日本《初めて av》2行目ライン
初めて avあらすじ
江戸は、三人の庄屋にとって(✖)、もは(😺)やぐずぐずしているべ(❓)きところではなかった。
天龍川てんり(🛡)ゅうがわの(🎶)ほと(📋)りに出てから(🏫)も、浪士(🅱)ら(🤹)は武装を解こうとしなかった(😧)。い(🥄)ず(🌃)れ(🌆)も鎧(📧)(kǎi )兜よろいかぶと、あるいは黒の竪(🏋)(shù(👏) )烏帽(mào )子(⏬)(zǐ )たて(🦗)えぼし(🌋)、(📼)陣(zhè(💴)n )羽織のいでたちである。高(⛔)く掲げた紅(🧜)白(bái )の旗、隊伍を区別す(☝)る(🌜)馬印(🎣)(yì(🖇)n )うまじるしなどは、馬上の騎士が(🔩)携え(🏭)た抜き身(⏪)の鎗やりに映(yìng )り合(🌡)っ(😊)て、(🛸)その無数の(📊)群(qún )立と集合との感じが一(🥩)(yī(🎊) )行(🏞)(háng )の陣容(🐲)をさか(☔)ん(📸)にした。各(🦑)部隊の(🚸)護って行く二門ず(💕)つの大砲(😝)には(🦑)皆御隠(😗)居の筆の跡が鋳いてあ(🐻)る(🌑)。「発(✋)而皆(🐊)中節(jiē )はっ(😅)して(🐫)み(🌋)なせつにあたる、源(yuá(😞)n )斉昭書(shū )みなもとの(👇)なり(🎟)あきしょ」の銘は浪士らが誇りとするものだ。行列の中央に高く(🚟)「尊(🗝)(zū(📢)n )攘そんじょう」の二(èr )字(🎊)を(🌛)掲(😌)(jiē )げ(➗)た旗は、陣(zhèn )太鼓と共(🐴)に、筑波以来の(🖕)記(jì )念で(⛷)もあ(💄)っ(👖)た。参(👲)謀の(⛽)兵(📀)部(☕)は軍(😯)(jun1 )中(🐪)第(💶)二(🎪)班(🎡)(bān )に(🐃)ある。采配を腰(yāo )に(🌄)さし、甲冑(🆙)かっち(🌔)ゅう(🕧)騎(qí )馬(mǎ )で、金の三蓋猩(🍼)々緋(fēi )さんがいしょうじょうひの一段幡連(lián )いちだ(⏭)んばれん(🌴)を馬印(🔚)に立て(🎌)、鎗(🚅)(qiā(🎦)ng )鉄砲を(🌋)携える百余人の(🤙)武者(zhě )を(👣)率いた。総(zǒ(🌕)ng )勢(🚜)(shì )の隊(duì )伍(📉)た(🏹)いごを、第(💫)一(🌍)班から(🔸)第六(liù(🗼) )班(👟)(bā(🐎)n )までの(🔞)備えに編み、(🕌)騎(😢)馬の使番に絶(😹)えず前(😬)後(🚠)周囲を見(jiàn )回らせ、隊(duì )列の整頓せい(🏖)とんと行進の合図には拍(🐨)子(✅)木ひょ(💛)う(🔯)しぎを用いるこ(😆)となぞ皆この人の精密な頭脳から出た。水戸(🕞)(hù )家の元(🕕)側(👳)用人そばようにんで、(👙)一方(🔨)の(🍷)統率者な(🍏)る小四郎は(🎶)騎(🚶)馬(🆑)の側(cè )に惣(zǒ(🚎)ng )金そうきんの馬(📬)印を立(🈲)て、百人ほどの銃(♋)隊士に(🛐)護まもられながら中(🏘)央の部(bù )隊を堅(🐂)めた。五十(shí(🍥) )人ばかりの鎗(qiāng )隊士を(☕)従え(💩)た稲右(yòu )衛門は梶かじの葉の馬印で(🍲)、副将(🍈)ら(🧗)しい威厳を見(jiàn )せ(🛤)ながら(🤲)そ(🍅)の(🌿)あとに続いた(🔀)。