lí(🎒)n )んで断(duà(🦏)n )じ(💈)て節操(cāo )を曲(qǔ )げない人、(🚨)か(🐂)ような人を君子人(👲)というの(👡)であろうか(🥈)。正(zhèng )にか(📫)よう(🐇)な人をこそ君子(🔣)(zǐ )人(rén )というべきであろう。」
子(😓)貢が先(🍮)(xiān )師(🆒)にい(🏑)った。――
一一(💦)(一九(🏅)五)
「(🔽)共(🎢)に学(xué(➗) )ぶ(💧)こ(✒)との出来る人(ré(🏔)n )はあ(🧕)ろう。しか(🐳)し、その人(rén )た(⛷)ちが(🐭)共に道に(😞)精進する(📡)ことの(🌏)出来(🍍)る人(💟)であ(🚉)るとは限らない。共に道に精進す(👫)る(📰)ことの(🤙)出来る人(rén )はあ(✈)ろう。しかし、そ(🌌)の(💗)人(👍)たちが、いざという時に確(què(🌘) )乎(hū )たる(🌺)信念に(😥)立って行動を共にしうる人であるとは(🏛)限らない。確(🤾)乎(🗼)たる(🧢)信念に立って行動(🛷)を共(🐃)にし(😦)うる人はあろう(🏆)。し(🕙)かし、その(🈺)人たちが、複雑な現実(🕜)の諸問題に当面して、な(🤰)お事を誤(👿)らないで共(😧)(gòng )に進みうる人であると(🆖)は(💧)限(🌘)(xiàn )ら(📋)ない。」
「恭(🙁)敬(jìng )なの(🚫)はよいが、(🍧)それが(📠)礼にかなわないと窮屈(🕳)にな(🏃)る。慎重(chó(🗾)ng )なのはよ(🕧)いが(🌾)、それが礼にかな(🔨)わないと臆病(bìng )にな(🤽)る。勇敢な(🌘)のは(🌕)よいが、それが礼(✉)にかなわない(📧)と、不(♒)(bú(🍬) )逞(🚘)になる。剛直(🐓)なのは(🔍)よいが、それが(😨)礼にかなわないと苛酷になる。」
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