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A「いゝ(🥢)え(🕯)、違ひま。―――」(🍑)

A　諸(🛬)君はま(🐩)たそう(🕞)云う大き(🕤)な建(🌦)物の、奥の奥の部屋へ(🤐)行くと、(😟)もう全(😗)く外(🤴)の光りが届かな(🗑)くな(🛴)った暗がりの中にある金襖(🥗)や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明(🥊)りの穂先を捉えて、ぽう(📿)っと夢のよ(🥘)うに照り返している(🍝)の(🐛)を見(📐)たこと(🍨)はないか。その照り返しは(🐘)、(🤹)夕暮れの地(🚔)平線のよ(🎉)うに(🥟)、あ(🌊)たりの闇へ実に弱(💗)々しい金色の明(💥)りを投げて(📦)いるのであ(💭)るが(🦇)、(👞)私は黄金と云う(🕎)ものがあれほど沈痛な(🦕)美しさを見せ(🎶)る時はな(🥋)い(🥅)と(🛁)思う。そし(📴)て(👂)、その前を通り過ぎ(⛑)ながら幾度も振り返(⏱)って見(💜)直すことがあるが、正面(💠)から側(Ⓜ)面の方へ歩を移(🚰)すに(🤘)随(🚻)って(👊)、金地の紙の表面がゆっ(🍔)くりと大きく底光りする(⏬)。決(✳)してちら／(🌛)＼と忙がしい瞬(🧜)きをせず、巨人が顔色(😻)を変える(🐮)ように、きらり、と、(🎬)長い間を置い(⬇)て光る。時とす(🐹)ると、たった今まで眠ったような鈍い反射をして(📁)い(🉐)た梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るよ(🔃)うに耀(🏎)やいているのを(🥂)発見して、こ(🏡)んなに暗い所で(📛)どうしてこれだけの光線を集めること(🗑)が(🏎)出来たのか(💽)と、不思議に思(🦁)う。それで私には昔の人が黄金を(🗽)佛の像(🏺)に塗ったり、貴人(🧛)の起居する部屋の四壁へ張ったり(🌅)した(♓)意(🌎)味が、始めて頷ける(💛)のである(💘)。現代の(🧝)人は明るい家に住んでいるの(☔)で、こう云う黄金の美しさを知(🔔)ら(🎛)ない(❗)。が、暗(🥋)い家に(📤)住(💗)ん(🎨)で(🎫)いた(📲)昔の(🍧)人(🉑)は、その美しい色に魅せられたばか(🙊)り(💟)でなく、(✈)かねて実用的(😿)価値を(🍒)も(🤲)知ってい(⏳)た(🛫)ので(🐊)あろう。なぜなら(⌚)光線の乏しい屋内(💰)では、あれがレフレクタ(🍚)ーの役目(🍂)をしたに違いないから。つまり彼(📚)等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子(🐷)を使ったの(🎑)で(🍊)はなく、あれの反射を利用して明りを(🏔)補っ(🔘)た(🎲)のであろ(🏦)う。そうだとす(🖱)ると、銀や(♟)そ(📥)の他の金(✒)属はじきに(🌡)光沢が褪あ(🕡)せてしまうのに、長く耀やきを失わないで室(📍)内の(🎲)闇を照らす黄金と云(🏂)うものが、異様に(😢)貴ばれ(♌)たで(🛡)あろう理由(👭)を会(💐)得(💳)するこ(🍍)とが出(🥊)来る。私(😗)は(🍇)前(🏎)に、蒔絵と云う(🎛)ものは(📲)暗(💛)い所で見て貰うよう(👳)に作られているこ(🌖)と(👲)を云った(🛄)が、こうし(🥉)てみ(🈂)る(😡)と、啻ただ(♒)に蒔絵ば(😢)かり(⛅)ではな(⛎)い、(🌒)織(🎮)物などで(🥚)も昔のものに金銀の糸が(🏮)ふんだんに使ってあ(💈)る(🙁)のは(🤶)、同じ理(👁)由(🛍)に(🚡)基づくことが知(🐷)れる。