使者(🤘)の報告にもとづいて、孔子が陽貨の(🐓)家を訪ね(⛰)たの(🚍)は、午近(jì(🏎)n )いころであった。すべ(⛺)ては豫期どおりに運んだ。彼(🏁)は(🌠)留守居のも(🥚)のに挨拶をことづけ(📢)て、安心して(🔨)帰途についた。ところが、(🕖)どうしたことか、(🌃)その途中(zhōng )で、ぱったり陽貨の(🚚)馬車(🕛)に出(🚖)っくわし(🥖)てし(📞)まった(🤟)の(😛)である。
「礼(🧒)は簡に失(shī )してもならな(♐)い(📋)が(💶)、また過ぎてもな(🐍)らな(🍻)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間(🐣)に(🛑)はそれぞれに分(fèn )とい(🤒)うもの(😍)が(👨)ある(⛵)が、その分を上下し(✂)ないところに(🎫)、礼の正(🎐)しい(😯)相があ(🗯)る。分を越(📂)えて親を(🎸)祭(🛫)る(🎑)のは、親(qī(👛)n )の(🛂)靈を(🎖)して非(🚴)礼を享う(🤧)けしめることになるのじゃ。のみ(🚽)ならず、大丈夫の非礼はやがて天(tiān )下(xià )を紊みだ(🍇)るもと(🏸)にな(📒)る。親(qī(🔴)n )の靈をして(💂)天下を紊るよ(🕛)うな非(🌎)(fē(⌛)i )礼(lǐ )を享けし(🏁)めて、何(🤼)が孝(🔳)行じゃ。」
「見事(shì )な(👅)牛(niú )じゃ。あれ(♎)な(⛵)らきっと神様の思召(zhào )に叶(📨)い(🤬)そうじゃのう。」(🥒)
「8父(🧓)母に仕(shì )えて、その悪を默(mò )過するのは(🔫)子の道(🍻)でない。言葉(yè(🌏) )を和らげてこれを(🚡)諌(dǒng )むべきだ。も(🖌)し(👸)父(fù )母(🗳)が聴か(🥓)なかった(👵)ら、一層(céng )敬愛(🛍)の誠(chéng )をつ(🦉)くし、機を見(jiàn )て(⏰)は諌めて、違(🚟)(wé(🏖)i )わないようにせ(🏛)よ。どんなに苦しくて(🎂)も、(😕)父(fù )母を怨んで(🛺)はな(🌌)らない。」
或(🙃)ひと(🤣)曰(🌔)く、(🤛)雍(🐷)よ(🛰)うや仁にして佞ねいな(😤)らずと。子曰く、(🍷)焉いずく(🎈)んぞ(💭)佞を用い(🔖)ん。人に禦あたる(🍪)に口給を以(yǐ )て(👺)し(🥢)、しば(🌃)しば人(🎁)に憎まる(🏎)。其の(👷)仁な(🎨)るを知(🎥)らず、(🚺)焉くんぞ佞を(🤖)用(yòng )いん。
或ひ(🐣)と(🧦)曰(📴)く、雍(🚤)ようや仁(rén )に(🍝)して佞ねい(💭)ならずと。子(zǐ(🏊) )曰く、焉(yān )い(👳)ずくんぞ佞を用いん(🛐)。人(rén )に禦あたるに口給(🌺)を(🕶)以(🍬)てし、(❕)しばしば人(rén )に憎まる。其(🎧)の仁なるを知(👸)らず(🌩)、焉くんぞ(🔉)佞を用い(🥦)ん(🔅)。
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