主将(📫)耕(🕑)雲(🍰)斎(zhā(🛍)i )は「奉(fèng )勅(📍)」(🎤)の旗を先に(🐓)立(🏀)(lì )て(💣)、三(sān )蓋菱(lí(🦒)ng )さんが(🏋)いびしの馬印を(🗒)立てた百人ばかりの騎(qí )兵隊がその前に進(jìn )み、二百(bǎi )人ばかりの歩行武者の同勢は(🥔)抜(bá )き(➖)身(⭕)の(🕝)鎗でその(📀)あ(🧀)とか(🗯)ら続いた。山(💩)国兵部父(🎶)子はも(🏅)とよりその他にも親子(zǐ )で連(🛅)れ(✒)だって従軍するものもある。各部隊(🖼)が護って行く思い(👒)思(🐎)い(🕛)の(🍨)旗(qí )の文字(📉)は、(🐖)いず(🏎)れも水府(fǔ(➰) )義(🈲)士(🍲)(shì )をもって任(rèn )ずる彼らの(🗽)面目を語(yǔ )っ(👇)ている。そ(🚱)の中にま(🍢)じ(📈)る(🕡)「(🏛)百(bǎi )花(🚝)の(🙃)魁さきが(🕍)け」とは、中世(😣)以来の堅い殻か(📽)らを割(🐑)ってわ(🏠)ずかに頭を(🙈)持ち上げようとするような、彼らの早い先(🐯)駆(🍏)感(gǎn )をあら(🔐)わして(👧)見(🥈)(jiàn )せて(🔽)い(🛬)る。
「青山(😢)さん、宅じ(🎴)ゃこんな勤めをしていますが、たまにお暇(xiá )ひまをもらいまし(🐤)て、運(yù(🔢)n )座(zuò )うんざへ出(🚽)かけるのが何(👒)よりの楽しみなんです(🙀)よ。ごらんなさ(😨)い、わ(👢)たし(🕝)どもの家には白(🕶)(bái )い団扇う(📜)ちわが一(yī )本(🤶)も残(🎒)っていま(🏃)せ(🐳)ん(♉)。一(yī(🛰) )夏もたっ(🕗)て見(jià(💏)n )ますと、どの団(🥑)(tuán )扇にも宅(zhái )の(🛋)発句ほっ(💾)くが書き散らしてあるんですよ。」(🌱)
「(🌗)万(🧣)(wàn )屋よろず(🍿)やさんもどうなす(🦌)ったでし(🚐)ょ(🍏)う。」と隠居が言う。
そ(👿)の時に(🚌)なって見ると(🦈)、長州(zhō(💽)u )征(zhēng )伐の命(mìng )令が下(xià )ったばかりでなく、松(💧)平大膳太夫まつだいらだいぜんのだ(👸)ゆ(😸)うな(👺)らびに長(🕷)(zhǎng )門守(shǒu )ながと(😸)のかみは官位を剥はがれ、幕府より与えられた松平(🌛)姓と将軍(jun1 )家(🦃)御(⛴)諱おんいみなの一(📫)字をも召し上(🌮)げられた。長防(fáng )両国への物貨(🏣)輸送は諸(🌋)街道(dào )を(Ⓜ)通じてすでに堅く(🕝)禁ぜ(🔽)られていた。
間もなく(🧠)相生町あい(🔄)おいちょう(🕸)の(😚)二(èr )階(⛑)で(🚰)半(bàn )蔵(💵)が送(sòng )る終ついの晩も来た。出発の前日には十(😥)一屋の方へ移(🐢)って他(tā )の庄屋(wū )とも一緒に(💐)な(🌘)る約束(shù )で(😗)あっ(👻)たか(💅)らで。そ(🥊)の(🔭)晩(wǎn )は(😧)江戸出(chū )府(👕)(fǔ )以来のこと(🐱)が胸に集まって来て、実に不用な雑(🆕)費(fèi )の(⏪)みかさん(⬜)だことを考(kǎo )え、宿(✳)方総代(🥛)としてのこころざ(🕞)しも(🐣)思う(🚑)ように届(jiè )かなかったことを考(🐦)え(🍄)ると、彼(🚠)(bǐ )は(♓)眠られなか(🏌)った。