日本《射精 脱力》2行目ライン
射精 脱力あらすじ
四(🦃)(sì )（二(èr )〇九(🦀)）
○ 唐・虞＝＝堯は陶(🔮)唐氏、(🐉)舜は有虞氏なる故(gù )、堯(yáo )・舜の時代(🍞)を唐(🍟)・虞(yú )の時代とい(🧀)う。
「(🏨)共に学(🔴)ぶことの出(chū )来(💃)る人(rén )はあ(🙍)ろう。しかし、その人たちが共(🏎)(gòng )に道に精進すること(📨)の出(✋)(chū )来る人であるとは限らない。共に道に精(jīng )進(jìn )することの出(chū )来る人(👄)はあろ(🏫)う。しかし、その人た(🧢)ちが、いざという時(👔)(shí )に確(🏁)(què )乎たる信(🔸)念に(🌱)立(👯)って行動を共(gòng )にしう(🈚)る(🍠)人(🎤)である(🈂)とは(🚚)限らない。確(🚻)乎たる信(🚝)念(🧠)に(🐲)立(🥣)っ(🕟)て行(⌛)動を共にしうる(🏧)人(rén )はあろう(🙂)。し(🍹)かし、その人たちが、複(🕢)雑(zá )な現(⛷)実の諸問題に当(🛥)(dāng )面(🦌)して(🛁)、(🛀)なお(😻)事(shì )を誤ら(🎯)ない(🧣)で共に進みうる人(🚐)であるとは限(🏉)らな(🏑)い。」
一二（二一七(qī )）
ひ(🎷)らりひら(👀)りと
「篤(🏐)く信じて学(🕥)問を愛せよ。生死をかけて道(🎠)を育てよ(⬇)。乱(🕍)れるきざしのあ(🔷)る国には入(rù(🔊) )ら(🗃)ぬがよい。す(🛠)でに乱(luàn )れた(💟)国には止ま(🎷)ら(🏎)ぬが(🤢)よい(🕦)。天下(🎽)に(🕯)道が行われてい(👿)る(➰)時(🏆)には、出(chū(➗) )でて(🐅)働け。道がすたれて(🍞)いる時には、退いて身(🌋)を(🍂)守れ。国に道が(🆖)行(🤵)(háng )われていて、貧(🍄)賎(💕)であるのは恥だ。国に道が行わ(📽)れない(🌩)で、富貴で(🕐)あるのも恥だ。」
子(🎧)路は、先師にそういわれたのがよほど嬉しかったと(😂)見(🚘)えて、それ以(😊)来(🚯)(lái )、(💋)たえ(🛁)ずこの詩(👃)を口(🆘)ずさんで(💮)いた。すると(🖌)、(📖)先(xiān )師はいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 脱力》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 脱力》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/tOy53vQ4-1-1.html
Q2《射精 脱力》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいふくべるみ(伊福部瑠美)
Q3《射精 脱力》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《射精 脱力》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 脱力》評価:
A「けどもこう云っ(🚾)て来て(🙇)る(📆)ん(🚮)だから、と(😹)にかく(🎺)お(🤸)前(🕒)も行かないじ(🥙)ゃなるまい。僕は、会(🤴)ってさえし(🗼)まえば案ずるよりは生むが易や(♒)す(🛍)いと思っているんだ」(🐃)
A「僕は、そのおじいさんは(🚙)、きっと大(🌠)数学者じゃな(🙌)い(🥇)か、と思うの(🛍)です。きっと、そうだ。偉い(🛠)数学者なんだ(❓)。もちろん博士さ。世界的なんだ。いま(🎣)は、数学(🥑)が急激に(💰)、どんど(📪)ん変(🥈)っているときなんだ。過渡(🍐)期が、はじ(🌕)まっている(🚛)。世界大戦の終り(➕)ご(🏯)ろ、一(🦄)九二〇年ごろ(🚖)か(🏫)ら(🔐)今日まで、約十年(🐐)の間にそれ(🐰)は、起りつつあ(🕥)る(🐊)。」(🚍)きのう学校で聞いて来(⭕)たば(💉)か(🛩)りの講義をそのまま口真似してはじめるのだから、たま(🏞)った(🎚)もので(🐝)な(🚌)い。「数(🎁)学の(🤴)歴史も、振りかえって見れ(🥧)ば、い(㊗)ろ(💀)いろ時代と共に変遷し(🀄)て来た(👬)ことは確かです。