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなど(🌰)は、その最もいゝ例ではな(🔺)いか。今日町中ま(🏊)ちなか(🍰)に(🏚)ある多くの寺院(📧)は大概本(✒)堂(🤛)を大衆向きに(👣)明る(✂)くしてあ(🥎)るから、あゝ云(🌵)う場所(😾)では徒らにケバケバ(🈺)しいば(🥑)か(🎪)りで、(🎣)ど(🕧)んな人(🚽)柄(🖼)な高僧が着ていても有(🤥)難味を感じることはめったにないが、由(💺)緒あ(➡)るお寺の古(🚆)式に則った佛事に列席してみると(📤)、皺しわだ(🌑)らけな老僧の皮膚と、佛(👑)前の燈明の明(🤤)滅と、あの金襴の地質(🤶)と(🌾)が、いかによく調和し、いかに荘厳味を増しているか(📃)が分るのであっ(🏉)て、それと云(🐃)うのも、蒔絵の場合と同じように、派手(🥂)な織(🏺)り模様の大(🐲)部分を闇(🎈)が隠し(🍬)てし(🍞)まい、たゞ(🐄)金(🌄)銀の(🎁)糸がとき／″＼少し(🚡)ずつ光るようになるからであ(🎣)る(🏩)。それ(🌉)か(🎙)ら、こ(🗓)れは私(🙂)一人だけの感(💰)じである(✏)かも(🐞)知れ(🤞)ない(🦐)が、(🖋)およ(🤑)そ(🍍)日本人の(🥊)皮(📀)膚に能衣裳ほど映りのいゝも(🕗)のは(🥅)ない(📐)と思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、(⛔)金銀(🍾)が豊(🎾)富に使って(🐋)あり、しかもそれを着て出る能役者は(🌈)、(👎)歌舞伎俳優の(📕)ようにお白粉を塗ってはいな(🙁)いので(🍥)あるが、日本人特有(🤭)の赧あかみ(🎦)が(🔨)かった褐色の肌、或(🐸)は黄色味をふく(🔛)ん(🙆)だ象牙色(🦒)の地(🌜)顔(🌁)があんなに魅力を発揮す(🌒)る時は(🤧)ないのであって、私はいつも能(👝)を見(🛀)に行く度毎に(🍖)感心す(📫)る。金銀の(📛)織り出しや(🚯)刺(🛂)繍の(🏜)ある(🍖)袿うちき(🔥)の類もよく似(💒)合(🤝)うが、濃い緑色(🤲)や柿色(💲)の素(🏅)襖、水干、狩衣の類、白(✂)無地の(😋)小袖、大口等も実に(🏵)よく似(🏽)合う(🚪)。たま／(👌)＼それが美(🦁)少年の能(🐉)役者だと、肌理き(🍮)めのこまかい、若々しい照(⏬)りを(🚅)持(🎺)った頬の色つや(🐫)な(🔑)どがそのためにひとし(🧐)お引き立てられ(🎚)て(🐌)、女の肌とは(👉)自ら違っ(📄)た蠱惑こわくを含んで(✨)いる(🌴)ように(🏟)見え、なる(🐇)ほ(💤)ど昔の大名が寵童の容色(🛋)に溺れたと云(♍)うの(🧞)は此(🐕)処のこと(🛢)だなと、合(🌅)点(🔠)が行(⏱)く。歌(🛢)舞伎(🏙)の方で(😩)も時代物や所作(🏘)事の(🏃)衣裳(💠)の(🧗)華美な(🥑)こ(🤚)とは能楽のそれに劣(👡)ら(🐋)ない(🏰)し、(🆗)性的魅力(🦐)の点にかけ(🐳)て(🐋)は(🤖)この方が遙かに能楽以上と(🏩)されているけ(🚂)れども、両方をたび(🎵)／＼見馴(📩)れ(🍵)て(🔘)来ると、事(📃)実はそれの(🔔)反対であ(🏂)る(✏)ことに気が付くであろ(🏈)う。ちょっと(🍁)見た時は歌舞伎の方がエロ(🏩)ティック(💈)で(👯)もあ(🖐)り、綺(🌌)麗でも(💈)あ(〽)るのに論は(🕗)ない(🌵)が、(👈)昔は(🉑)とにかく、(💶)西洋流(⛺)の照明を使(🐗)うようになった今日(🎃)の舞台で(😤)は(🍛)、あの派手な色彩がやゝともす(🥃)ると俗悪に陥り、見飽きが(👿)する。