源吉は(🚰)然(rán )し、やつぱり外の(🌉)百(⬛)姓達(dá )と同じやうに、さういふことを(🔃)、たゞぼんやり考へてゐた((🌴)――考へてゐたと(😰)は云へない程度であつたが)が、その(🐇)ぼ(📬)んやり(🥉)した考へ? (☝)が(🎟)、今(jīn )度(dù )は、(🕑)源吉自身の經驗(yàn )で、(👟)少(shǎo )しづゝ形を(🍝)とつてきた(🖨)。そ(🗾)し(🌀)てそのこと(🌥)が、(🤧)もう一(yī )歩思(sī )ひ切つた跳進(jìn )を(⛵)し(🐷)たのは、校長(zhǎng )先生の話したこ(😦)とであるやうだつた。こんな簡單(dān )な、分(🛋)(fèn )りきつ(😺)たことを、然(rán )し百姓は一生(shēng )がか(🈴)りで分つた、或(🏁)(huò )ひ(🕘)は分(fèn )らずに(🚘)終(🚾)ふこ(🌴)と(🏫)さへあつた。分ら(😉)ず(🕉)に終ふことが、(🥎)かへつて多かつた。
卷舌(🌞)で、馬(❇)の手綱をとるのが(🍄)聞え(🚑)た。後(🛌)から(🚕)來た仲(zhòng )間(🕉)(jiā(📈)n )と何か(😍)話(huà )してゐる。走つて(🎢)き(☝)た馬が、い(⛎)き(⤵)り立つて、首を高くあげなが(🌡)ら、嘶(👻)いた(🐨)。鈴は、後から後(hòu )からと聞(🗡)えてきて、十二、三臺(tái )もと(🥑)まつたらしかつ(🍛)た(🤘)。由は(🥡)、(👾)窓(chuāng )から覗いて(🕞)、何頭來たとか、誰々だと(🔑)か、一つ(🧜)/\云つて(🚱)母(mǔ(🧥) )に(🙂)知らせた。表の騷ぎ(🔚)はだん/\大きくな(😯)つ(📐)て行(háng )つた。馬のいななく聲(😲)や鈴の(🐽)音や、百姓達が、前(🐞)や後の仲間(⛩)を呼び(🐩)交は(🛄)すやうにし(😣)やべ(🔄)つてゐ(🕌)るのや、それ等(❣)が一つにな(🎋)つて(🎞)、どよめきになつ(⌛)て聞えた。由は(🥥)、(🕰)う(🚱)れし(😝)がつて、窓にぴつ(🛴)たり顏(yán )をあて(🚠)ながら(🎾)、一(yī )生(🚪)(shē(😯)ng )懸(xuán )命(💿)に表を見てゐた。母(🚁)親は、獨(dú )言のやうに(🔩)、(🌱)「罰當り」とか、「(🚋)ふん(💦)とに碌で(😻)なし」だと(🚜)か云(yún )つた。表へは(🔎)出て見(🏴)なかつた。
「嘘だら(👀)う。」と云つ(🚇)た。
源吉(jí )は村に歸つてから二(èr )日寢た。
(👽)源吉は(🍁)齒をギリ/\(♋)かんでゐた。くや(🎠)しかつ(💨)た。憎(🤽)い(📨)! (😞)たゞ口惜(🆑)し(🤛)か(😺)つた! たゞ(🐔)憎(👨)くて、憎(🍳)(zēng )くてたまらなかつ(🏇)た。源吉(🦏)は始(shǐ(🚑) )めて、自(🎠)分(fèn )たち「百(⏯)(bǎ(🀄)i )姓」と(👪)い(🔁)ふ(⛵)も(📀)のが、(🚑)どう(🍺)いふ(🕛)も(💛)ので(😥)あるか、と(🏳)い(💼)ふ事が(🎍)分(fèn )つた。――(📻)「(🥜)死ん(🧟)でも、野郎(láng )奴!」と思つた――。源(yuán )吉(🌮)は、ハツキリ、自(🦀)分たちの「敵」が(😸)分つた。敵(🈳)だ! 食ひちぎつてやつ(😗)ても、(😄)鉈で頭をたゝ(🗽)き割つ(🚡)て(😃)や(🏉)つても、顏(yán )の眞中をあの鎌(liá(🛅)n )で(🐘)滅茶苦茶にひつか(🧤)いてやつ(🤣)てもまだ足(zú )りない「敵(💍)」を、(🥨)ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」とい(🎂)ふものと、手(❗)をくみ合はせてゐ(🈯)る(🔈)「か(🌁)ら(😐)くり」も(⏳)! ウム(⛹)、(👶)憎い(👋)! 地主(🐳)の(🤳)野(yě )郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
「源、ま(🔈)だ起き(🎽)てた(🤢)のか。燃(rá(🍻)n )料(🔜)たきものたいしだ。――寢かされ。」
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