楽(lè )長(zhǎng )は(🐑)、自分の今日の失敗については一(📠)言も言われない(📯)で、ま(🌫)っし(😿)ぐらにそ(🥪)んな問(wèn )をかけられたの(🎎)で(📜)、かえって(🦒)返(fǎn )事に窮した。
といったこ(🥊)とを思(🌨)い起した。孔子は(🐹)或は(🐗)、自(zì )分(🚱)を「人君の風がある。」などと讃(🧙)めて(🏿)、その実、何かの欠点を(♊)婉(🕔)曲に諷刺している(😠)のではあるまい(😵)か。そういえ(👰)ば(🔶)、世間では(❗)、子桑(🚞)伯(bó )子しそうはく(🍟)し(♋)と自(🤒)分とを、同(🚊)じ型の人物だと評(píng )しているそうだ(🐥)。子桑伯(🌆)子は(👥)物にこせつかない、(📚)いい男だが、(🚬)少し(🚩)大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(xiá(🔸)n )いがないでも(🔈)な(🎵)い。或は自分に(🏹)もそんな(📇)欠点(diǎ(🤬)n )があるので(🎣)はなか(🤙)ろ(🚱)う(🐍)か。自分(fèn )だ(🧞)け(🔻)では、そんな事(🌖)がな(😑)いよう(⏳)に気をつ(💈)けているつもりではあるが(🍶)。――彼は(🏫)そん(🦗)なことを考えて、(㊙)讃められたた(🏊)めに(😔)却(🎿)って不(bú )安な気(qì(✝) )持(chí )に(♿)なるのであった。
陽(🐟)(yáng )貨(🤠)は、そう云って、非常(cháng )に(🏉)緊張(zhā(🍈)ng )した顔をして、孔子の(🅾)答(🈺)をまった。
「大(🏟)まかも、大まかぶり(💼)だと思(sī )います(🍢)が……(📻)」
(🥨)そこまで考えて来て(🥒)、樊(😸)遅(chí(🍻) )はもう一度(dù )「違(🦎)わな(🐐)い」という言葉(yè(🖕) )の意味(wèi )を考えて見(🌆)た。
こんな言葉がつ(🍛)ぎ(🐁)つ(😿)ぎに思(〽)い出された。樊遅は、し(🧑)かし、自(🧡)分に実(📉)行が(💨)出来(🕢)るか(📞)出来ない(🍱)か(🏬)は別(bié )として、言(🅱)(yán )葉の(🚇)意(🈲)味だけは、そ(🙋)う(🍈)む(🌩)ずかしい(🐷)とは思わな(🧛)かった。
1 子(🎼)曰く、学んで思わず(🚁)ば則(zé )ち罔((☔)くら)し。思(🐥)(sī )うて学ば(🛶)ずば則ち殆((😑)あやう)しと。(爲政篇)
―(🚻)―(🍰)季民篇――
孟懿子もう(🔛)いし、孝(❌)を(🤚)問う、子(😬)曰く、違たがうことなかれと(🤦)。樊遅御はんち(🖊)ぎ(⬛)ょたり。子之に告げて曰く、(🚲)孟孫も(🐑)うそん(👘)、孝(🌓)を我(⛵)に(🌠)問う。我(🌱)対えて曰く、違(😙)うこと無(wú )かれと。樊遅はんち(🎫)曰く(🏥)、何の謂(😉)ぞやと。子曰く、(➡)生(😂)(shēng )に(🚦)は之に事(🎀)(shì )つ(📴)か(🤶)うるに礼を以てし、死には之(🔓)(zhī(🚏) )を葬るに(💽)礼を以てし(✉)、之(😁)を祭るに礼を(🍜)以て(➕)す(🚏)と(📘)。
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