ボンキュッボン av 女優6

A同年。六月大。廿(✳)二日、丙申、(👛)御持仏堂に於(💋)て、聖徳太子の(😚)聖霊会を(🐖)行(㊙)はる、荘厳房以下、請(🛂)僧七人と云々。廿四日、戊戌、将軍(🥢)家和田左(🌃)衛門尉義盛の家(🔭)に入御、(🚿)御儲甚だ丁寧な(🍔)り(🐙)、和漢の将軍の影(🐄)十二鋪(🎾)を以て(🌽)、御引(💐)物と(⤵)為すと(🤓)云(🕺)々(🚒)。

A長(😤)与君は何(🐵)し(🌕)ろ柔(😀)道何段と云ふ猛者もさであつたから(📿)たまらない、忽ち後藤は砂利(💃)の上(🚱)に組み敷かれて(🍨)拳骨(🐶)を見舞(📛)はれ、カラーや眼鏡をふ(🕶)つ飛ばすと云ふ惨めな目に(♏)遭(🌆)つ(📤)た。木(🚕)村や私はそ(🤩)の噂を聞いて、(🔨)「彼(🎤)奴たまに(✅)は殴ら(🔱)れた方がいゝんだよ」と手(🥥)を叩いて痛快がつ(😭)たが、以来長与(🍡)君の武勇にはわれ／(🔽)＼も私か(♋)に(🤚)恐(😛)れを成したものだつた。例の「スバル」に(⛵)載つた(💠)北原白(🤳)秋君の詩、「(⛵)夏の日の亀清に、歌沢(🍯)の云々…(🔺)……」と云(🛵)ふ文(🥌)句にケチをつ(🗿)けたの(✳)も、たしかわれ／(☔)＼(🥄)三人であつた。われ／(👝)＼は(🤽)、芝浜館から船を出し(🖕)て、木村が櫓を漕い(⏱)で(🍃)、お台場の方へ出かけて行(🏐)つたその船の中(📔)で、「あの『亀(🗂)清』と(🕞)云ふの(🥅)は変だ」と云(⛓)ひ(📰)出し(🕞)た(🎋)。「亀清と(🔒)云へば宴会屋だ、あ(🗞)んなところで歌(😢)沢の(💶)爪弾(🌊)き(⚫)を聴くなんて、練兵場(🔇)の真(🈺)ん中で植木鉢を眺め(🐄)る(🔚)やうなもんだ」と、とう／＼後藤が六号(👨)記事にそ(🧒)の(📰)悪口を書いた(🥣)ので、「スバル」(⏪)の方でそ(👖)れが問題になつたりし(🎙)た。（(💕)北原君、昔の馬鹿話をしてゐるのだ、どうか怒ら(✳)ないでくれ給へ。その後君(📮)が「亀(🌈)清」の文字を削(🖌)除(➕)したことも(🏆)知(🚓)つてゐ(🥢)るが、(🏽)私はそんなことを此処で(🌥)兎や(🥔)角云ふのではない）さう云へば(🛌)「(✈)亀清」で思ひ出したが、(🧖)浅(🛠)草(🌘)生(🤶)れの久保田君が公園から竜泉寺町(🤵)界(🈹)隈の地(🎆)域(🏌)に(🌡)憧れを抱いてをられる(💩)が如く(🌟)、当時(🛅)われ／＼(🤧)は、人形町、浜町(⚓)、両国、(🌟)柳橋附(⌚)近の空(✋)気にノスタ(👯)ルジヤを感じてゐた。こ(🚠)れら(😂)の土(🛃)地は、木村にも、後藤にも、私に(🌊)も、皆それ(👙)／″(📃)＼の(🗞)「たけくら(🐷)べ」の(😣)舞(💑)台であつて、幼時の淡いな(🥚)つかしい追(😅)憶と結びつい(👏)てゐた。分け(👁)ても柳橋から代地河岸に(⛔)至る色町は、不思議に(🛢)甘い(🉑)魅力(🌄)を(🍼)以て(🕣)青年時代のわれ(😴)／(🌦)＼を惹き着けた(😜)。一体柳橋と云ふところは、その頃の文(🤮)人の詩情(🔎)をそゝるものがあつたと(🔑)見(👏)えて、独身時代(💳)の小山内(😔)薫氏(🥐)、洋(🥖)行前の島崎藤村氏なども(🆚)、暫くあ(⚫)の辺(😽)の閑静な横丁に借家住ま(🧐)ひ(❣)をされたことが(🏙)あり(🦗)、帰朝後の永井荷風(🦑)氏(🧡)も、茶(🔁)の湯や清元の(🔉)稽古に(🧖)通はれた時(😄)代に、矢張(🚹)あの町(⏪)の小意気な家に(😱)世を佗びな(🏯)がら(💽)、(📿)藝者屋と(💡)軒を並べて住んでをられた。