日本《オナニー 専用 小説》2行目ライン
オナニー 専用 小説あらすじ
この(🏫)真木和(➗)泉の死について、景蔵(🎶)の所感(🐻)もその(🐳)手(shǒu )紙の中(🗿)に書き(🐟)添えてある。尊王と攘(🉐)(rǎ(🛂)ng )夷と(🔙)の一致結合(🛑)を(🌾)ねらい、それによって世態の変(🤑)(biàn )革を促そうとした安政(🈂)以(⛑)来の志(😉)士(shì(📹) )の運(🔂)動は(🎹)、事(🐘)実(🚈)に(⛪)お(🖖)いてその中心(xīn )の人物を(🏋)失ったとも言っ(🚾)てある(🌐)。平(📛)田(🏟)門人としての自(😮)分らは――(🔤)ことに後(👤)進(jìn )な自(zì )分(fè(😎)n )らは、彼真木(mù )和泉が生涯しょう(🦗)がいを振(🦁)り返(fǎn )って見て(🕦)、もっと自分らの進路を見さだむべき時に到(🐚)(dà(⛓)o )達し(👹)たと言(🍫)って(🚙)ある。
よく見(😚)れ(👯)ば、この頽(🐌)廃(fèi )たいはいと(🏇)、精神の無(wú )秩序との中にも、ただ(😡)ただ(🦁)その日(🍅)その日(rì )の刺(cì )激(jī )を求めて明日あすの(📞)ことも考えずに生きて(🚾)いるような人たちば(🤵)かりが決し(🕦)て江(🛏)戸(🥌)の(🌴)人ではなかった。相(xiàng )生町(🔹)(dīng )のかみさ(🚾)んのように、婦人(rén )としての教養もろく(🚴)ろく受け(🏑)る機(jī )会(huì )のな(🛥)か(🆙)った名(míng )もない町人の妻(📧)で(🚑)すら、(🥥)世の移(yí )り(😄)変(💊)わりを(🍳)舞台の上にながめ(🎡)、ふとした場(😌)面から時の感じを誘われると、人の泣(🛵)かな(😓)いよ(🗻)う(👤)なことに泣けてしかた(📠)がな(🛴)いと(🦉)さえ言って(🔆)いる。うっかり(😔)連中の仲間入りを(🏜)し(🔄)て芝(zhī )居(jū )見(😥)物には(🍔)出かけられ(🏻)ない(🐦)と言ってい(⚫)る。
「うんに(🌇)ゃ、そう(📌)言(🎛)わずに、片(piàn )桐(🈹)の宿(⏳)(xiǔ(🕦) )までま(🎧)いれば許してつか(♐)わす。」
(🏝)と彼が(📐)声をかけて(👣)行こう(🗽)とす(😥)ると、おまん(👏)はあた(😏)りに気を配(🕸)って(🚾)、堅(👚)く帯(🎴)を締(dì(🛎) )め直し(🤢)たり、短(🥀)刀をその帯の間(🏬)には(👡)さんだ(🆚)り(🍍)して(🤞)いた。
(🐖)水戸(💚)浪士の西(xī )下が伝(👷)わると、沿道の住民(mín )の間にも非常な混(🆗)乱を(❎)引(😣)き起(qǐ )こ(🚃)した。樋橋の山の神の(👺)砦(zhài )とりでで浪士らをくい止める諏(🕯)訪藩の思お(📌)ぼし召しではある(🤬)けれども、(😱)なにし(👩)ろ相手はこれ(🛶)まで所々で(🚮)数(shù )十(⏪)度の(🦁)実戦(🔚)(zhà(🥖)n )に臨(lín )み、場数を踏(🌫)んでいる浪士らの(🚊)ことである、万一破(🛥)れたらどう(💼)な(🥦)ろう。こ(✂)のことが沿道の住民に恐怖を抱いだかせるよ(📬)うになった。種々さま(🏿)ざまな風評は人(🎶)の(🧝)口から口へと伝(⏱)(yún )わ(🚩)った。万一和(hé )田(tián )峠に破れたら、(❔)諏(🥟)訪勢(🔯)は樋橋村(cū(🏆)n )を焼(👐)き払うだ(🤵)ろう、下諏訪(fǎng )へ退いて宿(xiǔ )内を(⚪)も(💧)焼き払(😦)うだろう、高島の方(fāng )へは一歩も入れまいとして下(🌱)諏(zhōu )訪で(🏰)防戦するだろ(🚄)う、そんなことを言い触(📡)らすも(🤖)のが(🙇)あ(💫)る。