衣(🔥)裳もそ(🆖)うなら(🌃)、化粧(🚣)と(🧜)て(🎈)もそう(💊)で(🍠)あ(🛐)って、仮に美し(🔥)いとしてからが、それが(🎾)何処(🤤)ま(🍃)でも作っ(😹)た顔であってみれば、生地の美し(🏀)さ(😢)の(🏢)ような実感(🥑)が伴わない。然る(🈁)に(🌊)能楽の俳優は、顔も、襟も、(😷)手も、生地の(🥉)まゝで(⛳)登場(🍫)する。されば眉目のなまめかしさはその人(🤱)本来のものであ(💭)って、毫(⏫)もわれ／＼の眼(📸)を欺(🛤)いてい(🐇)るのではな(🚒)い。故(🦑)に能役者の(🤳)場合は(🥟)女形や二枚(🌗)目の(📞)素顔に接(💫)してお座がさめたと云うようなこ(🐫)とは有り得ない。たゞわれ／(🐨)＼の(🥐)感(🥈)じるこ(👽)とは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った(🌿)彼等が一見似合いそうに(🔰)もない武家時代の派手(🗒)な衣(🎽)裳を(🐨)着(💪)けた(👀)時に如(🐰)何(📥)にその容色が水(📬)際立っ(🍨)て見えるか(🗣)と云(♌)う(🏽)一(🐿)事である(🤳)。かつて(⏯)私は、「皇帝」の能で楊(🆒)貴妃に扮(👣)した金剛巌氏(⏸)を見たことが(🌆)あっ(🚹)たが、袖口から覗い(♟)て(💲)いるそ(🙂)の(🏷)手の美し(👬)かったこと(💃)を今も忘れない。私は彼の手を見ながら、(💜)しば／＼膝の(🎲)上に置いた自分(🤜)の手を省(🛴)みた。そして彼の手がそんなにも美しく見える(🍬)のは(🌿)、手頸(📨)か(❎)ら指先(💳)に至(🥀)る(🔮)微妙な(🎌)掌(👖)て(🤧)のひ(🏬)らの動か(💬)し(🕡)方(😎)、独特(⚓)の(🥡)技巧を罩こめ(🚮)た指のさばきに(🐜)も因るのであろうが、(🍘)そ(💇)れにして(➡)も、(🚼)その皮膚の(🎇)色の、内部か(🤢)らぽう(🌾)っと明りが(♟)射しているような光(⛽)沢は、何処(🎲)から来るのかと(🕺)訝しみ(🎢)に打た(🔆)れた(🍙)。何とな(🔲)れ(📯)ば、それは何処ま(🌹)でも普通(🥁)の日本人の手で(🔅)あって、現に私が膝の上(😩)につ(☔)いてい(🌧)る手と、肌の色つ(😗)や(🎞)に(🤱)何の違ったところもな(🤑)い。私は(🛑)再び三た(🖼)び(👜)舞台の上の金剛氏の(📭)手と自分の手(🔑)と(🥔)を見較べた(💚)が、いく(🕙)ら見較(🤡)べて(🔤)も(🌄)同じ手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっ(🔆)ては妖し(🚰)い(🤨)までに(🍿)美しく(😑)見え、自分(🐎)の(🎬)膝(🗃)の上に(🚌)あっては只の平凡な手に見(🐓)える。かくの如きこ(🐦)とは(👊)ひとり金剛巌氏(🕎)の場合の(🗺)み(😙)ではない。能に(👁)おいては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分(⬇)であって、顔(🚡)と(📳)、襟くびと、手頸から指(😽)の先まで(👺)に過ぎず(📓)、楊(😝)貴妃のよ(🔍)う(🐘)に面を附(🙌)け(💛)ている時は(⚫)顔さえ隠れてしまうのであるが、それでいてその僅かな(🏰)部分の色つや(🎠)が異様に印(📢)象(👒)的になる。金剛氏(🦌)は特にそう(🈺)であったけれ(🛥)ども、(📄)大概の役者の(🐺)手が、何の奇もない当り(🌋)まえ(🎛)の日本人の手(☝)が(📀)、現代(🎦)の(🕋)服装をして(🌎)い(✖)ては気が(🛥)付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に(🧀)驚異(🎉)の眼を見(🉑)張らせる。