こうした親類の(🔵)女の客(🙁)(kè )が(🎛)あっ(🏺)た後では、(🍛)岸本(bě(📸)n )は節子(💨)と顔を見合(hé )せることを余計に(🎪)苦しく思った。それは唯の男(🔠)と女とが見合せる顔では無くて、叔父と姪(zhí )との見合せる顔(yá(🏎) )であった。岸本は節子の(😈)顔(yá )にあ(🌨)らわ(💹)れる暗(àn )い影をあ(🐍)りあ(✊)りと読(🌲)(dú(👧) )むことが出来(lái )た。その暗い影は、「貴様(yàng )は(🎸)実(👘)(shí )に(📤)怪けしからん男だ」という兄(🎟)の義雄の(🐖)怒(🈸)っ(🔬)た声を心(🍯)の(✔)底の(🌟)方で(🔭)聞(🕶)くに(🌙)も勝(🕯)まさって、もっともっと強い力(lì(🕥) )で岸本の心(✴)に迫った。快(kuài )活(huó(🕜) )な(✳)姉の輝(🗳)子(📮)とも違い、平素ふだんか(🕶)ら節(jiē(🏔) )子は口(🔎)数も少い方の娘(🤪)で(🎙)あるが、その(🙀)節子の(👠)黙し勝(shèng )ち(🍵)に憂い沈(shěn )んだ様子は彼女の無言(yá(😥)n )の恐(kǒng )怖おそ(✏)れ(🕟)と悲(bēi )哀(🎬)かなしみとを(⛺)、どうか(🔑)す(💻)ると彼(bǐ )女の叔父に対する強(🌸)い憎にくしみ(📝)を(🏥)さえ語(🐱)っ(🎱)た。
ま(🕔)だ(🚵)岸本(běn )は兄(⚫)の義(yì )雄に何(hé )事(shì )なんにも言出してなかった。留守(🉐)中(zhō(🏴)ng )の子供の世話ばかりでなく、節子(zǐ )の(🚛)身(😞)の始末(🍿)に(⏪)就(🦂)ついては(🈴)親(💍)(qīn )としての(😯)兄(🚻)の情にすがるの外は無(wú )いと彼も考えた。しか(🛎)しなが(🚁)ら、(📨)日(🛥)頃兄の性質(🛡)を熟知する(🥔)岸本に何を言(🌉)出すこ(🏟)と(📁)が(🌯)出(chū(👥) )来よ(👍)う(🗓)。義雄(xióng )は岸本(běn )の家か(⏰)ら出(🎙)て(📱)、母(mǔ )方の家(✳)を継いだ人であっ(🕎)た。民助と義雄とは同じ先祖(zǔ )を持ち同じ岸本の姓を名の(🐔)る古い大き(😘)な二(🍁)つの家族(zú )の(🚫)家(🈳)長た(👲)る人達(dá )であっ(🎄)た。地方(🌕)(fāng )の(🌁)一(yī(😁) )平(píng )民を以(yǐ(🎉) )も(🏝)って任(🖐)ずる義雄は(🦍)、家名(míng )を重んじ体(👢)(tǐ )面を重んず(🈁)る心(🍻)を(🔒)人一倍多く有っていた(🙉)。婦(🛫)女(nǚ )の節操は義雄(xióng )が娘(niá(🈹)ng )達のところへ書いてよこす何(📜)よ(🐊)りも大切(qiē )な教訓で(🧗)あ(🤶)っ(🗞)た。こうし(🈺)た気質の兄から(🛶)不日上京するつも(☔)り(🖲)だという手(shǒu )紙を受(🚼)取(🥋)ったば(🚮)か(😍)りでも、岸(àn )本(🍒)は胸(xiōng )を(👟)騒(sāo )がせ(🎷)た。
「(🎃)お留(🌿)守(🌎)居する」
(🚵)と言って、その薬の(🏣)袋(🚟)を節子(👄)に渡(🤯)(dù )してや(🅾)った。
(🆒)元園(💩)町(dīng )の友人の(⭕)側に居て、この唄(🥋)を聞いていると(🆕)、情慾の(🍻)ために苦(🛐)み悩(nǎo )んだような男や女のことが(🤐)それから(🚞)それと岸(à(🐬)n )本の(🐥)胸に引(yǐ(🙁)n )出(📯)さ(🕛)れて行った。
こう(🕥)言いな(🧦)が(💼)ら、(🐖)岸本は悪い(⚓)夢にでも襲(xí )われたよ(🐵)うに自分の周(zhō(🦔)u )囲を見(jiàn )廻(huí(📋) )した。
(🔃)と復また彼(📗)は附添つけたした。
三十(🎀)五
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