とこ(⛰)ろが(🥓)、(😛)あ(😥)る日、樊遅が孔子の供(gòng )をして、馬(🌪)車を御す(🔞)ることになった。樊(📣)遅は孔子(🚽)の若い門人(rén )の一人である(🗽)。武芸に(🌯)秀(🏥)でているた(👚)めに、孟(😝)孫子(zǐ )に愛(🧥)されて、し(🌀)ばしばその門に(♿)出(🅾)入する(🏦)。孔子は、彼ならば、(🐰)自分(🚶)(fèn )の意志をはっきり孟(mè(🕍)ng )懿(🥏)子に伝(🏯)えてく(✅)れるだろう、と考えた(🤐)。
ところが(🏧)孔子は、あと(🎋)で(🐗)他(🍝)の門人たち(❇)に仲弓の言を伝えて、(🌅)しき(♟)りに彼を(📨)ほめた(🥦)。そして再びいった。
(🦌)樊遅には、もううし(🏄)ろを振りか(📋)え(🐇)る勇(yǒng )気が(🌨)なかった。彼は、正面を(🧚)向いたきり、石(📴)のように(🚽)固くなって、(🔇)殆ど機械的(de )に(⛔)手綱をさばいていた。
樊遅(chí )は何のことだが(🌁)わか(🥎)らなか(🎗)った。「違わない」と(💲)いうのは、親(qīn )の(💰)命令に背(🕞)かない(🍙)という意(🗂)味(wèi )に(✋)も(🆎)と(🥞)れるが(🤥)、孟(💗)懿子に(👖)は(🙃)、も(🦔)う親はない。そう考えて、(🚥)彼は(✋)手(💳)綱をさばきながら、しき(🌚)りと首(shǒu )を(🏉)ひ(💕)ねった。
(😙)もう一(💁)つは、子夏(xià(🤱) )の問いに対する(🏃)答(📩)(dá(💃) )え(⚾)だが、それは、
「1詩(shī(🎓) )でも音楽でも、究(🥁)極は無(wú )邪の一(👍)語(yǔ )に帰する。無邪にさ(🛩)えなれば、下手へたは下手な(🔫)りで、まことの詩が出来(♈)(lá(😣)i )、まことの音(❓)(yīn )楽(💐)が(⛰)奏(zòu )でら(♏)れるものじゃ。この自明(❇)の理(lǐ(🅱) )が、君にはまだ(💼)体得(📌)出来(🤐)てい(🖋)な(😊)い(😌)。腕は達(🐙)者だが、惜(xī(🥈) )しい(🤸)ものじゃ。」
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