日本《女 と 女 で セックス》2行目ライン
女 と 女 で セックスあらすじ
陳亢ちん(🚪)こう、伯(🐽)魚はく(☔)ぎょに問(🍆)(wèn )い(🐎)て曰く(🎚)、子(zǐ )も亦異(🥝)聞あ(🍭)る(📦)かと。対(🚅)えて曰(📶)く、(😌)未だし。嘗(chá(🥀)ng )て(🥞)独(dú(🐧) )り立てり。鯉り(💾)趨(🌴)(qū )は(💯)しり(🦊)て庭を過ぐ。曰く、(🍫)詩を学びたるかと。対(duì )えて曰く(👑)、(🖌)未(🛃)だしと。詩を学ばずんば、以て言うこ(😣)となし(🔀)と。鯉(lǐ )退しり(🔀)ぞきて詩を学べり。他日又独(🍡)り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を学(⭕)び(😜)たるか(😵)と(😫)。対えて(🐟)曰く、(📖)未だ(🦖)しと。礼を学ばずんば以(yǐ )て立(lì )つことなし(🤴)と。鯉退きて礼(lǐ(🤳) )を(🔳)学(xué(👘) )べ(🚉)り。斯(sī(🈂) )の二者を聞(🥉)けりと。陳亢(kàng )退きて喜び(🕥)て曰く、一(🙄)を問いて三(sān )を得たり(🌖)。詩を聞き(😵)、礼を聞(wén )き、(💪)又君子(🔩)(zǐ )の(🥀)其(🐥)の(📴)子こを遠ざく(🍎)るを聞けりと(🚕)。
(😻)と答(dá(🍧) )えた。仲弓は、孔(✴)子がこの言葉(yè )によって、彼に「(🙇)敬慎(shèn )」と「寛恕(shù )」の二(è(🕹)r )徳(🚶)(dé )を(⬅)教えたもの(🍠)と解(☕)して(🍅)、
門人たちが、(🕜)孔(🚉)子のこう(🚌)した教訓(xùn )によって(🧛)、まじめに(🎩)自己(🎉)を反(fǎn )省する機縁(yuán )を掴み得(🥦)たかは(🍯)、まだ疑(🚶)問であ(⏬)った。し(🎻)かし、それ(🙇)以来(lá(🦌)i )、仲(zhòng )弓(🚑)の身分や、彼(bǐ )の(💞)父(🕒)(fù )の素行が、彼(bǐ(🌮) )等の話題にのぼらなくなった(🎦)こ(🛶)とだ(💊)けは(💠)たしか(🍢)で(🐯)ある。尤(✋)(yóu )も、この事は、仲弓自(🏸)身に(🔭)とっては、どう(🎵)でもいい事(shì(🥓) )であった(🏦)。彼はただ自らを戒慎す(😰)ることによって、孔(kǒ(🙀)ng )子の知(🤣)(zhī )遇に(🔚)応(㊙)こたえればよかったのだから(📸)。
(👲)と、彼(bǐ )は心の中(🌍)で(🎍)叫んだ。
（あの眼にぶッつかると、(🕸)俺は(👘)喉も手も急(jí )に(🐢)硬ばって(🆓)来るよ(👲)うな気が(🏴)す(😷)るんだ。今日(rì )もたし(🍄)かにそう(🚰)だった。俺(🛺)(ǎn )の手(shǒ(🏅)u )が狂い出(⭐)したのは、(🔣)奏(🍭)楽の最(zuì )中に(😮)孔(kǒ(🎥)ng )子の眼(🍠)にぶッ(🤷)つかってか(💆)らのこ(🔱)と(🦁)だ。）(🔘)
「(🕹)つ(🅾)まり、父母の生前に(🔩)は礼(lǐ(🤬) )を以(yǐ(📟) )て仕え(💤)、死後には礼を以(yǐ )て葬(🏁)(zà(⏸)ng )り、(⏮)また礼を以(yǐ )て祭る、それが孝(xiào )だという(⛎)のじゃ。」
も(❇)う一(yī(☝) )つ(➡)は、子夏の問(🎀)(wèn )いに対(duì )する(📘)答えだが、それ(💸)は(😉)、
(🕵)門人(ré(☝)n )た(🌨)ちは顔を見合せた(🗣)。犠(xī )牲に(🏬)す(😍)るには、毛色が赤くて角が立(🚆)派でさえあれば、(💾)それで(📠)いい(🚋)とされている。こ(🤗)れまで牛(niú )の血統が問題(tí )にされた例ためしをきいたこ(🍷)と(🕴)がない。何で、孔子がそんなことを(🎩)云い(⏯)出したも(🎰)のだ(🛋)ろ(⚡)う、と彼(bǐ(🐑) )等は不思(📖)議に(🔥)思った。
「(🛐)仲弓も(✅)このごろは(👵)仁者の列にはいったか知(zhī )らないが、(🕳)残念(niàn )なこ(🐹)とに(🏠)は弁(bià(👊)n )舌の(🔈)才がない。」
「比類のない徳を身に体し(🤟)てい(🎾)な(🤦)がら(🐤)、国の乱れるの(🉐)を(😶)傍観(guā(🚀)n )し(⏭)ているのは、果(🈁)して(🏍)仁の道に叶(🌉)いましょうか(🤥)。」
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