繰(🤕)り返して云うが、それは決して美(😂)少年や美男(🤠)子の役者に限る(😶)のでは(🍑)ない(🍵)。たとえば、日常われ(🏽)／＼(😔)は普通(🍏)の男子の唇に惹き付けられることなどは(🎞)有り(⚓)得ないが、能の舞台では、(🏍)あの黝(🤚)くろ(🦏)ずんだ赤みと、しめ(🤹)り気を持(🚧)った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役者(😮)が謡(🤴)い(🔬)を(🛃)うたうために始終唇(🍲)を唾液で(👝)濡ら(🎓)す故でも(💉)あろうが(📣)、(🤘)しかしそ(🙇)のせいばかり(😚)と(🤤)は(🖖)思えない。また子(🗯)方の俳(🐧)優の(🍍)頬が(♒)紅潮を呈(🎂)しているのが(👒)、その(❗)赤(⭕)さが(⛪)、実に鮮(🥥)やかに引き(⚪)立(📁)って見える。私の経験では(✈)緑系(🍷)統の地色(🎧)の衣裳(🌎)を着けた時(⛱)に最も(😅)多(🕓)くそう(🔡)見えるので、色の白(🗜)い子方なら勿(👴)論である(💧)が、実を云うと色の黒い(👧)子方の方が、(💑)却ってその赤味の特色が眼(🥜)立つ。それ(➗)はなぜかと(🛅)云うと(😩)、(🚧)色(🍺)白な児では白と赤との(😄)対(🛒)照があ(👑)まり刻明である結(🚦)果、能衣(☝)裳の暗く沈(🆒)んだ(🈶)色調(🏦)には少し(🤜)効(✳)果が強過(🔜)ぎ(😹)る(🚾)が(🕸)、色の黒い(🥘)児の暗褐色の頬で(💨)あると、赤(🏕)がそ(📁)れ(🐴)ほ(💿)ど際立た(🛬)ないで、衣裳と顔と(💩)が互(🦐)に(🤛)照りはえる。渋(🏅)い(💨)緑と、渋い茶と、二つの間(👩)色が映り合っ(🔆)て、黄色人種の肌がいかに(🐯)もその所を得、今更(✖)のように(🌊)人(🧒)目(😳)を惹く(🚣)。私は色の調和が(🈯)作り出すかくの如き美(🐰)が他にある(🏚)を知らないが、(♓)もし能楽が歌舞伎のよう(🕙)に近(🌗)代の照明を用いたとしたら(🏰)、そ(💷)れら(🥓)の美感は悉くどぎつい光(🎀)線の(💞)ため(😈)に飛び散ってしま(🏐)う(🚀)であ(🍕)ろう。され(⤴)ばその舞(🍛)台を昔な(✊)がらの(👠)暗さに任してあ(⛰)るのは、必然の約束に従っ(🏐)ている訳(⛩)であって、建(🏔)物など(📳)も古(🦆)ければ古い程(🌿)いゝ。床が自然のつやを帯び(🚧)て柱や鏡板などが(⚡)黒光りに光り、梁か(🅱)ら軒先(🚯)の闇が大(🖕)きな吊り鐘を伏せたように(🙌)役者の頭上(💻)へ蔽い(💢)か(🚂)ぶさっている舞台、そうい(🦏)う場所(❌)が(💰)最も適して(♿)いるのであっ(🛐)て、(🐚)その点から(💶)云(🕌)えば近頃(🎾)能(🥧)楽(😛)が朝(⛏)日会館や公会堂へ(🥃)進出す(💹)る(🌎)の(🙅)は、結構な(🚶)ことに(🏁)違いな(📥)い(🐜)けれども、そのほんとうの持(🎙)ち味は半分以(🏴)上(🌬)失われて(📺)いると思わ(🚨)れる。

A「何だ(🍦)お前(🏳)は！　己おれに耻(👓)はじを掻かかせた(👖)な！　ばいた(⬇)！　淫売い(🚶)んば(🖋)い！　(🗾)じごく(🎦)！」

A　私は隣り(⚡)の(🚡)四畳半に(🥕)長男と次女を寝かせ、それか(🔡)ら十一時頃まで針仕事(🌑)をして、そ(🐕)れか(⛪)ら蚊帳(✊)を吊って長男と次(💘)女(🎲)の間に「(⏳)川」の字ではな(🐟)く「(👓)小」の字になって(🧞)や(📋)すみま(⛴)す。

A「(✅)器量好みでおくれた、(❇)云う(⛳)てはる(🧔)ねん」

A「(🌛)行くならおいでな。行って行けない(🎉)と云う時間でもない。…(😦)…(⛩)…(💈)」(👳)