その(🎪)「万(wàn )一」がもし事実となるとすると、下(xià )原村は(🚗)焼き払わ(🔦)れ(🦄)るだろう、宿内の友(yǒu )ともの町、久保くぼ(🍗)、武居た(🚍)けい(⛄)も危あ(✉)ぶない、事(shì(🎭) )急な時(🛃)(shí(🍭) )は(🖖)高(📠)(gāo )木大和(hé(🌈) )町(🕶)たか(🥈)ぎやまとちょうま(🏀)でも焼(shāo )き払い、浪士らの足(👟)(zú )だまり(🛏)をなく(🐱)して防ぐべき諏(zhōu )訪藩(fā(🐪)n )で(🧘)の御相談(tán )だ(🌡)な(🍽)ぞと、だれが言(yán )い出したともないよ(🌏)う(📀)な風評(🍲)が(🤦)ひろがっ(🎨)た。
耕雲斎は抜(😔)き身の鎗(qiāng )を(😿)杖(zhàng )つ(🔲)え(🆗)にし(🐡)て(⬆)、(🚑)稲右衛門や(➰)兵部や小(🛀)四(😗)郎と共(gò(🍺)ng )に、(🔥)兵士(👘)ら(🐴)の間(🍂)をあちこちと(🕰)見て回った。戦場のならいで(🎊)敵(📋)(dí )の逆襲が(😤)な(🚑)いとは言(✉)えなかった。一(yī )同はま(🛌)たにわかに勢(shì(🈁) )ぞろ(📥)い(🆔)して(💳)、本(běn )陣(🔫)の(🍉)四方を固め(🔖)る。その(🍌)時、(❕)耕雲(🥣)(yún )斎は(🚲)一手の大将に(👼)命(💪)じ、味方の(🥨)死骸し(👀)がいを改めさ(📞)せ、その首を打ち(🎛)落(luò )と(🐦)し(🤩)、思い思(sī )い(🆑)の(🦍)ところに土深く納めさ(🎄)せた。深(shēn )手(shǒu )ふ(👡)かでに(➿)苦し(🗃)むものは(👫)十(🍄)(shí(👷) )人ばか(🤔)りある。そ(💛)れ(🤓)も(😂)歩人ぶに(😇)んに下知して戸(🐈)(hù )板(🌟)(bǎ(📬)n )に載せ介(🛀)抱を与(🍔)(yǔ )えた。こう(👻)いう時になくてならな(🏿)いのは二(è(♏)r )人の従軍する医者の手(shǒ(📲)u )だ。陣中には(🥐)五十ばかりになる一人(rén )の老(✂)女も水戸から随ついて来(lái )て(📼)いたが、この人も(🏕)脇(xiàn )差(chà(📿) )を帯の間にさ(🚑)しながら(🍖)、医者(🐈)た(✋)ちを(😒)助けてかいがいし(🥉)く(📀)立ち(🧔)働いた。
半蔵はその手(shǒ(🏚)u )紙(zhǐ(⏯) )で、中津(😷)川(chuān )の友(yǒu )人香(xiāng )蔵がすでに京(jīng )都にい(⛴)ないことを知っ(🙌)た(🔄)。その手紙をくれた景(🎧)蔵も、ひ(📗)とまず長い京(jīng )都(🐯)の仮(fǎn )寓(😉)かぐうを去って(🍌)、これ(🏗)を機(jī )会(🧒)(huì )に中津(👌)(jī(📁)n )川の方(💖)へ引き揚げよう(🐏)としていることを知った。
「(🔗)そう(📨)か。しか(🐩)ら(📺)ば(⬅)、その方(🤢)は正武隊に預(⛔)けるか(🔮)ら、(🔃)兵糧方(fāng )ひょうろう(⛅)かたの供をい(🏦)た(💚)せ(🌳)。」(📭)
(💵)と言って(🔹)相生(🍙)町(dī(🔰)ng )あいおいちょうの家(jiā )の亭主てい(😩)しゅが深川の(💾)米(mǐ(🍮) )問屋へ出(📁)かけ(🈵)る前に、よ(👖)く半(🕔)(bàn )蔵(zāng )を(🛳)見に来(🤜)る。四(sì )か月(yuè(🗂) )も二階に置いて(👳)もらううちに(🚶)、半(bàn )蔵はこの人(ré(🧔)n )を多(💏)吉(🎷)さんと(💭)呼び、かみさん(😛)をお隅す(📛)みさんと呼び、清(qīng )元(🥫)(yuán )き(📦)よも(📫)とのけい(🔓)こに通(tōng )かよっ(💓)ている小(🌖)娘(🗺)(niáng )のことを(➕)お三輪みわさんと呼ぶほどの(🎆)親(🦀)し(🍠)みを持(✅)つようになった。
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