階(🍹)下(xià )したでも多(duō(🎦) )吉夫(🍧)婦がおそく(🅰)ま(😴)で(🗡)起き(🍣)ていると(😁)見えて(🌚)、二人ふたりの話し声がぼそ(😱)ぼそ(🚪)聞(🎂)こえる。彼(bǐ )は枕(zhě(🕗)n )まく(🐀)らの上で、郷里の方(fāng )の街(jiē )道を胸(🐯)(xiōng )に浮(fú )かべた。去る天(🎣)(tiān )保四年(nián )、同(😾)じく七年の再(🦌)度の(🐼)凶年(🦗)で(👳)、村(✖)(cūn )民が死(sǐ )亡した(🏻)り離散(sàn )したりしたために(👠)、馬籠(📋)ま(🏫)ごめのごとき峠の上の小駅(🙇)で(🔣)はお(😈)定(dì(🍉)ng )め(❔)の(🌚)人(🚯)足二十(🐨)五人(🛴)(rén )を集(🌸)めるにさえ(💤)も、(🔭)隣(lín )郷(🧜)の山(shān )口村や(⚓)湯(tāng )舟沢村(⏹)の加勢に待たねば(🐐)なら(🤪)ないこ(👛)とを思い出した。駅長としての彼が世話(🐪)する宿駅(💛)の地(🛰)(dì )勢を(🖲)言(yán )って見るな(👴)ら(🤽)、上りは(👆)十曲(qǔ )峠じ(🐁)っきょくと(🚹)うげ、下(xià )りは馬籠(lóng )峠、大雨で(📈)も降れば(👙)道は河原(👲)のよ(🚬)うになっ(👚)て、おまけに土は(✔)赤(chì )土と(👬)来ている(📄)から、嶮(yǎn )岨けんそな道筋(jīn )での(🛌)継立つ(🧦)ぎたても人(⛸)馬(🦄)共(🌭)に容(róng )易(🤖)でないことを思(🔌)い出した(📵)。冬春の雪道、(🚊)あるいは凍り道などのおりはこ(🎲)とに荷(hé(💇) )物の運搬も困難で、宿方役人どもをは(❎)じめ、伝馬役てんま(🐚)やく、歩行役、七(🅾)里役等の辛労は言葉に(🐛)も尽(jìn )くされな(⏫)いものの(🤫)あ(👧)ること(🚈)を思(🔫)い出した。病み(🕧)馬(📴)、疲れ(🔌)馬のできるのも無(🔝)理(lǐ )のないこと(🙄)を(✌)思い出した。郷(📫)里の(🤕)方に(🎷)いる時(🥎)こそ、宿方(🤮)と助郷村々との利害(🤝)の衝突も感(gǎn )じられるよ(🎽)う(💘)なもの(🏺)だ(🗡)が(🖌)、(👞)遠(yuǎn )く(🎚)江戸へ離れて来(🤞)て(✍)見ると、街(📫)道(🛃)筋での奉(fèng )公(💈)には皆同じように熱い(🌿)汗(hàn )を(🧓)流していることを思い出(chū )した。彼(🚠)は(🐡)郷(⛱)里の(💰)街道(🌋)のことを(🏫)考え(🚧)、江戸を見(📑)た目でもう一度あの(🍾)宿場を見う(🧐)る日の(🚩)ことを考え(🏚)、そこに働(📱)く人たちと共に武家(🤟)の奉公を忍耐(🆖)しよ(🦂)うと(🎒)した。
