「君のまじめ(👲)な常識が(💯)それを許さないだろう。」
「やはり強制(🚑)が必要(🐂)だと(🔂)いうの(🕚)かね。そ(💥)れじゃ(🌹)あ話はまた逆も(🐒)どりだ。」
かれらの(👊)大多数(😖)(shù )は、まだむろん、人間(💋)生活にとっての自由の価値(🚽)(zhí )や、(🐗)そのきびしさについて(👷)、(🥐)ほんと(🚢)うに目を覚(jiào )さま(🍡)し(🏽)て(🍳)いたわけで(🎊)は(🛥)なく、(🐏)友愛塾という(✴)とこ(👠)ろ(🍅)は一(🈷)風変わった(👪)指導(dǎo )をやるところだぐらい(🐛)にしか考えていなかった。しかし、それ(🏊)に(🎯)しても、そうした言(yán )葉(🕎)が、しだいに(🤷)かれらの(🔔)間に(🥒)とりかわされるようになった(🆓)と(🔤)い(🚴)うことは、た(🧒)しか(🍧)に一つの(🐐)進歩であり、混乱(🍈)(luàn )と無(wú(🧙) )秩(zhì )序むちつじょの(🥎)中(🚓)で、不(bú(📗) )十分ながら(🧕)も、何か自(zì(😝) )主的(🛬)(de )創(chuàng )造(📅)的な活(huó )動が始まっ(🐒)て(🚇)いる証(zhè(🤬)ng )拠しょうこにはちがいなかっ(🔗)たのである(🕚)。
「妙(🚼)みょうな(🆖)もん(🍉)だね、選(xuǎn )挙なん(🌂)て。」
と、次郎はちょっと考えてい(🥀)たが(🥚)、
と、大河は槌をふるいながら、こたえた。
「なるほど。…(🚠)…ふん。……そう(❓)いうも(⭐)ので(🍄)すかね(⬆)。……(💱)あ(👆)る(🚘)い(🙊)はそう(🛺)かもしれ(🌈)ない。」(✴)
「お(⭕)しまい(⏬)のほ(🧢)う(🖌)は(❕)、実は(🙋)僕が打ったんでした(🏹)。」
(🍝)ところ(🦍)で(😬)、かれの言葉が終わるか終わ(🚱)らな(⌚)いうちに(🔻)、二(🌎)(è(🤙)r )三の室か(✳)ら、急にさわがしい人声や物音(🚛)が、(😖)廊下(🕦)(xià(🍓) )を(🌺)つたってきこえだ(🌛)した。
(飯(fà(🛷)n )島(dǎo )の(🏈)ような人(ré(📤)n )間(jiā(🧑)n )は(🦎)とうてい救えない。それにく(🦎)らべると、(😮)田(💙)(tián )川(chuān )大(dà )作のほうは(🧠)まだ見(jiàn )込みこみ(🕸)が(🙂)ある(🏯)。)
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