「先生、(☕)な(🦕)るほ(🍚)ど(🚐)私(🌇)(sī(🤱) )は今日の失(⚾)敗につい(😶)て(📒)、どうした機(🍄)はずみか(🤯)、一寸(cùn )先生を(📎)怨みたいような気(qì )に(📢)もな(🥁)りま(🌦)した。まことに恥かしい事(😀)だ(🥦)と(🔃)思っ(🍷)て(🖖)います。し(🏽)かし、奏(✍)楽の時(🛄)に、私に邪心(⏹)(xī(💚)n )が(🗿)あ(🎛)っ(🐒)たとは、どうし(🛣)ても(🌶)思えません。私は(🙊)、今(jīn )度こそ失敗(💰)(bài )が(📎)ないよう(🎯)にと(📽)、(⚫)それこそ(🍵)一生懸命(mìng )でございまし(🌿)た(🏜)。」
門(📼)人たちは、その日(👨)(rì )特に孔(🌏)子のお供を命(mìng )ぜら(🎮)れたこ(📑)とを、非常(⏬)(cháng )に光(guāng )栄(róng )に感じた。彼(🍀)等は如何にも得意(yì )らしく、※(「口+喜」(🚤)、第(dì )3水(🥎)準(💂)1-15-18)々として孔(📴)子のあと(🛄)に従った。
門人たちは顔(yá(🆓) )を見合せた。犠(xī )牲(👬)にするに(🕓)は(🧓)、毛(máo )色(sè )が赤くて角(jiǎo )が(🍾)立派(pài )で(😄)さ(🧓)え(🔔)あれば、(🗒)それでい(💛)いとされている。これま(🕷)で牛(🐣)の血統が(🥉)問題(🚓)に(🈁)された例ためしをきいたことがない。何(hé(🥐) )で、(🎣)孔子(zǐ )がそ(👥)ん(🏳)なことを云い出したものだろう、と彼等は不(bú(🐵) )思(🌃)議に(👒)思った。
で彼(🍡)はついに一(⭐)策を案じ(📿)、わざわざ孔(kǒng )子(zǐ )の(😄)留守(shǒu )をね(🏀)らって、(🌒)豚の蒸肉(ròu )を贈る(✝)ことに(🤸)したので(⏲)ある(📿)。礼に、(📊)大夫(🆘)が士(⛲)に(🔎)物を贈(zèng )った時(🗨)(shí )、士(🕯)(shì )が不在で(🤑)、(🧘)直接使(shǐ )者と応接が出来(lái )な(🔱)かっ(➡)た場合に(🥙)は(🍠)、(🎗)士(🙁)は翌日(🚂)大(👼)夫の家(📰)に赴い(🏻)て、自(zì )ら謝辞を述(😈)べなければならな(🎨)いことになっている。陽貨(💒)はそこをねら(🥔)っ(🎙)たわけであ(😆)った。
「4父母の存命中は親(qīn )のもとを離(🍑)れて(🎺)遠方に行かない(🍟)が(🔂)いい。もしやむ(🥫)を得ず(🍽)し(😌)て行く場(chǎng )合(hé )は、行先を定めておくべき(🐣)だ(🔝)。」
そ(🎓)こ(🌭)まで考えて来て(👕)、樊(🕰)遅はも(💏)う一度「違わない」という言(yán )葉(🌬)の(🐻)意(yì(🍺) )味(💈)(wèi )を考えて見(jiàn )た。
そう決心(🛺)した彼は、翌朝人をやっ(⚪)て、ひそかに陽(🏴)貨(🏾)の動(💁)静(😌)を窺わせた。
「何、弁舌?――弁など(🎛)、どう(🎨)でもいいでは(📀)ない(🏿)か。」
3 子(zǐ )夏、孝(💌)を問う。子(🗝)曰く、色(sè(🗳) )難し。事有るときは弟子其の(🌥)労(🎱)に(🧞)服(fú )し、酒食(shí )有(🔀)(yǒu )るときは先(xiā(🚑)n )生(⭕)に饌す。曾て是を以(🗼)て孝(xiào )と爲すかと。((🤘)爲政篇)
樊(🕎)遅は喜(🔻)んだ。それはそ(📴)の中(zhōng )に、「違(wéi )わない」(😪)と(♋)いう言(🔀)葉が見(jiàn )つかっ(👠)たか(😏)らである。し(🚺)かし、数(🚜)(shù )秒(🛺)の(📢)後には、彼の頭は却って(🏌)そのため(🛢)に混乱しはじめた(📄)。と(🌡)いう(🚏)のは、さっき(🐁)孔子のい(👊)った(🥡)「(🎩)違(🔸)わ(💄)ない」と(🧜)、この言葉の中(zhōng )の(🏻)「違わない」とは、まるで意(🎌)味がちがっていそうに思えたからで(㊗)ある。後の場(chǎng )合の(⛴)「違わない」(🛳)は、第(dì )一、父母の(🖊)存(🍇)命中(🔍)のこ(🤝)と(🕵)である。そ(🏸)れ(😟)に(😗)、前(qián )後(🤸)(hò(🛎)u )の関係か(🙏)ら判断し(🈁)ても(📂)、初(💁)一(🛬)(yī )念(niàn )を貫けという意味に(📩)相(🎦)違(wéi )な(🛣)い。父(fù )母を亡(wáng )くしたあ(🖍)との(🍴)「違わな(🚠)い」とい(🤣)う(🐖)ことが、それと同(➰)じ意味(wèi )だとは、どうし(🕣)ても思えない(👺)。言(yán )葉(📙)が同(tóng )じなだ(📫)けに、(🚞)彼はいよ(🛌)いよ判断(🔌)に苦(kǔ )しんだ。
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