孝を問(😮)う
「それ(⏺)だけの(🥫)腕があり、しか(🎖)も(🕸)懸(xuán )命に努めて(🌭)いなが(💄)ら、三度び失(🌸)敗(bà(🖌)i )をく(🈲)りか(🎆)えすからには、何か大(dà )き(🦒)な根(gē(📙)n )本的の欠陥が、君(🍬)の(🥀)心の中にある(📣)に(👆)相違ない。自分で思(🥞)(sī )い当ることはないの(📸)か。」
(🌋)楽長は、な(🖊)る(🕑)ほど、そ(🎟)う云われれば(❔)、(🍴)そう(📭)だ(🎣)、と思(🗃)った(🚖)。しかし、それが自(🏍)分に邪心のある(🥡)証(🍙)拠だとは、ま(🙇)だどう(🥥)しても(💼)思(sī )えなかっ(🆙)た。
孔(➖)子は、これに(🥅)は多少意(yì )見(😄)があっ(😎)た。しかし、そ(👖)れを述(🌘)べ(📏)ても(🐾)、どうせ話を(⏲)永(🅾)びかすだけ(🐉)の效果し(🎄)かない(🐛)と思ったの(🎀)で、
その場はそれで済んだ。しかし仲(zhò(🍪)ng )弓(gō(❌)ng )に対(duì )す(🍪)る蔭口はやはり絶えなかった。いうこ(😡)とがなくな(👨)る(😓)と、結局彼の身分がどうの(👊)、(🚕)父の素行がどうのという話に(⏪)なって(🙊)行った。むろん(🔹)、そんな話は、今に始まったこ(🏈)とではなかった(⛔)。実をいうと(🖍)、孔子(zǐ )が(🌡)仲弓(gōng )を特に称揚し(👜)出(chū(♌) )した(🗣)の(🎪)も、その人物(🎮)が(🕣)実(shí )際(🦓)優れて(✡)いた(⏸)からで(❓)は(🔕)あった(🧐)が、何とかし(🐘)て(🤦)門人たちに彼の真価を知らせ、(😓)彼の身分や父に関(wān )する(🎼)噂(🖼)を話題にさせ(🍱)ないようにしたいためで(🎏)あっ(😭)た。と(💲)こ(👾)ろが、結(jié )果は(🎇)かえって反(👛)対の方(fāng )に向いて行った。孔子(zǐ )が彼を讃(🥏)めれ(🦒)ば讃(🧐)めるほど、彼の身分(🍠)の賎し(📼)い(🗨)ことや、彼の父(fù )の悪(🛑)(è(👪) )行(📉)が門人(rén )たちの蔭口(🎍)の(🥏)種(🔲)にな(🐉)るのだった。
彼は(🤛)、しかし、もう狼狽うろたえても恐れ(🤜)ても(🚠)いなかった。粛(sù )然とした空気の中(😔)に、彼はかえ(🛀)っ(💎)て安(ān )堵に(🧕)似た感(⚪)じを味うことが出来た。そして(🍺)、もう一度、(😔)
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