「(⭕)ハハ(🔌)キトク、スグ(🙃)コイ。」
「行徳ぎょ(🏒)うとく」
橘翁さまはかなり(😆)遠い先のこと(💀)を考(kǎo )えておいた人とみえます。その(🔔)ことをここ(🏎)に(➡)すこ(⚓)しお話しして(😗)みれば、もともと高(gāo )瀬の(🛷)家(jiā )の先(🎭)(xiān )祖(🎖)は代(dài )々木(👶)曾(⚫)福島のお関所番をつとめた武士で(😥)あ(🐾)り、高瀬の(💑)兄(xiō(🥉)ng )(姉(⬜)の夫)(🐷)の父親(👳)の代(dài )に(🚉)は(🏧)砲術のご指南(🛏)番(指導の(🎆)役)までし(🍒)てお関所(📀)を固(gù )めた(🔛)もので、したがって部下(🌟)に使われる人たちも(💅)すく(🏟)なくなかったのですが、そうい(🛰)う(😭)身分(fèn )の低い士族(zú )は多く貧しかった(😹)の(🌎)で(💶)す。橘翁さ(🔦)まの製(⛵)薬は、部(🏕)(bù )下の人(🌚)たちにも内職を(🥗)与え、土地のうるおいにもなるよう(🗓)に、との願(👅)い(🚳)から始めたこ(🥇)と(✏)ら(🕐)しい。高瀬で造り出(🖥)した(🙂)奇(qí )応(😶)丸きおうが(🐳)んは、木曾山で(📅)とれる熊く(🌏)まの胆いを土台に(🛳)して、そ(🐐)れにシナ朝(🙃)鮮のほうから来る(🐇)麝(✴)香じゃこうやに(🔥)んじんなぞを用(🐢)い、形もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲(🍃)み(😘)いい丸(wán )薬として金粉きんぷんをか(🐘)けたものですが、正(❓)直(zhí )な(💨)材料が使って(💈)あるものです(🌄)から(❇)小児に(🎳)飲ませるにいいと(🌥)言(yá(🏄)n )われて(🐕)、だんだん諸国にひ(🔥)ろまった(🥝)もののよ(📛)うです。
その時です。わ(🙆)たし(🐰)はがけ(🏞)のわきにおっこちている小石を拾(shí )い(🏬)あげ、(🐧)そ(🚟)れ(🍟)を(🈵)谷底(dǐ )のほうへ(🎬)投げ(🦃)てみて、うらない(🎸)ごと(🕵)を試みようと(💀)しま(🤯)した。まだわた(🧔)しも若かった(🕛)もので(🏎)すから、もし(🕓)その小石(shí )が(🥨)川(☔)の水(👹)にとどいたら、自分でこ(🙁)うときめておいた前(qiá(😋)n )途の(😧)目じるしを変え(👑)ず(🐯)に(♈)進も(👲)う、もしまたその小(xiǎo )石がとど(🧠)かなかっ(🖕)たら、自分の畑(🧜)には(🏮)ないものと思っ(🍌)て、(🤯)好きな道もあき(📩)ら(🎼)めよう、そ(👆)んな(🔻)ふう(❓)に思い迷ったの(🤘)です。ところが、どうでしょう(🚟)、(🍊)わたしの投げてみた小(🤘)石は、一つは川(chuā(🗄)n )の(🧔)手前に(🎑)落(luò(🐉) )ち(🏢)、(⚾)一(yī(📒) )つは(🛁)川の中に落ちて、自(💣)分(fèn )ながらどうしていいかわか(😻)ら(🥉)なかっ(🍟)たこ(🔣)とも(😗)あ(🍑)りま(🚊)し(❎)たよ。
そ(🚉)の人を仙台(🤳)から連(🎚)れて来(🚖)て、はじ(🎚)めて用(🎒)が足りたということでした。そんな漁師こ(🚁)とばの通弁(😾)をだれがつとめたかと(🃏)言い(🙆)ますに、その耳のいい人(⏱)はもは(🤭)や三十(🐣)年近くも仙(😖)台地方に住む外(wài )国(guó(😳) )の宣教師(shī )でした。ロ(📮)ー(👰)マ旧教(jiāo )をひろめに日本(běn )へ渡(dù )って来た人で、ジャッ(🍇)キ(👛)と(🦍)いう名前のフランス人で(🏒)し(📖)た。