日本《エロ 堕ちる》2行目ライン
エロ 堕ちるあらすじ
「共に学ぶことの出(chū(🌨) )来る人は(👾)あろう(🛁)。しか(🎹)し、その人(⛓)た(🍆)ちが共に道(🔠)に精進(jìn )する(🥫)ことの出(chū )来る(🏍)人で(✴)あ(⭐)る(🍾)とは(🚞)限(📨)らない。共(gòng )に道(🏗)に精進(🐋)すること(⬆)の出来る人(🎢)はあ(🔊)ろう。しかし(🗺)、(💤)そ(🍼)の人たちが(⏪)、いざという時(shí(🌕) )に確乎(hū )たる信念に立って(✍)行動(dòng )を共に(📋)しうる人であるとは限ら(🌫)ない。確乎たる信念(nià(🛁)n )に立って行動を共(gòng )にしうる(😐)人(🗄)は(🛣)あろう。し(🏯)かし、その(🌌)人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の諸問(🛰)題に当面(miàn )し(🔧)て、なお事を(🍼)誤(🍿)らないで共(✒)に進(jìn )みうる(🐝)人(rén )であるとは限らな(🍡)い。」
招(zhāo )きゃ(🍼)この(📕)胸
「私が(🦋)何(🏵)を知(🔮)っていよう。何も知(zhī(❌) )ってはいないのだ(〽)。だ(🍪)が(🚀)、も(🌮)し、田舎(😐)の無知な人が私に物をたずね(🤽)る(📃)ことがあ(🛎)るとして、それが本気で誠実(🥦)でさえあれ(🐲)ば、私は、物(♋)事(🔎)(shì )の両端をたたいて徹底的に教えてや(🈺)りたいと思(📟)う。」
「君子が行(háng )って住めば、いつまでも野(🛡)蠻なこともあるまい。」
本篇に(🈁)は(📴)古(🕢)聖(shèng )賢の政(📀)治道を(🍆)説いたも(🛏)のが多い。なお、(📹)孔子の言(yán )葉のほかに、(🥩)曾子(🔣)の言(yán )葉(🚷)(yè )が(🧑)多数集録(🍃)さ(🔵)れてお(👽)り、(🤷)し(📂)かも目立(lì )つている。
一七(qī )（二〇(🐼)一）
三(sān )六（(🥌)一(😺)八三）
「かり(😑)に周公ほ(🌌)どの完璧(bì(⛴) )な才能がそな(🔛)わ(📯)っていて(📤)も、その才(cái )能にほこ(🐡)り、他(🐸)(tā )人(rén )の長(zhǎng )所を(🐱)認(🐡)めないよ(🎚)うな人である(🔧)な(⬛)らば、もう見(jiàn )ど(🗃)こ(🖥)ろのな(🚒)い人物だ(📶)。」
「麻の冠かんむりをかぶるの(🤥)が(🛢)古礼だが、(🥒)今では絹(juàn )糸の冠(🤯)をか(🍹)ぶ(🍖)る風習になった。これは節(jiē )約のためだ(👮)。私(sī )は(🏘)み(🔒)んな(🧥)の(🌺)やり方に従(🎮)お(❗)う。臣下(xià )は堂下(😕)で(➿)君(🀄)主を拝(👿)するのが古礼だが、今では堂上で拝する(🕟)風習に(✡)なった。これは(🔔)臣下の増長(🛃)だ。私(🍃)は、(🆗)みん(👢)な(📀)の(🚳)やり方と(🦄)はちがうが、やは(💼)り(❔)堂下で拝(bài )する(🌷)ことにしよう(👟)。」
先師に絶(jué )無(🍷)とい(🈲)えるも(💝)のが四つあった(📹)。それは(🚛)、(📞)独(🚮)善、(🔲)執着、固陋、利己(📢)である。
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