（あの時分の代地(🛏)河岸の静かさ(🐐)は、ま(💺)ことに(🥢)今(💶)日では想像も及ば(🛠)ない。或る(🕢)日私は木村か誰かと永井氏の(🍚)お宅の前を通りか(👷)ゝつて、(💟)格子(🛡)先から声(🔗)をか(🥏)けると、(🌄)小女が出て来て(👟)「只今お(🧟)留守でございます」と云ふ。見ると、土間の障(🐂)子が開い(🏛)てゐて(🌩)、ほんの(🛩)一と(🧕)間か(🐈)二た間しか(🖌)な(🌚)い奥の座(🐥)敷(🌧)に清元(⏪)の稽(🐋)古本と見台(🐿)とが(🚣)出(🎵)し放し(💞)になつ(⏫)てゐる。多分先(🛃)生は、今まで稽古をしてをられて一寸その辺へ散歩(🚋)に出(🔈)られ(🐯)たので(🧖)あらう。それが如何(🙉)にも(💆)市井に隠れた(🔽)粋人の住居らし(🆗)く、(🐥)先生の自由(🥖)洒脱な生活振(♐)りが思ひやら(🍷)れた(🚕)）そ(🦖)れと云ふのが(🦍)、柳橋は新橋(👞)や赤坂と共に(👏)一流(💦)の土地であつ(🍻)た(📶)けれ(📠)ども(🏔)、(🌐)後者は多(🎋)く(💮)華族や大官の(😐)遊び(🕚)場(👰)所で(🖱)あつ(😶)たのに反し、前者(🎌)の客は(🍛)主に下町の(🌙)旦那筋であり、旧幕時代か(🔴)らの(😢)伝統を引いてゐるだけ(🐿)に、風(🍴)俗が(🦅)意気で阿娜あだ(🥩)つ(⏱)ぽく、(🥞)お(👬)まけに大川と云ふ水の眺めを控へて、ひとしほ微吟低酌の興趣(🚦)に(🍎)適してゐたから、無位無官の文人には新橋(📚)赤坂よりも親しみ易かつたのであらう。両(⭕)国辺に生れ(🏺)た木村や後藤が此の(🎉)土地に愛着(🥈)し(📇)たのは当然(🏬)であるが、私も五つか(🐝)六(🛠)つ(🌁)の時、祖父の三回忌に亀清で盛(🎭)大な(🍈)年会が(💩)催され、大勢の親戚や出入りの商人たちとそ(🧢)の席に(⛰)連なつた覚(🙇)えがあり、そ(〰)れが私の最(🍩)も古い(⏳)「宴会」(🎨)の記憶なので(🎊)、家が微禄してか(🕜)ら後、幼い頃の栄(🆚)耀栄華を偲(🗨)ぶにつけても、妙に(🛷)柳橋と云ふところが忘れられないも(🈴)のに(🌵)な(🏋)つて(📣)ゐた。私の叔父(🚿)が(🏖)叔母(🎅)を追ひ出して(🚞)、(😅)一(🏖)家の(🕢)資産を(👓)蕩(😝)尽するまでに迷(🎃)ひ込んだ(🆙)のも(🏇)柳橋の女だ(☕)つた。私は(💕)十二三歳(🎲)の頃、(🌐)本家を勘当された叔父が、私(🐐)の家で(🤩)そつ(🚬)とその(🏨)女(🎑)と媾(😂)曳あいび(🥂)きする(💑)のを(🍅)しば(🕍)／＼見た。それ(🗣)は私(🕝)の母の親切で、父(🀄)が取(🚵)引所(🛠)へ(🎏)行(💥)つてゐ(🕰)る(🍾)留守(♑)の間(🕖)に、一(👟)時間か(🛋)二時(🧞)間の果敢な(🈷)い逢(🙍)瀬(🏟)を楽し(🛫)んでは、(🚏)日の暮れ(🍘)る前に(👪)こそ(🐲)／(👞)＼と(🔡)別れて行くの(🚒)であつた(💱)。