このジ(⛷)ャッ(🌖)キ先生、ギ(🦓)リシア語の知識(🤜)もあって、学問(📫)のある坊(fāng )さ(🐰)んでし(🖌)た(🎆)が、(🕹)年百(🖼)年(🦍)じゅう、(🚎)同(⬜)じ(🦃)ような黒いぼうし(🎀)をか(🌍)ぶり、黒(hē(🔜)i )い服(🧓)(fú )を着て(🔛)、(📞)なりにもふりにもかまわ(👘)ずに(🌓)荒浜のほうまで宗(zōng )旨しゅうし(⛪)をひろめに行くうち(🚫)に、そん(🚍)な(🔨)漁師(shī )ことば(💍)の通(tōng )弁がつとまるほど、いい耳を(🉐)持つ(❗)よ(🐥)う(🚌)になったの(😺)です。
(🐲)仙台せんだいに(🆑)は、(🏉)わたし(🔸)は一年し(✒)か(🦃)いま(😞)せんでし(🐩)た。その一年はわたしに(🤶)とって、(💖)一(yī(🍔) )生(⛰)(shē(⬇)ng )のうちの最(⛅)も楽(lè )しい(❕)時の一(yī )つでした。わ(🥥)たし(🍪)の迎えた朝(🤶)のような(🤷)時で(🚅)した。し(🚧)かし、こ(⬆)れはただの朝で(❕)もありません。そのことを皆さんにお話ししましょ(🤾)う。
(👪)行(🍸)っ(🌻)ても行(🌮)っても(🗳)遠くなるもの(🤚)、木(mù )曾きその園原(⏩)(yuá(🥌)n )そのはらの里(⏸)とい(🥂)う(⬆)と(🗻)ころのははき木ぎ。これはわたしの郷(🏹)里(lǐ(💵) )くにのほうに残(cán )っている古い言い伝(yún )え(🍽)です。
(🔗)川(chuān )上を見(jiàn )てき(👎)た(💼)かわずは、いろ(✊)いろと土地の(🚊)馬の話をも聞(wén )いて(❔)きてそのこ(👝)とを相手のかわず(💟)に語(yǔ )り(🍣)聞(😮)かせました。
そん(🏃)な(📘)ことを半分ひ(🚟)とりごとのよう(🥎)にしな(🤨)がら、(🎐)白鞘し(😖)らさやをぬいて(😚)見せました。においと言っていい(🦅)か、(🦑)ひびきと言って(🥚)い(🏃)いか、わたしにはその刀(dāo )を形容(róng )することもできません(🤝)が、見ているう(🥩)ちにこちらの心が澄んでくるような作で(📑)、ことに力をこ(🗡)めて鍛えてある(🌲)その刀(🔋)の重(🍭)さ(🍐)に(📒)は(🔞)おどろか(🏀)さ(🍧)れました。来(lái )助(zhù(✈) )老(😑)人はその年(🏋)(niá(😿)n )にな(🔡)っても、物を学(♿)ぶ(🎍)心(xī(✍)n )の衰(⏱)えない人とみえ、刀鍛冶とは言いなが(🍢)ら『輿地志略よちしりゃく』のような地(dì )理(🔠)(lǐ(🥉) )書(➖)をそばに(🔓)置いて、世界のことを(👜)知ろうとしてい(🔟)る(🦌)ところも(🏙)ありました。老(lǎo )年(🚻)になって(🎸)もこんな人もある(🌄)かと(🔹)、そ(🤚)うわたし(🍻)は思い(㊗)ました。
「いえ(🌉)、それはお前さま(🎒)の覚(jiào )えち(⬛)が(🌲)いでしょう。お前(qián )さま(🏇)の(🐄)言(🕣)うのは、た(🚱)ぶん、おれの親ざるのことでし(🦎)ょ(🧝)う。おれもあの親(💠)(qī(🍯)n )ざると同じように、長いこ(🍉)とこの棧橋(qiá(🦃)o )に(🥋)暮(♈)ら(🙋)してい(🖍)ま(👯)す。おれ(✋)はち(🍈)いさい時分からこの(🌮)木(mù )曾川の音(yīn )をきい(🎟)ていま(⏭)す(💸)が、(🔄)いくら聞い(🌎)ても(🎢)あき(😽)ないの(☔)は、水の(⏲)声ですよ。」(😗)
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