この(🐲)江戸出(🌼)府のはじ(❤)めのころに(🦌)は、半(🎈)蔵(🐾)(zāng )はよくそう思っ(🔝)た。江(jiāng )戸の見物は(😑)こん(🦄)な流(👈)行を舞台の上(🧀)(shàng )に見(jiàn )せつ(🎼)けら(🛸)れて、やり切(😉)れないような心(xīn )持(🎶)ちにはな(💎)らないものかと。あるいは藍微塵あ(🌜)いみ(👳)じんの袷(jiá )あわ(🗓)せ、格子こうしの(🏝)単衣ひと(🌷)え、豆絞りの手ぬぐいというこ(🚟)しら(👞)えで、贔屓ひいき(💣)役(🌝)者(🆔)が美(🗽)(měi )しいならずもの(📐)に扮(⛏)ふ(😌)んし(🏬)ながら(🐯)舞台に登(㊙)る(🐙)時は、(📓)いよすご(🕣)い(🥘)ぞすごい(📻)ぞと囃はや(🏬)し立てるような見(💣)物ばか(🌑)りがそこ(🚘)にあるの(✝)だろ(🌹)う(🐑)か(😳)と。四月(⛺)も江戸(🎂)に滞(👭)在し(🔐)て、いろい(⤴)ろ(😠)な人にも交際して見るう(♌)ちに(🔋)、彼はこの(📡)想(👇)像が(🍚)ごく表う(🏋)わッ面(🚙)(miàn )つらなもの(🐇)でしかな(💼)かったことを知(zhī )るようにな(👵)った。
相変わらず景蔵(😣)の手紙(💀)は(🐃)こまか(🐋)い(🐴)。過(guò(🍝) )ぐる年(🌊)の八(bā )月(yuè )十(👱)七日の政(zhèng )変(🏤)に、王室(🥈)回復の志を抱いだく公卿(💾)くげた(🕤)ち、および(🥔)尊(🌮)攘派そんじょうはの志士たち(💠)と気脈を通ずる長州(😹)藩が京都(dō(🏖)u )より(🏞)退却(🗽)を(⏰)余儀(yí )な(🍙)く(⬆)されたことを(🗽)思えば、(🤓)今日(rì )この事(❔)のあるのは不思(sī(🍶) )議もないとして、(💧)七(qī(🐕) )月(🆔)(yuè(🙎) )十九日前後(🤜)の消息を伝えてある(🌔)。
「(♐)いずれ(🔬)浪士は清内路せ(🈵)いないじから蘭あ(💍)らら(🛒)ぎへか(🍅)かって、橋場へ出(chū )て来ましょう。あれか(🐖)ら(🍴)わたしの家をめがけてやって来るだ(🤑)ろうと思う(📚)んです。もし(🀄)来たら、わたしは旅人とし(🧚)て迎えるつ(🥈)もりで(🆙)す。」
「そりゃ、(👃)半蔵。老人(🔉)ばかりなら、最初から筑(zhù )波(🔖)山(💫)つくば(🍤)さ(🔯)んには立てこもるまいよ。」(🥈)
道中掛りはその(👜)ことを諸隊に触れ(😡)て(🐜)回(🐬)った(🐚)。
(♒)や(🦒)がて和田(✒)方面(🥅)へ偵察ていさ(⛅)つ(🐽)に出かけ(🕟)て行(háng )ったもの(🎡)は、(👵)また雨(yǔ(🎆) )をつい(🏆)て峠(🏧)の(🏸)上に(🤭)引き返(fǎ(🕧)n )して来(lái )る。いよ(👹)いよ水(shuǐ )戸(😄)浪士がその日(rì(🛳) )の晩(wǎn )に長(🔐)窪ながくぼ(🌙)和田両宿(xiǔ )へ止(zhǐ )宿のはず(🦅)だという風聞(wén )が(✡)伝(yún )えられるころには、諏訪藩の物頭ものが(🦅)しら矢(🍟)島伝左(zuǒ )衛門(mén )でんざえもんが九人の従(cóng )者を(🐴)引き連(liá(🍊)n )れ和田峠御境目(🧥)おさかい(🙄)めの詰方つめかたとして出張した(📄)。手明きの若党、鎗(🐫)持やり(🔊)もち(🤒)の中間ちゅうげん(💗)、草履取(qǔ(🍀) )ぞうりと(🤘)り、具足持ぐそくもち(🧚)、高(🤺)張(🎶)持た(🚦)かはりもちなぞ、なか(🛩)なか(👸)ものものしい。それにこの物頭も(🎮)のがしらが馬の口(🎱)を(👚)取る二(èr )人の厩うまやの者も随行して来た。
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