日本《個人 撮影 夫婦 営み》2行目ライン
個人 撮影 夫婦 営みあらすじ
小諸(zhū )の荒町あらま(🔭)ちには、髪を昔風のチョンまげ(🥌)に結んだ鍛冶屋か(🛤)じやさんが(🌔)、たった一(🥨)(yī(❕) )人残(👃)っ(🕌)ていました(🐲)。明治の御代みよとな(🕤)って(🤨)から、そうい(🈁)う(🔖)風俗はすたれ、(🌘)みんな簡易で軽(🐙)便(bià(🍷)n )な散髪に移(🦀)りました(🚜)か(🍑)ら、これ(😗)は小(👒)(xiǎo )諸へんに見られ(📚)る最後(hò(➕)u )のチョンまげで(🎤)ありましたろう。も(🛣)っ(🕡)とも、手(📮)ぬぐいでうしろはち巻(📑)きにしただ(📯)けでも、からだ(🤫)が引(🌏)きしまるように(🦃)、昔の人がかたく髪を束ね、その根を細(🥉)く強(🤨)い元結もとゆいで引(✍)きしめて(🐔)、(🎂)頭に(🛌)力を入れたろうかと(🏳)思(sī )いますと、(🐪)いち(💋)がいにそれをはやりお(💦)くれ(🖌)の古(gǔ )くさい風俗として(🥤)笑(📷)(xià(🌏)o )えません。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さ(🐫)んも、(📮)鉄の(🎭)槌(🔲)(chuí )つ(📛)ちを握(🙉)る時の助(🥨)(zhù )け(🕹)として、一生(shēng )そん(😛)な(🧛)チ(💧)ョンまげで通したのでしょう。この鍛冶(🥍)屋(wū )さん(🕖)は、わたし(📽)たちの(🚾)学校の体操(cāo )教師で大井(jǐng )さんという人の(🚥)お(🛠)とうさ(👤)ん(🙁)でした。わたしは大井さ(🔑)んを通して、この鍛(duà(🌚)n )冶(👥)屋(wū )のおとうさんにくわ(🐃)を一(yī )丁頼(🧜)(lài )みました。さあ(🌥)、これです、これが(🎛)おやじの打(🎼)った(⛸)くわで(😪)すと言って(🐯)、大(🔤)井(🎾)さんがさげてきて(🤕)くれたのを見(🕛)ましたら、なるほどチョン(🕥)まげで通すほどの人の気象(🧤)がそのが(👩)っし(🦂)りとした柄(bǐ(🐤)ng )の(♿)ついた一(🕛)丁(dīng )のくわにもあら(📧)わ(🙈)れてい(🐨)ました。
わたし(✝)はう(👷)ずらのよう(🏫)に小(🚥)さくなって、雪(xuě )の(🐩)ふり(📮)うずめる山里(🥅)(lǐ(⛩) )の(🛂)家の窓(🌼)でよく本を開き(🎺)ま(🕙)した。軒(💆)ば(😪)のつららは剣つるぎの(💟)よ(❇)うだと(🏎)も言(🎭)っ(🕖)てみたく(🥟)、(➖)その(🔁)長(zhǎ(🌶)ng )さ(💃)は二尺にも三(🍪)尺(chǐ(❕) )にも(🎒)及びま(🕞)す。最(zuì )初の一(🕷)冬(dōng )はわたしもこごえ死ぬか(📩)と思(sī )うほ(🛅)ど、おおげさ(🐇)に言えばそんなに(🎵)寒く思いましたが、でも一年(🔉)(niá(👫)n )暮らし、二年(🎫)暮ら(🔴)しするうちに、(🌮)ずっとわた(🈺)しのからだ(🕐)には(🔧)「抵抗力」というも(📨)のが出(chū )てきま(🐥)した(🥣)。わたしはきびしい(🤴)寒(hán )さを恐(kǒng )れ(🙏)ないで、塩のよう(🐮)な雪が飛んでくる(🚨)中を(👸)走り回り、山国の冬(📬)の楽しさを知るよ(🍑)うにな(😲)りました。わ(♉)たしの(🕤)教(jiāo )える学(🏽)生たちは町に住む(♓)もの(🎙)ば(🍽)か(➰)りでな(📽)く、か(🚪)な(🚩)り遠(🎾)くの村から学びに来(🙁)る農家の子弟(🌂)もありましたが(🧀)、(🔜)それら(🚡)の青年は一(🔮)里も二里もある雪道を毎日(🔵)平気でかよっていまし(😴)た(🔓)。
