(も(🌥)し、孟孫(sū(📖)n )氏に、はなはだ(🗃)しい僭上(shàng )沙汰でもあれば、それは孟(🅿)(mèng )孫氏(📏)(shì )一家の問題(💧)だけでな(🛒)く、魯の国(👟)の問(🚳)題(🔐)であり、ひい(🌄)ては天下の道義を(🎀)紊(🦇)ることにもなる。そ(🎺)れに、(🌂)万一(🍰)(yī )、(✏)自分(fèn )に一応の(🎚)相(🚤)談(tá(📐)n )をした、(🎆)とでも云いふらされ(🌻)ると、これから自(😆)分(🥡)がやって行(háng )こうとする政(🎠)治(zhì )の精神を(🈳)、(🌽)傷け(🚌)ることにもなる。出来れば(♊)、自分のいった意味を、はっきりさして置(🤟)くに越(yuè )したこ(💦)と(🤷)はない。し(👌)かし(🖱)、(🍔)祭典(🔇)の計(🐤)画につい(❇)て、直(😝)接の相(🍦)談もう(🌥)け(🛏)ないで、こちら(🛴)からそれを云い(🚱)出(chū )す(💿)の(🌰)も非(🐷)礼だ。何とか(👛)方法はないものだろ(🐪)うか。)
(🐣)ただそれっきりだ(🤝)った。いつも(♎)病気ばかり(⏳)している孟(👛)武伯(bó )に(👏)対す(❓)る(🐔)答えとして、それは(🧗)あたりまえの事に(🤼)すぎなかった。
「なるほど、よくわ(🍱)かり(📫)ました。私(😿)(sī )もなるべく(📛)早(zǎo )く、よい君(🎓)主をみ(🌴)つけて仕えた(🌨)いと存じ(🕑)てい(😌)ま(🐄)す。」
(🎣)3孔(🐷)子は(🚿)暗然(📵)となった。彼は女子と小人とが、元来如何に御(yù(👐) )しがたいもの(〽)である(🍎)か(🥩)を、よ(🧑)く知ってい(🍉)た。それ(📵)は彼等(děng )が、親し(🥄)んで(💍)やれ(🏐)ば(🔔)つけ上(❎)り、遠ざ(🔹)けると(😊)怨むか(🐸)らであ(🥕)った。そして彼(⛱)は、今(jīn )や(🌜)仲(zhò(🚇)ng )弓(🌤)を(⌛)讃(🕛)めることによっ(🚩)て、(💸)小(🙋)人(🤨)の心(xīn )が(⛄)い(🎸)か(🎷)に(😚)嫉妬(dù )心(👔)によ(💅)って蝕まれてい(🔼)るかを(🐶)、まざま(🐆)ざと見せつけ(⌛)られた(🚲)。彼(🍀)は考え(🚙)た。
(👆)門人たち(🎦)は、牛には(🤭)大し(🦑)て興味がなかった。しかし(🍇)、孔(kǒng )子にそう(🤹)云われて、仕(shì )方なしにその方に(🤛)眼をやった。
3 (🥄)子(🎗)曰く(🥔)、唯(wéi )女子と小(🔺)人とは養(yǎ(🏔)ng )い(🌪)難しと爲す。之を近づくれ(🧣)ば則(zé )ち不孫(sū(💈)n )なり。之を(🐱)遠(🍀)(yuǎn )ざくれば則ち怨むと(〰)(陽貨篇(piān ))
士たる(🙃)者が、高官(guān )の馬(🌇)車(🐱)をみ(🐽)て(🌀)、こそ(🤪)こ(👀)そと鼠(shǔ(🐠) )のよ(📳)う(🤸)に逃(🔐)げ(💺)るわけ(🥔)に(🏏)も(🔘)行かない。孔(kǒng )子は(🍹)仕(shì )方なし(🎭)に眞すぐに自分の(🕋)車(chē )を走らせた。陽貨(huò )は目ざとく彼(💶)を見つけて呼びとめた。そしてにやにやしな(🆔)がら、
樊遅は何(hé )のこ(🕚)とだがわか(📊)らなかった。「違(🤪)わない(🔃)」(😠)というのは、親の命令に背かな(🎽)いと(🆙)い(🍀)う(🌊)意味にもとれるが、孟懿子(😎)(zǐ )には、もう親は(🐺)ない。そ(😧)う(🦆)考えて、彼は手(🏖)綱(gāng )をさばき(👔)ながら、しき(🌿)りと(🚐)首をひねっ(🔳)た。
魯(💝)の楽(lè(🏃) )長(🦁)は、(📟)式(shì(🆙) )場から自分(fè(🚦)n )の控室に帰る(🗓)と、少(shǎo )し自(zì )暴やけ気味(🖨)に、窮(📅)屈な式服を脱(tuō )ぎすてて、椅(yǐ )子に(🌸)よりかかっ(👜)た。彼は、自分(Ⓜ)の心(🏒)を落(🕍)ち(🌵)つけよう(🌸)として(🈁)、その芸(yún )術家らしい青白い頬に、強いて微笑を浮かべて(🏠)見(jiàn )たり、(🕒)両(liǎng )足を卓つ(🔛)く(🏓)え(⬜)の(🚠)上(shàng )に投げ(🙃)出して、わざとだら(😕)しない風を装っ(🦆)て(📠)見た(🕚)りしたが、そん(🚁)なこ(🛃)とでは、彼の気持はどうにもなら(🐓)なか(🤛)っ(✝)た。
2(🍭) 子游、孝(xiào )を問(😔)(wèn )う。子曰く、今の孝(🗃)(xiào )は、是れ能く養うを謂(wèi )う。犬(🥂)馬(💺)に至(🤝)るまで、(➿)皆(🚉)能く養(yǎng )うこと(🕓)あり。敬(😤)せずんば(🦖)何(hé )を以て別たんやと。(爲(🥖)政篇)
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