差(🌐)配は、石山がド(🚀)モリなが(🍤)ら、眞赤になつて(👁)、同(😔)じことを、何(hé )度も云ふのを飯を食ひ(⏲)ながらきいて(🏀)ゐた。それから、眼鏡を袂か(⛴)ら(📂)出して、(🍘)袖で玉を一々丁寧(💈)にふ(😍)きなが(🔌)ら、「(🛰)何(🌻)し(🛋)に來(🥖)や(🤦)がつた。警(📀)察(chá )さ突(🐮)き(💱)出(👏)さ(〰)れたくて(🐰)か※(感嘆符疑(🕔)問(wèn )符(🍄)、1-8-78)」と云つた(🎣)。
母(mǔ(🖲) )親(qīn )は源吉(😝)の顏(🍰)をだま(😱)つ(💨)てみて(🕙)、そ(🐢)れから(🔉)「う(🛰)ん?」と云(yún )つた。
「團(👛)結だ! 團結だ! 一(yī )人(rén )も(🧜)殘(cán )らず團(⏰)結だ!」
源吉は齒(chǐ )をギリ/\か(🔠)んで(🍢)ゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! (🃏)たゞ憎(🐗)(zēng )くて、憎(zēng )くてたま(🌲)らなかつた。源吉は(🔻)始めて、自(zì )分たち「百姓(xìng )」といふものが、どう(🙆)いふものであるか、(🦓)とい(📇)ふ事が分つた(📣)。―(🖐)―「死んで(👁)も、野(📀)郎奴!」と思つた(🍃)――。源(🍟)(yuán )吉は(👞)、ハツキリ、自分(fè(🍘)n )たちの「敵」(👇)が分つ(🚿)た。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で(〽)頭をたゝ(🚙)き(🥣)割つ(🚭)てや(🚰)つても、顏(yán )の眞中(😻)を(🥋)あの鎌で(🅾)滅(miè )茶(🥣)苦茶にひつかいてやつてもま(🍁)だ(⛱)足(zú )りない「敵」(🐙)を、ハツ(👀)キ(🍥)リ見た(🌁)。それが「巡(xún )査(🍡)(chá )」(🌼)といふものと、手をくみ合(⛽)(hé )はせてゐる「(🌃)からくり」(🈸)も! ウム、憎い(🐪)! 地主の野(yě(🚤) )郎! 源(🚋)吉は齒(🍁)を(📶)ギ(🗒)リ/\かんだ。
母親は源(🌞)吉の顏をだまつ(😠)てみて、それから「(👎)うん?」(👖)と云つた。
「(🕯)こ(🐤)の野郎(👚)(láng )。早く(😁)小便(😻)たれてこ。表さ(🍩)行えつ(🎃)て。」
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