栗本先生の長い生(📐)涯しょう(🙍)がいに(⛑)とって、この函館時(🎐)代の六年は(👐)いいしたくの時でありま(📢)し(💡)たろう。わたしが(🗝)皆(💲)さんにお話ししたいと思うのも、そこですよ。先生の函館(guǎ(👙)n )時代(📲)はず(🦒)い(⛱)ぶんさ(🏃)みしかったようですが(🏙)、しかしその六(liù )年(nián )の(🗞)間に先(xiā(🕎)n )生がいろいろやってみたこと(📥)は、それ(😓)から江戸えどに出(chū )てもっと大(🐲)きな舞台(tái )へ(📄)乗(chéng )り出し(👗)て行っ(🕤)た時(🍮)の(🍚)役に(📸)立(lì )ちました。病院や医学(🥌)所を建(🌡)(jiàn )てたことでも、薬(🍚)草園を開(🐪)い(🕛)たこ(🏀)とで(🎳)も、木(🦑)の苗を移(📖)し植(⏳)えたこ(💒)と(🕖)でも、牧(mù )畜養蚕疏水(🥇)工事の監督(dū )でも、何(hé )一つむ(⛴)だに(🗣)なる(🍱)も(🗺)のはな(🚹)くて(🔆)、そ(💭)れがなに(😍)かしらほかの(🎾)仕事を(⚾)す(🆑)る(♍)時(🐠)の(🐎)役に立(👽)ち(🎃)ま(📉)した。どうで(🏚)しょう(🐳)、先(🌃)(xiān )生は自分(fè(👹)n )のしく(🔊)じりまでも役に立(🦒)てる(⏩)ことを知(🚩)っ(🍵)ていましたよ。これこそ(🌫)ほんとうの「(🈵)経験」と(🥔)いう(👔)ものでしょう(🍣)。
三(sān ) 母(mǔ )を葬りに
「いや、遠いと(🕚)こ(💦)ろをよく(🥦)たずねて(🔺)き(🥡)て(🎶)く(🍣)れました。木像はわたしですがき(🐴)ょ(🤞)うはだ(🤵)れ(🐪)にも(🖌)会え(🍄)ま(📧)せん。わ(🛍)た(🎩)し(🤟)もこんなうすぐらいと(🛤)ころにいるものですから、このお(🖕)寺の(👌)小僧(🚅)が見(jiàn )物(💴)人を案内して来(lái )ては、(🖱)わた(🤟)し(🦖)の鼻の先(👡)へろうそく(🥔)の火(🚱)を突(tū(🚛) )きつけ(✌)るので、だいじな鼻を焦がしてしまっ(👛)た。あの小僧も気が(🐦)きかない。もうすこしでわたしは大やけどをするところ(🚽)で(🎄)した(🥣)よ。これ(🌂)でもわたしは(〰)人(⏫)(rén )間(😤)ら(🤳)しいものの尊(zūn )いと(🔑)ころを持っているつも(🖲)りです。見に来てくださ(🍳)る(⛑)なら、そういうものを見ていただきたい(🗄)。あんまり見(jiàn )世物(wù )扱いにされたくはありませ(🖕)ん(😴)。」
第四章 教師(shī )はお友だちの中にも(🤯)
八 佐(zuǒ )久ことば
「いえ、それはお(💝)前(⚾)さま(🦎)の覚(💒)(jiào )えちがいでしょう。お前さまの言うのは、た(🎀)ぶん、おれの親ざるのことでし(🎓)ょう。おれ(🎙)もあの親(⚡)ざると同(🐀)じよう(🔭)に(📹)、長いこと(🅿)この棧橋に暮(mù )らしています(💍)。おれは(🧠)ちいさい時分(🔂)から(🥡)こ(🤼)の木(🍕)曾川の音(yīn )をき(🤞)いていますが、(🕒)いくら聞(🚵)(wé(👡)n )いて(👽)もあ(🚀)き(💃)ない(🚋)のは、(👳)水の声ですよ。」
(🅰)さ(🤙)て、(🐽)明治の御代み(🦖)よ(🚄)と(🙄)なってみますと、(🚴)栗本先(xiā(📹)n )生たちが新(👨)しい日本のためにい(🎭)ろ(😝)いろした(⛑)くをしておいた(📩)こ(🏰)と(🥧)が、あとに(😉)なってわかってきました。こ(🔸)の国(guó )を開(kāi )き、世界諸外国と条約(🎊)を(💬)とり(🏳)結ぶということも、先生た(😲)ちの(🚎)したくして(💤)おいた(✝)ことです(🈷)。下しもノ関せき(🕰)償金の談判、横須(🖇)賀造船所(suǒ )の(👥)建(🛒)築、陸(😙)軍軍制の(⛸)改(🗺)革(gé(📧) )そ(🤩)れらはみ(👒)な(🕺)先(xiān )生(🤬)があの小栗(⛱)上(shàng )野介らととも(🎩)に力をあわせて(🌚)したくし(🍊)ておい(🔮)たことなのです。