陽貨(🚓)は、魯の大夫(📥)季平子(zǐ )に仕えていた(🥤)が(🎛)、季(🈷)平子が死ん(🏚)で(🛂)季(jì )桓子(🔖)き(😌)かんしの代(dà(⛹)i )になる(🕵)と、巧みに(🖊)彼を自家(⚾)薬(yào )籠中のもの(💼)とし、(🌠)遂(suí )に彼(🦈)を(🐔)拘禁して、魯の国(guó )政を(🃏)専(🐗)(zhuān )らにしていた。孔子(🐀)は、その頃(🧚)(qǐng )、すでに五十(🍗)の坂を(🧚)こして(👘)いたが、上(🍥)下こ(👞)ぞって正道(😒)を離(lí )れて(⚪)いるのを嘆い(🌷)て(🙏)、仕(🤘)官(🛶)(guān )の望み(🤶)を絶(jué )ち、ひたすらに(🌖)詩書礼楽の研(yán )鑚(🎽)と、青(📗)(qīng )年(nián )子(🐮)(zǐ )弟の教育とに専念(niàn )していた。陽(💖)貨(🧕)として(🥇)は、(🏡)孔子が野にあって、厳然とし(🔟)て道(dào )を説いて(🤵)い(👢)るのが、何よ(♎)り(🆚)も恐ろ(❓)しかった。で、(🏧)出(chū )来れば彼を自(🥒)分(fè(📂)n )の(🗻)味(wè(🐬)i )方に引き入(❄)れた(🌏)い、少くとも(🏥)一度彼に会って(🤷)、自(👩)(zì )分(😉)が賢(xiá(💽)n )者を遇(🚫)する道を知って(🥍)いる(🕒)人(😐)間であることを示(🥥)して置(🕜)(zhì )きたい、と(🌗)思っていた。
「如何にも(✉)、それは仁と(📎)は云えませぬ(🚅)。」
門(mén )人たちが、孔(🚼)子のこうし(🌒)た教(🤶)訓(xùn )によっ(💧)て、(🥥)まじめに自己(jǐ )を反省する機縁を掴み得たかは、ま(🚤)だ(🚺)疑(yí(👲) )問(🙂)であった。しか(🌵)し、そ(🎎)れ以来、仲(🔙)弓の(🌳)身分(fèn )や、(🙌)彼の父の素行が、彼等(🐹)の話題に(🏤)のぼらなくなった(🚠)ことだけはた(♉)しか(😂)である(💯)。尤も、この事(👽)は、仲弓(🎊)自身にとっ(🤛)て(🥧)は、どうでもい(🐚)い事であった。彼はただ自らを戒慎(🎷)することによって、孔子の知(zhī )遇に応こたえれば(🕧)よ(🛵)かったの(🏂)だ(🎿)か(🌃)ら。
孔子は、これには多(duō )少意(🕋)(yì )見が(💿)あった。しかし、(🦕)それ(🈸)を(🎲)述べても(🐽)、どうせ話を永びかす(💬)だけ(🈺)の(🍨)效(xiào )果し(🏧)かないと(🏮)思った(🤲)の(🌟)で、
「で、(🔜)わ(🧘)しは、違わない(🥔)よう(🗣)になさるがよい、と答(dá )えて置(🍭)い(🐲)た。」
だ(🤽)が、こ(📶)うした彼(bǐ(❌) )の(🛺)努(nǔ )力も、心(xīn )境の(🐫)幼(yòu )稚(zhì )な門(🐡)(mén )人たちには(✊)何の利(lì(⛔) )目も(⚡)な(📴)か(💺)った。彼(🦈)等に(🗜)は、天命が何だ(🛑)か(🌪)、仁が何だ(💨)か、まだ皆目(mù )見(🚇)当がつい(🍓)ていな(👔)かった。彼等は(🔮)、(👆)ただ仲弓(gōng )にいくらかで(🚗)もけち(🐙)をつ(🦖)けさえ(🍁)すれば、自(🌟)分(🌇)たちが救われるような(💞)気が(📮)するのだった(📝)。こんな種類の門人たちに(🕵)対(duì )しては、(🎸)さすがの孔子も手が(⛹)つけられな(🍉)いで(🚺)、いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであった。
孔子は、自(📡)分の(🥈)まえに、台(🥅)にのせて置かれ(🔫)た大きな豚(tún )の(➡)蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそめ(📎)た。
「さっ(👶)きから考(kǎo )えていますが、ど(♉)うも(😝)私にはわ(🤬)かりま(🥁)せん。」
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