(〰)そこまで考えて来て、樊遅はも(🎤)う一度「違(🆑)わない」とい(🐦)う言(yán )葉(yè )の(🐕)意味を考え(📼)て見(🎲)た。
(🌗)と、(⛔)も(📣)う(🛎)一度彼(🔸)は(🦀)首を(🤪)ひねった(🎣)。そ(🙅)して最後に次の(👤)言葉(🖍)を思い(🥤)起(🐗)した。
「(🎚)礼は簡に失し(📈)てもなら(🙌)ないが、(🎻)また過ぎてもな(💾)らない。9過(🏊)(guò )ぎたるはなお(🚣)及(🛅)ばざるがご(😐)としじゃ(💎)。人間には(🤲)それぞれ(🥜)に分(🥒)(fèn )と(🈁)いう(📦)ものがあるが(🥛)、その(🗡)分を上下し(🐗)ない(🕯)とこ(😌)ろに、礼の正し(🍳)い相がある。分を越えて親(qīn )を祭るのは(🎫)、親の靈をして非礼(🚜)を享(xiǎ(🌄)ng )う(⛸)けし(😥)めるこ(🎃)とになるのじゃ。のみならず、大(😂)丈夫(fū(✨) )の非礼はやがて天下(xià(😟) )を紊みだ(🥔)るも(📩)とに(🌠)なる。親(qīn )の靈を(🐷)して天下を紊るような非礼を享け(🌘)しめて(🏔)、(🦇)何(⚫)が(👅)孝(🔁)行じゃ。」
「この辺に一寸(🛴)これだけの牛(niú )は見つかりますま(➖)い。」(🏙)
使(shǐ(🦈) )者の(📇)報(🚶)告(🤡)にもとづい(🌭)て、孔子が(🚌)陽貨の家を訪ね(🙏)たの(👕)は、(🚻)午(⛴)近(🤸)(jìn )いころ(🦍)であ(💝)った。すべて(🕉)は豫期どおりに運(yùn )んだ。彼(🌜)(bǐ )は留守(shǒu )居のものに挨拶をこと(🖍)づけて、安心(😝)して帰(📒)途についた。ところが、どうしたこ(🧛)と(🚢)か、その途中で、ぱった(💉)り陽貨(🎹)の馬(mǎ )車に出(🐹)(chū )っくわして(🌑)しまった(⛲)ので(😿)あ(🏸)る(🛡)。
(🤣)魯の楽(lè )長(📇)は、式場(👤)(chǎng )から自分の控(kòng )室に帰(🚗)る(🕡)と(🦉)、少し自暴やけ気味に(✖)、窮(➰)(qió(♓)ng )屈な式(🤓)(shì )服を脱ぎすてて、椅子(🎥)(zǐ )により(😰)か(🎤)かった。彼(bǐ )は、自分の心(xīn )を落(🤖)ち(🍠)つけよ(🔛)うとして、そ(📽)の芸術家らしい青白い(💨)頬に、強いて微笑(xiào )を浮かべ(🌩)て見(jià(📛)n )た(🏭)り、両足を卓(🚿)つくえの上に投(🍦)(tóu )げ(🖇)出(🐮)(chū )し(😶)て、(🍯)わざとだらしな(🦒)い風を装って見たりしたが、そ(🎀)んな(🚛)ことでは、(😪)彼の気持はど(👂)う(🚀)にもならなかっ(🍠)た(💶)。
子(🈹)、魯(lǔ )の(📱)大師(shī )に楽がく(♋)を語つげて曰く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始めて作お(🈳)こ(🧝)すとき翕(🔬)如(😲)(rú )きゅうじ(🏛)ょ(🎖)た(🏑)り。之を従はなてば(🍫)純如たり。※(「(😆)激」の(💈)「さんずい」(🥀)に(📋)代(🔊)えて「白(bái )」、第(🔆)3水準1-88-68)如(rú )きょう(🕙)じょ[#ルビの「(🏀)きょうじょ」は底本(🕟)で(🤓)は「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ(📨) )て成ると。
と誓ったものだ。彼(👁)(bǐ )は(💾)そ(🙍)の時の(🎂)誓いを(💭)今でも決(🛅)して忘れて(🎚)はいない。讃(🎥)められれば讃められるほど、戒慎するとこ(⚫)ろ(📩)がなければならない(🚩)、と、彼はい(💰)つも心を引きしめているの(🚶)である。
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