(🛡)石山(shān )から(➗)鳥居(jū )川(🚸)村までは(😵)八(bā )町ほど(🔆)です。た(🏹)ずねて行っ(🧦)てみますと、(🔤)ささやかな店座(🧗)(zuò )敷(🈂)みせざし(💟)き(🐱)には(🐎)う(🍏)わ(🙁)さ(🤭)にき(👚)いた鎌かまの類(🌃)が(🛑)な(🎿)ら(🚣)べてありま(📭)す(🍃)。土間のところにはふいごなどの(🥓)道具(jù )が置いてあります。暑(shǔ(🕴) )い日(rì )では(🍊)あ(⤵)りましたが、古(✨)びたじゅばん一枚(👉)で裏口(📈)(kǒu )の木戸のほうか(🎰)ら出(🦌)(chū(🏒) )て来た六(🖨)十(shí )歳あまり(📀)の隠居さんがあり(🔨)ま(🔅)し(🔴)た。この人が来助(zhù )老人でした。この世の雨(〰)や風にも(🔒)まれて来たよ(📵)うな(👊)その額(é )つきを見(jiàn )たばかりでも(⬛)、ただの鍛(duà(😦)n )冶(yě )屋(💨)の隠(📏)居さ(🕖)ん(💓)でない(🐺)こと(🤝)がわかりま(🕌)す(🎤)。
第(😇)五章 宮(🍹)城野(yě )みやぎの
どうしてこんなくわな(🎫)ぞを造(📂)っ(👜)ても(🐢)らったかと言い(🔣)ま(⛲)す(🎡)に、わたしも(🐌)いなかへ来(lái )たから(🏍)には学(✡)校へ通(tō(🛍)ng )うかたわらくわでも握(wò(🎺) )って、自分のここ(🌍)ろを鍛(duàn )える(😱)ばかりでな(🍾)く、からだ(🍻)をも鍛えようと(😞)したからでした。
木曾福島き(🚣)そふくしまの姉の(⛴)家か(🚊)ら東(dōng )京の(🎥)ほう(👰)へ帰(🏇)って行く(🐰)時の(😓)こと(👧)でした。わ(🚽)たしはその(📡)途(tú )中で信州(zhōu )小(🆘)諸こ(🔀)もろに木(mù )村(💺)先(xiān )生(😔)の住むことを思(sī )い出し(🚘)まし(💿)た。木村(cū(🔮)n )先(🍓)生(shēng )はわ(🥝)た(😳)しの少(shǎo )年時代(💃)に、東京神(🎦)田かんだの(🚤)共(⏯)立(👶)学舎(⛴)(shè )で語学(xué )を教(jiāo )わった古い教(jiā(🐈)o )師でありますし、その後(hòu )ごわたしが芝白(🆘)金しばしろ(👕)かねの明治学院へかよった(⭕)ころに(😛)も(😡)先生は近くの(📥)高輪た(💶)か(🍼)なわに住んで(🔎)いた(🌷)もの(🍎)です(🐊)から、よくおた(📼)ずねしたこと(🈷)がありました。先(xiān )生(shē(👌)ng )が信州(zhōu )のいなかに退か(💡)れてから(🧐)はお目(😖)(mù )に(💓)かかるお(🥅)りもなか(🔃)ったので(🕖)、久(jiǔ )しぶ(🚩)りで先生のお顔(yá(🌔) )を見(🏑)た(⏲)いと思(sī )い、小諸の耳取(qǔ )みみとりという(🥏)ところにある先生の家をたずねました(🏄)。わたしが小(xiǎo )諸の土を踏(👸)(tà(✴) )んでみたのも、それが最初の時(🌠)で(👞)した。
どうかして、もっと自分を新し(㊙)くし(🥄)たい。そう思ってい(📃)ると(🐎)ころへ(🔩)小諸(😫)義(📘)塾の話がありまして(🧤)、いなか教師として出(chū )かけて(🚵)きてはど(🧒)うかと(🏷)の木(🛋)(mù )村先(✉)(xiā(🕒)n )生からの手紙をも受(🅰)け取ったのです。
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