そして(🏛)もう大学時(🐶)代には(🔆)、貧(🍆)乏(🔄)書生のくせに(🏢)笹沼に連れ(🙈)ら(🔃)れて(🗜)始終(🏄)あの土地で遊ぶ(💰)やうに(⬆)なり、僅(📲)かながら原稿料が(🛬)這入るやうになつてからは、いつか馴染みの(📰)家だの女だのが出来てゐた。だ(😫)からわれ(🤤)／＼三人は(📂)よ(🚹)く(😣)柳橋の話をした。それ(🐨)で(🍼)飛ん(👓)だ失(🐑)敗をしたのは、根(😳)津権現(👁)境内の「娯楽(💖)園」と云ふ小料理屋(💤)で「新思潮」の何号目かの編(🏂)輯会議を(😹)した時であ(🔊)つた。木村が(👧)ひどく酔つ払つて(📗)柳橋を(🔢)讃美し始め、(❔)彼の「たけくら(🎷)べ」時代の話を持ち(➕)出(👔)し(👕)て、「(🗣)あ(🖥)の時分の幼な(🚦)友達(🕞)で、(🚨)今も忘れられ(🎵)ない女があ(👇)るんだ。今その女は一流の藝者になつてゐる」と云ふので、「何と云(🙊)ふのだ」と(🏻)尋(🐣)ねると、「お染と云ふん(🐖)だ」と云(🔜)ふ。すると(😶)私(🔔)は、「え、お染か(🍄)」と、眼を見張つて飛び上(🅱)るやう(🌔)な声を出し(🖥)た、「お染なら僕も知(🐊)つてゐる。あの女(🌓)は素敵(🍞)だ(💟)。あ(🤳)り(🍢)やあ江戸趣味の粋の粋な(➿)る者だ。あれ(🍗)なら君が(🈲)そ(🐛)のくらゐに(⛩)思ふ(📣)のは当(😗)り前だ(🍒)よ。実際あん(🚞)なのは柳(🤮)橋で(📨)なけり(📿)やゐな(😘)い(🐃)ね」―――私は幾らか木(🗨)村に油(🕴)をかけるつもりで、殊(🔱)更感情を(🔋)誇張(🚀)したには違(🐨)ひなか(📯)つたが(🅰)、しかしそ(🥚)の女が(😋)好き(🦆)なこ(🥧)とも事実だつた(🚯)。そして、自分には手(🦗)の届かな(🆗)い一流の藝(😗)者だつたので、(🚬)最初からあきら(🔮)めてゐ(🙇)たゞけに、(📹)木村の話(🕧)は意外でも(🤕)あり(📦)、同情の(🦇)程度も大(🔧)きかつた。木村は私に(😡)さ(🕖)う云はれ(🙄)ると、感極まつて(💩)例の(🚇)「君、握手しよう」を連(🔝)発し(🏻)ながら、何度(🍶)も／＼私の(🍡)手を握り締(🛎)めた。二人はすつかり(💱)意(🌺)気投合して好(🈳)い気持でメートルを上(⤴)げた。しまひ(🕙)に(🍍)木村はヘドをはいた。一座(✌)は唖(♈)然として編輯会議も糞もあつたもんで(🥒)な(🌤)かつた(🐔)。でも(🍚)そこまではよかつた(🕎)んだが、(❓)その(🎫)時新たに同人(🤝)に加はつた独(💽)文科(🚪)の立沢剛君は、われ／＼(💧)の様子に一(🚭)と(🌂)晩で愛(🛣)憎を尽かして、こんな不(✈)真(🏨)面(🏕)目な奴(🔈)等の(⛴)仲間(🍗)入り(🔋)は(😽)出来ないと(🎰)思つたのだらう、二三日(📺)すると(🔣)決然(🤗)として(💭)脱会の通知を寄越し(🕳)た。「どうもあゝ云ふ話をすると、田舎者は反感を(🛶)持つと見えるね」な(📆)どゝわれ／＼は負(🕚)け惜しみを云つ(🍸)たが、さすが(🎹)に此の時は(🎰)木村(👦)も(😤)私(🔃)もシヨげたも(🚬)のだつた。

A「僕ア慶応の(🎉)学生か(💮)ら聞い(🧜)たよ」

