(👦)実際興(xìng )行師(🧔)ばかり(🈚)が悪(〰)いのでない、お客(kè(🛤) )そのものも、そ(👃)んなことは(🤼)平(🕉)(pí(🍗)ng )気(📝)であ(💛)る、そのかわりにか(👼)れらは(👪)たば(🚗)こものめば、物(🙄)も食(shí(🚪) )う、みかん(👻)、塩せんべい、(🤡)南(🔑)(nán )京(jīng )豆なんき(🅾)んま(🎠)め(🍁)、キャ(🦄)ラメル(💘)、か(👖)れらは(🏑)絶えず口(📌)を動(💄)かし(😮)ている。みかんなどは音がせぬから無(wú )事だが、隣(🔥)席(🔩)の人が塩(😩)せん(📓)べいをボリ(🐲)ボリ食(shí )う(😙)の(🎪)で(🍌)その音だけでも写真を(🏬)見る興味を減ずることおびただ(😊)しい、いろいろな食物(🕦)から発(🔈)する(🈲)臭気(💜)や(🍵)た(⚾)ばこの煙や(🌐)不潔(jié(📆) )な身体(tǐ )からだから発する熱気(qì )が混(hún )合して(🏃)一(yī )種のにごっ(🎺)た空気と(🚗)なり(🗂)、人(🚃)間の鼻穴や口腔こうこ(🤾)うから侵(🌉)(qīn )入するた(㊙)めに(🏟)、大(dà )抵たいてい(👞)の人は喉(hó(🦐)u )のど(👪)の渇きを感ずる、ここ(🚾)においてラムネを(🥨)飲(🚦)んだりサイ(🍅)ダ(📉)ーを飲(yǐn )ん(🐂)だりする。足(zú )元はどうか(🏷)と(🥥)いうとみかんの(🔼)皮(pí )や南京豆(🐎)なんきん(⭐)まめの(🌋)から、あらゆる不(🍲)潔(jié(💜) )物ではきだ(🎨)めのごと(💂)くみだ(🚞)れ(🔭)てい(🛹)る。
ふり(⬅)かえるとそれは八(bā )百屋の(👕)善兵(🏔)衛であった、善(shàn )兵衛はなによりも野球が好きで(💃)あっ(😡)た、野球が好きだという(❇)よりも、(💺)野(💜)球(qiú )を見ながらちびり(💻)ち(🦗)びりと二合(hé )の酒(🍽)を飲(😦)むのが好きなのである(🧡)、かれもあ(👈)まり野球の知(⏰)識はないほ(🚰)うだ(🥥)が(👮)、(📀)それでも覚(jiào )平(píng )よりはすべてを(🕺)知(zhī )っていた。
五大(dà )洲(🎞)の(💓)一(🐼)撃で(💆)一(yī )点(🕐)を恢復かいふ(📑)くした(🛢)。このとき三塁の背後の松(🔥)の枝高くらっぱの音(yīn )が(🚍)聞(wén )こえた。ついで(🍾)気(🍣)違きちがいじみ(🙀)た声(🔴)!
この声(shē(📳)ng )と共に学(🌚)校(✊)の(😄)応援(📨)歌(📫)がとどろいた(🆎)。黙々もくも(🤝)くの第一(🚯)打(dǎ )者は五大(🚴)洲である。か(🧠)れ(🍻)は(🐐)かんかん(⏬)におこっていた。か(🐒)れは頭(tó(⚪)u )の鉢(bō(🎴) )巻きを(😅)かなぐり(⛹)すてたとき、(💍)その斑々はんぱんたる火傷(shāng )やけどのあとが(🎭)現われた(🗡)の(🕦)で(🚜)見物人(rén )はまたまた喝(hē )采(⛺)した。
「じ(👶)ゃおらあ教(jiāo )えてやるべえ」と善(👇)(shàn )兵衛(wèi )はい(📈)っ(🌻)た(💿)。
ふたりは(♈)一つのさ(👎)かずきを献酬けんしゅうした。善兵衛(🏋)はいろいろ野(yě )球の(🧕)方法を話したが覚平にはや(🥨)はりわ(🛌)からなかった(🎀)。
(🚯)じっと目を閉と(📷)じて祈念するとふしぎにも(㊗)勇(💛)気が次第に全身に充満(🍙)する。朝飯をすまして塾へゆくと安場が(💊)すでに(🔧)きて(🌹)いた。一(yī )分(🎰)時ぷんじの違(💴)(wéi )いも(🥈)なく全(⛹)員(yuán )がう(🤘)ちそろうた。そこで先(💟)生が先頭になって調(🏙)神社(🤰)(shè )つ(😞)き(👂)のみやじんじゃへ(🚣)参詣する、それから(🕐)例の(👿)空(kōng )あき地ちへで(🗨)て猛烈な練(🏯)習(xí(🏀) )を(⏲)はじめた(🦗)。
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