まず、最初の段階は、微積分学(🏡)の発(🔔)見(🏷)時代(🎭)に相当する。それ(🐴)から(🐾)がギリシャ伝(👃)来の(📂)数(🏨)学に対する広い意味の近(🥜)代的(🥇)数学(🐜)であり(🕔)ま(🅿)す。こ(🔑)うして新(👎)しい領分が開けたわけですから、その開けた(❄)直後は高まるというよ(🛥)りも寧(🈚)むしろ広ま(🌞)る(🌥)時(🦎)代、拡張の時代です。そ(🔀)れ(🎄)が十(🍋)八(🌼)世紀の(💹)数学であ(🙅)ります。十(🌅)九世紀に移るあたりに、矢張りか(🔥)かる階段が(🚟)あります。すなわち、(🉑)この時(🥣)も急激に変った(🎸)時代です。一人の代表者を選ぶならば、例え(🌘)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(📴)、ｓｓです。急激に、どんどん変化して(🌱)いる時代を過渡期とい(🏛)うな(🌷)ら(🍬)ば、現代などは、(🚨)まさに(🚇)大過渡期であ(🌃)り(🔙)ます。」てんで、物語(😞)にも(🤧)なんに(⛴)もなってやしない(😈)。それ(🕛)でも末弟は、(🎖)得意である。調子が出て来(🚌)た(🙆)、と(🔔)内心ほくほくし(🅰)て(😍)いる。「(🛐)やたらに(🦒)煩瑣はんさで、そうして定理(🕹)ばかり氾濫はん(🐩)らんし(🤳)て、い(🏣)ままでの数学は、完全(👩)に行きづまっている。一つの暗記物に堕(🔗)してし(🎹)まった。この(🐟)と(🐖)き、数(💎)学の自由(🤰)性を叫んで敢(🌅)然立った(🌀)のは、いまの(🎊)その、お(📦)じ(🥒)いさんの博士であります。え(📴)らいやつなんだ(🍫)。もし探(🚘)偵に(😐)でもなったら、どん(🏭)な奇怪(🥒)な難事件でも、ちょっと現場を一(🐪)まわり(🐁)して、た(😦)ち(🗄)まち(🌱)ぽんと、解決し(🤐)てしまうにちがい(✈)ない。そんな頭のいい、おじいさん(🏥)なのだ(🚭)。と(🔭)にかく(🌃)、(😥)Cantor の言うたよう(🍨)に、」また、は(🍆)じ(🐜)まっ(😶)た。「数学の本質(📩)は(🔜)、その自由性に在る。たしかに(⏳)、(🚀)そうだ(⏬)。自由性(⛹)とは、(♏)Freiheit の訳です。日(♓)本語で(🍆)は、(🍐)自(⚡)由と(😗)い(💵)う言(🈂)葉は、はじめ政治的(👯)の意味に使われたのだそうで(🐞)すから(💀)、Freiheit の本来(♌)の意(🌠)味(👻)と、しっくり合わな(🍓)い(🧚)かも知(🥥)れない。Freiheit とは、とらわれ(🐗)ない(🔡)、(💋)拘(😙)束されない(🎣)、素朴のものを(👇)指(💱)していう(🔩)の(🏣)です(🔡)。frei でな(👮)い(🗿)例は、卑(🎵)近な(😐)所に沢山あるが、多すぎてかえっ(😯)て挙げに(⛏)くい。たとえば、(💵)僕(🤓)のうちの電(✊)話番号はご存じの通り4823ですが(🧟)、この三桁けたと四桁けた(🐯)の間に、コン(🤫)マを(🎥)い(🛫)れて(😚)、4,823と書(🙆)いている。巴里パリのよ(🧔)うに48 | 23とすれ(❄)ば、ま(🎩)だ(🍠)しも少(🥊)しわ(🖼)かりよいの(🍍)に、(🤘)何で(🕋)も(🥖)か(🔖)でも三桁(🕗)けたおき(📪)にコ(📽)ンマを附けなければな(🌈)らぬ、(🚓)という(🦕)のは、こ(🥍)れはすでに一つの囚とらわれ(🕡)であり(😓)ま(☝)す。老(🤞)博士(💕)はこ(🚖)のようなすべて(🔥)の(🚕)陋習ろう(🦆)し(🎌)ゅうを打破しよう(🎶)と、努め(🔣)ているので(🍴)あ(🌽)りま(🖍)す。えらいものだ(⛵)。真なるもののみが愛す(🐠)べきものである、と(🤫)ポアン(🚮)カレが言(🛎)ってい(🎒)る。然り。真なるものを(✋)、簡潔(❎)に、(🍋)直(🛑)接(😬)と(🏳)らえ来っ(🍉)たな(➖)らば、それでよい。それ(🉐)に(🏩)越(🕣)したこと(🙄)が(🔊)ない。」もう、物語(😒)も(⏲)何(🖋)もあ(🦒)った(🍺)ものでない。きょう(🏹)だいたちも、流石に(🕝)顔を見合せて、閉口している(🚓)。末弟は、更にがくがく(🎵)の論を(🛐)続ける。「空(🌒)論(🤼)をお話(♈)して一向とりとめ(🤤)が(😼)ないけれど、それは(🙌)恐縮であり(➕)ます(🥧)が、丁(🧟)度このごろ(👒)解析概論をやっているので、ち(🥋)ょっと覚えてい(🏸)るの(🔩)ですが、一(⛅)つの例として(🍱)級数につ(😛)いてお話した(🌱)い。