(👰)三百人(rén )ばかりの後陣の者は容易に下(🎹)諏(🔒)訪へ到(🎰)着しない。今度(dù )の戦(🏡)闘の遊(yóu )軍で、(⏺)負(fù(👟) )傷(🕘)(shāng )者な(🕖)どを介(⛄)抱する(🤯)のもそ(🥚)れらの人たちであったから、道に隙ひまが(🍆)とれ(🤣)ておくれる(🚒)も(⬛)のと知(🦖)(zhī )れた。そ(🍾)の間、本陣に集(🔋)ま(🐀)る幹(💤)部のも(🚝)のの中にはすでに「明日」の評(píng )定がある。も(🛬)ともと浪士らは高(gāo )島城を目(📔)がけて来た(🖱)もので(🌌)もない(🙍)。西への(🆘)進路を切(😘)り開く(🐂)ためにのみ、やむを得ず諏(👎)訪藩を敵とし(✍)て悪戦(🦉)したまで(🎵)だ。そ(👜)の(🥝)夜の評定(dì(🍿)ng )に(🛫)上っ(😶)た(📸)は、前途にどこを(🈁)たど(🧓)るべきかだ。道は二つある。これか(😉)ら塩尻峠しお(💱)じりとうげへ(👀)か(🏬)かり、桔梗(gěng )ききょうが原は(🏛)らを過ぎ(🗄)、洗馬せば本山もとやま(👇)から贄川(chuān )に(🔡)え(📛)が(🦓)わ(🍷)へと取って、木曾(cé(🍿)ng )き(🍮)そ(🐢)街道(dào )をまっす(😁)ぐに進(🦌)むか。そ(🛬)れ(🏎)と(🥥)も岡谷おかや辰野たつのか(📍)ら(🐄)伊(yī )那(👞)(nà )いな道へと折れるか(🌒)。木曾(céng )福(fú(🦓) )島(dǎo )の関所を破(pò )る(🏕)こと(🎄)は(🍭)浪士らの本意では(👦)なかった。二十(😡)(shí )二里余(💕)にわたる(🤚)木(mù )曾(cé(🔂)ng )の森林の間は、嶮(yǎ(🔧)n )岨け(📭)んそな山坂が多く、(🎐)人馬の継(jì )立つぎたても(🚁)容易(yì )でないと(👻)見なされた。彼らはむしろ谷も広く間道(🛬)も多い(🌿)伊那(👾)の方(💧)をえらんで、一筋の血路(lù )をそ(🔝)ちらの方(🥞)(fā(🈵)ng )に(🌎)求(qiú(🈷) )めようと企てた(🧗)のである。
そ(🥧)のうわさは人(rén )の(🛺)口から(🕵)口へと(🧚)伝わって行く(💂)よ(🍀)うになった。早乗(ché(🍁)ng )り(🤲)の駕籠かごは毎日(🏕)幾立(lì )いくたてと(🈴)な(🍓)く町へ急(jí )いで来て、京都の方は大(dà )変だ(🗄)と知らせ、(📂)十九日の昼時に大筒(🚷)お(🚼)おづつ鉄砲(🖲)から移った火(💷)(huǒ )で洛(luò )中ら(🙅)くち(✅)ゅうの町家の大(dà )半は焼(🏻)け失うせ(💠)たとのう(🌡)わさをすら伝えた。半蔵が(🧞)十一(yī )屋(🐗)まで行って幸兵衛や平(🦖)助(zhù )と(🖼)一(yī(😺) )緒(📗)(xù )になり(🥍)、(🍫)さらに(🍃)三人連れだって殺気(🌭)(qì )のあふ(✋)れた(🖍)町々を浅(qiǎ(🌵)n )草(cǎo )橋の見附みつけから(🐅)筋違す(💝)じかいの(🤰)見附まで(🌹)歩いて行って見(jiàn )たのは二(èr )十三日のこと(👊)であったが、そこに人だ(📞)か(📯)りのする高札場(chǎ(🧗)ng )こう(🚛)さつばに(🐁)はすでに長(zhǎng )州征伐のお触(chù )ふれ書(🚝)(shū )しょ(💰)が掲げられてい(🎰)た。
「そ(😅)う言(🐨)えば(✌)、今度(🐄)は飯(📬)田でもよ(🚝)っぽ(💛)ど平(🍮)田の御(📁)門人にお礼を言(🏽)っていい。君(🏐)たちのお(🚂)仲(zhò(🆘)ng )間もなかなか(🏂)や(🥣)る。」
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