日本《xvideo 五十路》1行目ライン
xvideo 五十路あらすじ
荒(🥡)浜(➰)あらはまのほうからその音(🎒)が聞え(🐜)てきます。荒浜(🎼)というところは外(wài )海にむい(🌊)た砂地(🍉)の多(💘)い漁村(cūn )です。仙(xiān )台(♈)せ(🥛)んだいから一里ほ(🆗)どあります。そんな遠いほ(❌)うで鳴る(😡)海の音が名掛(🗻)町なかけ(🥓)ちょうの宿(📱)までよく聞(👁)えま(🌖)す。
仙台せんだいに東北学院と(⛑)いう学校(🏰)(xiào )があります。その学(🎭)校へわたし(⏪)は年(🙅)(nián )若(🤱)な(🅾)一教師とし(💦)て行く(🌒)ことに(😎)なりました(❓)。母(mǔ(📯) )もその(📯)ころは(🏧)東京(jīng )でした(🎶)が(💉)、(🐊)そ(⛑)の母(mǔ(🌽) )を(⛅)都に残し、お友だちにも別(🅾)れ(⭐)まして、東(dōng )京上野の停車場(chǎng )からひ(🛍)とり東(📟)(dō(🎾)ng )北の空に向(🥛)かい(🕝)ま(♋)した。もっとも、(🔰)その時(shí(🗒) )はまった(🔝)く初め(👕)ての東(🐁)北の旅でもありません。それより以(yǐ(😚) )前(🌴)に(🐱)も一(🐠)度(🦌)、汽車で(👷)白河(hé )しらか(🈁)わ(💒)を越(🦑)し、秋(🍎)(qiū )草のさき(⚫)みだ(🍂)れ(🎢)て(👩)いるのを車(🌮)(chē(👋) )の(👳)窓(chuā(🎃)ng )から(🌚)ながめて、行(🍅)って、仙(xiā(🕗)n )台(tái )よりも先の一い(⛔)ち(🥟)の(🌏)関せきと(👰)いうところにあ(🗞)る(🚜)知(🆔)り(💨)人をたずねた(🥂)こ(🆒)ともあります。し(👽)か(🍫)し(🙃)、こ(🉐)んどはただの旅(📬)(lǚ )でもなく、一教師とし(😼)て出かけて行(🌸)(háng )っ(🏕)て、めず(🏈)ら(🔍)しい(📨)仙(xiā(💰)n )台(🔻)の地を(💆)踏(tà )んだので(💭)、にわかに(🗂)東京のほう(🗓)の(🤲)空も遠くな(🏝)ったよう(✔)に思われました。
ふとし(🎚)たこと(🏌)から、刀鍛冶来(🦓)助老(lǎo )人の(🚻)うわさがこの若者(zhě )の口(🐶)から出ました。というのは、来助老(🛄)(lǎo )人(🧒)(ré(🆚)n )はそのおじさんに(👿)あたる(🏎)からでありました。わたしが初めてあ(🛵)の(📒)刀鍛冶を知るよう(🌼)になったのも(💍)、そ(🎑)の時からです。聞い(🔽)てみますと、来助(zhù )老人は(🚻)まこ(⭕)との(⛏)刀(dāo )鍛(☕)冶らしい人で、(⚓)そんな人(rén )が湖水(🚽)のほとりにかく(🐷)れて(🎛)いるの(💟)もゆ(🐎)かし(🤪)く思われ、どうか(🚓)してわたしはその人に会ってみ(🎫)たい(🎤)と(😉)思(sī )うよう(🙆)になりました(✊)。