今(jīn )日(rì )横須賀に日本(bě(🥧)n )の船を造ったり修繕したりする(🈴)所(suǒ )があっ(💫)て東(👅)洋(⛏)(yá(📩)ng )に一つの名物(wù )のような(⭐)ドッ(🌏)クがあ(😟)るのも(🈶)、もと(🎞)を(⛓)ただせば先生たちが徳(dé )川の世(🕥)のあ(😮)と(🧔)しまつ(💜)をしながら、よ(🕴)く「しんがり」をつと(🖤)め(🚰)て行(háng )ったそのお(😂)かたみではありますまいか。いったい(🐛)、徳川(chuān )の世(🐨)の末に(🕗)あったことは(🛎)大(🙄)き(🗾)な黒幕のうし(🏏)ろ(🎺)にか(🐸)くれて(🛎)しま(🚍)って、そ(👩)の舞(🦋)(wǔ )台の(🧑)上で働い(💩)た人たち(🌓)の辛苦もほ(🗡)ねおりも現われ(🚈)ませんから、世の中にそれを知る(😉)ものも少ないのです。しかし、先生は自分(👡)(fèn )の(🔱)手がらをじまん(🐠)するような人では(🤩)なく、(😰)どこまでも徳川時(👍)代(🏗)の「(😰)しんがり」として、(👬)本所ほんじょの(🎫)北二葉町(dīng )きたふたばち(⏱)ょう(🔚)というとこ(😸)ろに退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世の(♉)中を見送りま(🏓)した。
わたし(🌋)は一(yī )人の古(gǔ )着屋(🕚)さんを知って(🍁)いました。この古着屋(🕛)さんは美(🥘)(mě(🏉)i )濃みのの国から出てきた人ですが、明(míng )治学院(🐶)(yuà(🚳)n )にかよっ(🍡)ているわ(🏃)たしの(⛺)学(🙅)生時代に、(🍘)くつ(📄)屋をし(📴)ていま(🏰)して、編み上げのく(🔃)つを一足造ってくれ(📵)ま(😑)した。それからわたしも(🦕)懇意(yì )になった人です(🏸)。
わた(👠)しは皆(🌲)さ(🎞)んの前に一(yī )つのたと(📔)え話を持ち出(chū )しますよ。ここに一人(🍤)(rén )の(🥫)学校生(🚍)徒がある(🚬)と(🔦)しますよ。春先と(🎑)い(🔉)う(⏺)も(😘)の(🎹)はだれ(🉐)でも眠いもので(💣)すが(🤚)、(㊗)その学(🧓)(xué )校生徒もち(🚺)ょうど春先(📖)のような(💐)眠(😽)いさかりの年(nián )ごろで、朝(⛎)早くにわと(🐜)りが鳴き出して(📰)も、(📹)なかなか目がさめま(🐮)せん。一番どりはもとよりのこと、三番どりの声がする(🍪)ころになっても、まだ生徒(🕎)は(🎧)眠がっ(😶)て、夢を(😆)見ていまし(🤚)た。こ(👮)んなにに(✌)わとりの鳴くのも知らないでいるくらいですから、寝ぼ(🕳)けまなこに(🔖)太陽を望みましても、ほとほとそ(🌄)の(🎽)笑(🆑)顔を仰いだこ(👋)ともなくて月日を(🔀)送っていたのです。ただ朝にな(😞)れば(✏)東の空から出て(✴)晩(🏻)には(🚚)西の(🍔)空に沈(📦)ん(🍅)で行くような、そん(🎃)な赤いしょ(🛏)んぼ(📙)りした日輪(🚾)しか知(zhī )りませんでし(🐿)た。太陽はそ(🔣)の生(🔮)徒から離(➡)れて行(🍴)って(👬)、(🍀)お(🎶)もし(🥪)ろ(👑)くもおか(🗾)しくもな(🌳)い顔つ(😤)きの(😆)ものと(😂)しか目に映(🌥)(yì(😀)ng )りませんで(💅)し(🎥)た。
仙台(🌆)のような都会(🎡)(huì )ですらこのと(🏹)おりですから、まして(👀)荒浜(🤵)(bāng )あ(🍉)らはまのあたりに(🚹)住(zhù(🏥) )む人(😇)(ré(🎵)n )たち(⛑)の言葉には土(📥)地のなまりも濃(🎮)い(🏟)。あ(🚒)る年、(👺)あの漁村(♒)に悪い(🏠)病が(🤑)はやって、それ(🍃)を調べるために内務省から(🍠)役(yì )人(ré(📹)n )や医(🔁)者の出張したこと(📊)があるそうです。とこ(🐆)ろが、荒(😹)浜(😲)の(📙)漁(yú )師たちの言うことは、それらの役人や医(yī )者はおろか(🖥)、仙台(🏭)から付いて行(📖)っ(💑)た人にす(🚒)らよく聞き取(qǔ )れなか(🕷)っ(🦅)たそ(🧢)うです。
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