Aお(🍫)りと婆さんはそ(🥖)の肉親の(🍂)妹、―――(🈷)津村の母の(🚗)ことを呼(🏛)ぶの(🚖)に(🖖)「あなた様のお袋ふくろさま」と云(👇)う廻まわりくど(🐞)い言(🔢)葉を(📂)用(➰)いた。それ(🕯)は津村へ(🔞)の礼儀か(🕖)らでもあったろうが(🔱)、事(🏖)によると妹(🎹)の名を忘れ(🚖)ているのか(🈴)も(🔈)知(🈲)れなかった。「おえいは(🙌)日々雪(👲)のふ(🚥)る山に葛くずを(🎵)ほりに(🏎)行き候そうろう」とあるその「おえい」(⏱)と云う人を尋ねると、それ(😉)が総(🛳)領娘(👚)で、(💎)二(👚)番(🕡)目がおりと(📣)、末娘(🚊)が津村の母のお(🐯)すみであ(㊙)った。が、ある(🈷)事情から長女のお(😞)えいが他家へ縁づ(✡)き、おりと(🚦)が養(😧)子(🍁)を迎えて昆(🔔)布の跡を(🐬)継ついだ。そし(💿)て今ではそのお(🦎)えいも(🛢)お(🥒)りとの夫(😔)も(🤲)亡くなって、この家は息子(🤛)の由(🆑)松の代に(🈳)なり、さっき庭(🚥)先で津村に応(😑)待した婦人(🌄)がそ(🔆)の由松の嫁であった。そう云う訳で、おり(🍋)との母が存(🕐)生の頃はすみ(🕛)女に(🍣)関する書類や手紙(🌊)なども少(💙)しは(🎞)保存(♉)してあったはずだが、もはや(🏵)三代を経た今日(🌉)となっては、ほと(💾)んどこ(🌻)れと(🍆)云う品も(👥)残っていない。―(🏰)――と、おりと(🦊)婆さんはそう語ってから(🕸)、ふと思い出し(🍙)た(🙊)ように、(📘)立って仏(💮)壇ぶ(🎬)つだん(🚷)の扉とびらを開いて、位牌いは(🏑)いの(⛷)傍に飾ってあ(🔥)っ(🧞)た一(🚤)葉いち(🌇)ようの(⛏)写真を(🦄)持って来て示し(🔥)た(🥠)。そ(🌒)れは津村も見覚えのある、母が晩年に撮影した手札型の胸像(📃)で、彼もその複写の一(📍)枚を自分(💡)のアルバムに(🌱)所蔵しているも(🆒)のであっ(🔴)た。

A彼等は、その雑(🍠)誌の中で、(🙏)頻しき(🍛)りに(😼)自然主義と云う事を唱(👮)となえて居る。藝術とは自(👎)然の再(🌕)現であって、創(💜)作(😢)家が材料を(🌵)集める所の(🏏)世(🍍)界は(👻)、科(🎆)学者が研究の対象とする世(🍕)界(📫)と、(🤜)同一で(😹)なけ(😋)れば(🅿)ならない。創(🚰)作家が、自分の主観で、勝(🍆)手に(⛲)空想し(😚)捏造ね(🐳)つぞうした虚構き(🚞)ょこうの事件は、(😠)それを表現(🦗)しても真し(❄)ん(🖥)の(🔟)芸術と(⏳)は称(🥉)しょうし難い。自分がほんと(🤗)うに観(🏐)察し、実験し(🏄)、生活(🐎)し(❎)て来(📮)た自然界(🐇)の出来事(😡)、若しくは現(🥉)象を(㊗)、何等な(💠)んら(🖇)の私心ししんなく正直に厳粛に描写するの(♍)が、(🚶)藝術の任(🍒)務であ(📺)る。―――自(😆)然(🚅)主(💴)義とは、大凡おお(🥁)よそそんな(🕙)主義であ(👸)るら(👴)しい(🏡)。だから彼等に従う(🖲)と、実(🎦)際此の世(😳)の中にない事を書くのは、藝術でも何でもない(🏺)のであ(🈴)る(🧚)。そう云(🥋)われて見ると(⚓)、己は成な(👾)る(🍪)程ほど尤もっとも(🕒)だ(🍲)と(➰)云うよ(🎉)うな気にもな(🚪)った。そうして己が考えて居た「藝術」と云うものは、いよ(🏝)／＼間違って居るのだった。

A「(📏)マ(🌒)マチカ、(🤬)露西亜語で云いな(📕)さい！」