(🐀)海(hǎi )の口村(📧)は(🛣)、もと川岸(🗡)(àn )にあ(⚫)りましたのが、川水(🗡)のあふれたため(✈)に、村(cū(🤠)n )の人たち(🉐)は高原(yuán )の(🖐)すそ(😟)へよって移り(📷)住んだとのこ(🤞)と。風や(🙌)雪を防(fá(🆕)ng )ぐために石をのせた(🆙)板屋根を見る(⏮)と、深山みやまずまいも思いやられま(🕥)す。そ(🚞)のへ(📟)んに住んで(🌞)いる人たちの仕事には、飼(sì )馬(🏎)かいば、耕作、(➕)杣(shān )そま、炭(🚇)焼きな(🌾)どありますが(🖊)、わけて(🚵)も(👁)飼(👭)馬かいばには熱心で、女ですら(🎤)馬の性質(🖊)をよく暗(à(🐁)n )記(🚊)(jì )して(🕠)いるほ(🐭)どです。そんな土(🍒)地(🐳)がら(👪)です(🎓)から、娘ざかりのものが馬(mǎ )に乗(⚫)(chéng )っ(🤯)て、暗い夜道を通る(😩)なぞは(💐)平(☝)気でしょう(📡)。その人(🍽)たち(🤔)が男(🔅)を助けて(💘)外でかいが(👜)いし(👑)く働(dòng )く(📳)時の風俗は、ももひ(🎩)き、きゃはんで(👇)、め(🐣)くらじまの手甲て(💖)っこうを(🙋)は(🍊)めて(🥗)い(🌬)ます。か(🍈)ぶりものは編みが(🌍)さです。まあ、かわずふぜい(👟)がそんな(➿)こ(💇)とを言(yán )ってはなんで(🐇)すが、こ(🏃)れも(💬)見学のた(⏹)め(🖌)と思って見(🆚)てきた(🔱)ところで(✌)は、娘も美しいと(🏀)言いたいけれど(🗜)、さて(🙀)強いと言(🔰)ったほうが至(🍩)当(dā(👀)ng )で、すこやか(📍)な生(🔄)(shēng )き生き(🗾)と(💺)したおもざしのものが多(🏿)いようで(🚮)す。
高い峠(🏇)にかかるま(🐛)で、わたしは(🎓)何(🐼)(hé(🐹) )ほどの道を歩いたとも、(♌)今ははっきり覚(🔊)えていません。そ(🍴)のくせ(😗)、途(tú )中で自分(🕑)の(🗻)目に映った(🕣)もの(💤)や、道を聞き聞き歩(㊗)いて(🏓)行(😉)ったそ(💇)のこころもちなぞを、あとさ(🍬)き(🌯)のつ(⏹)ながりも(🔟)なく、今だ(⬛)に覚(🕑)えてい(⛲)ること(🙅)もあり(🕷)ます。中には、きのうのことのように、実(🎂)にあざやかに目(🈸)に浮かん(📅)でくるものもあります。
二 サクソニーの梅
「チリン(🥏)チリン(🌊)、チリンチリン。」(🏐)
五(wǔ(🏵) ) (🐳)山の上へ来(👨)(lái )る(🔱)冬(⤵)
それもそのはずです。あれ(🎽)はただ(🕍)の俗謡(yáo )で(🐌)も(🛵)なくて、(🧐)古(👈)(gǔ )い歴史(shǐ )のある朝鮮(🤓)征伐(fá )のお(👿)りの凱(💢)旋がいせん(🛰)の曲だと聞きます。お(🏣)そらく、昔の仙台武士は軍(jun1 )いくさの旅から(🍿)帰(😐)って来(♓)て、たがいに(🥤)祝い(🕗)の酒(jiǔ )をくみかわし、手(🦄)拍子で(🌵)も打(dǎ )ちな(📦)がら、心ゆく(🍞)ばかりあの歌を合唱(chàng )したものであ(📞)り(🕷)ましたろう(🌇)。陣中の着物(wù(🙀) )も解き、重い刀もわきに置いて、ふたた(🚎)び妻子に迎えられ(🗓)た時のよ(🚤)ろ(🍖)こびは、いくら歌っても歌いつくせないようなものでありましたろう。
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