実(shí )之(🕖)助も、そういわれてみる(🔭)と、そ(🛅)の(💁)哀願(yuàn )をきかぬわけに(⛲)は(👬)いかなか(🎞)った。今ここで敵(dí )を討とうとして、(🖥)群衆の(📹)妨害を受(👈)(shòu )け(🥀)て不覚(jiào )を(🔋)取るよりも(🦔)、刳通の竣(💧)(jun4 )工(🎳)(gōng )を待ったならば(🚮)、今(🤨)で(🕛)さ(😤)え自ら進んで討(💢)(tǎo )たれようという市九(🛂)郎(lá(🥠)ng )が、義(yì )理に感じ(🥄)て首を授けるのは、必(🔞)定であると思った。またそうし(🏄)た打(🚨)(dǎ )算か(🕐)ら離れても、敵とは(⏫)いいながらこの老(lǎo )僧(sēng )の大誓(shì )願(📇)(yuàn )を遂(suí )げさし(🍅)て(✖)やるの(💘)も、決して不快なこと(🛃)ではなかった。実(shí )之(zhī )助は(👄)、(👖)市九郎と(🥑)群衆とを(🍻)等分に見なが(🏤)ら、
信(🐦)(xì(🌪)n )一(🗳)郎の(〰)心は可な(🍿)り動(😮)かされた。彼は(🧢)、電車の(✡)踏(tà(🕥) )み段の(❔)棒(👻)にやろうとした手を(🎯)、引っ込めなが(😐)ら云った。「一体、(🚤)そ(🔌)のお(❗)客と(🎂)は(💇)ど(🔺)んな(🍻)人なのだい?」
「(🐭)其(qí(🌱) )方そちに少し頼みがある。了海どの(🕧)に御意得(✖)たいため、(🐰)遥(yá(👵)o )々と尋ねて(🌧)参った者じゃと、伝(🏕)えてくれ」と、いった。石(shí )工(🎹)が、洞窟(kū )の中(👐)へ(🏫)はいった後で(🆑)、実之(🍮)助は一刀(⛸)の目くぎを湿した。彼(bǐ(⌚) )は、心のうち(🚞)で、生来初めて(⤵)めぐり(🤐)あう(🚒)敵(🐫)の(✡)容貌を想像した。洞(📛)門の開鑿を(🦋)統領し(🥠)ているといえば(💠)、五(📡)十は過(💏)ぎ(🌐)て(🍷)いるとはいえ、筋骨(gǔ )た(📑)くましき男で(🕊)あろう。こ(📜)と(✡)に若(ruò )年じゃくね(🥘)んの頃(qǐng )には、(🏰)兵(🔳)法に(👄)疎(shū )うとから(🧥)ざりし(🤪)というので(🎚)あ(🏬)るか(⛄)ら、ゆめ(👍)油(yóu )断(🕢)(duà(📗)n )はな(🗃)らぬと(🕶)思っていた(🔈)。
「そ(🎡)れ(📋)もしか(😔)とは(⛲)、分かりませぬ。何様(yà(🚘)ng )、洞窟の(➕)奥(ào )深(shēn )くいられるゆえ(😪)、し(📆)か(🐫)とは分(fèn )かりませぬ」(🛏)
「開け(😓)るのですか。開(🗯)けるのですか。」
が(📓)、(🍘)市(shì )九郎は屈しなか(🐴)った。山国川(♟)の清(🍅)流に沐浴して、観世音(🌾)(yīn )菩薩を祈りながら、(😹)渾身の力(lì )を籠(ló(🔥)ng )めて(😍)第一の槌を下した。
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