二重も(👡)しくは、二重以上の(🛡)無(🔑)限級(🅿)数(⛸)の定義には、二種類ある(🤪)の(💗)ではないか(🎗)、と思われる。画(✒)を(📨)書いてお目にかけ(🖇)ると、(🤐)よくわかるのですが、謂わば、フランス式とドイ(💻)ツ(🤩)式(😩)と二(🐹)つある。結(🍩)果は同(🥜)じ様なこ(👵)とになる(💮)のだが、(😍)フラン(🌆)ス式(🚬)のほう(🕧)は(🛣)、すべての人に納得の行(😌)くように、い(🚶)かにも合理的な(😰)立場で(💆)ある(🏆)。けれど(🏘)も、いまの解析の本す(👭)べてが、不思議に、言(🚵)い(❄)合せ(✈)たように(⛹)、平気(🎲)でドイツ式一方である。伝統と(🤕)いうものは、何か(🕖)宗教(📈)心(💌)をさえ起さ(🍝)せるらしい。数学界にも、(🗽)そろそろ(❓)この宗教心がはいりこんで(😹)来て(🦌)いる(🤛)。これは、絶(🛠)対に(😵)排(🏗)撃(🍆)しなければならない。老博士は、(🍺)この伝統の打破に立ったわけでありま(⌛)す。」意気いよい(🧑)よあ(🕟)がった。みんなは(🔢)、一向に面白くな(🐰)い。末(⚓)弟ひ(😽)とり、(⏹)ま(📝)さ(🌀)にその老博士の如くふるいた(🕔)って、(🆒)さらに(👀)がくがくの(🍁)論をつづけ(🚉)る(🎋)。
A 友は(🚐)わが爲めに説きていふ、この福(⬆)島町に於け(🥖)る盆踊の(🎶)盛(🐝)さかんなるは到底此(🆙)この一(👺)塲ぢや(😱)うの(📺)さまなどに(🏧)ては想像にだも及(🕷)ばぬ(🏛)ことなり。毎(🚰)年その盛期に達すれば、夜(🦇)ご(🐢)とに近(🤲)郷(🐝)近村より集り來(🌎)きたれる若(🗓)き男女殆ど無數、皆(💞)この一塲の廣塲(👍)に(💨)集りて、徹宵てつせう踊(🛐)り(👺)騷ぐを常となし、夜深やしんに(🛌)至るに從(🏗)ひて(🌘)、そ(🐃)の踊(✋)の圈わ次第に大に、一時二時頃に及べば、(🎄)その一圈(👒)け(👶)ん(🅱)の數七八十餘名(🚲)の多き(🥀)に達し、而し(🏆)て(🐂)その圈(💍)わの數もまた七(🏕)八組に及ぶこと尠なか(⏲)らず(🈴)。さ(🌸)れば(🤲)淫風(⬇)從(🍦)つて盛に、(〽)見る(☝)に忍び(👌)ざるの醜體を演ずること徃々にして(🧝)あ(🎲)りと友は語る。
A 三時過ぎに、「ママ、少し横(🐭)にならはったらどう」と敏子(🕵)が云う(🛎)ので、しば(🦃)らく(🦂)睡眠を取らして貰う(🐺)こ(✅)と(😜)にする。た(🐇)だし、寝室には病(🤵)人が寝てい(➿)るし、(🈷)敏子や看護婦が詰めている(🚑)し、茶の間もこの際は(💦)出入り(🌚)が多い。敏子(🚈)の部屋が空い(🔆)ているけれども、彼(⬇)女は(🦗)自分が(🚏)使わ(🥝)な(🐗)い時で(🏋)も(🖥)他人に(🎻)使われること(🕓)を嫌い、(✌)襖ふすま(🛐)や(🥙)本箱やデ(📇)ス(🐯)ク(🍍)の抽(⛔)出ひきだし等に悉こ(♋)と(🌯)ごとく鍵かぎを掛けているの(🔓)で、私もめ(👥)ったにはいっ(💦)たことが(🍴)な(🧜)いのである。で、二階の書斎(➗)を貸して貰うこと(🤟)に(🆒)して、板(🚴)敷の床に夜具布団を敷(🏭)い(👹)て寝る。こ(🤺)れから当分、看護婦(🛣)と私(👣)がと(☝)きど(🔤)き交代でこ(🚂)こに寝る(🥀)こ(😖)と(🌠)になりそうである。し(☔)か(📛)し床にはは(🏂)いってみたが、とうてい寝られそう(👮)もないの(💗)で諦(😲)あきらめる。それより(🏇)も昨日以来(🕔)の(👪)出来事を書き留(👫)めておき(🕟)た(🛩)かったので、この間に寝(🏮)な(🔶)がら日記をしたためる。（先刻二階へ上る時、そ(💻)のつもりで矢(⬇)立と(🙍)日記(💽)帳とを敏子に(🤮)感づかれないよ(🙄)うに(📻)持って上って来(🐾)た(👌)のであ(🐋)る）一時間半を費して十(🚃)七日(😫)の朝から今までの出来事を(⬛)記(🚉)し(🤑)終る。そして(📋)日記(🌈)帳(🙀)を書(🏊)棚の蔭に隠し、(🔩)今(👣)眼(☔)が覚めたよ(💂)うにして階下に下りる。五時少し前である。
A「お(🍆)ばさ(😪)ん、(👴)本当よ。か(🆚)く(💆)じつに、ここへ持って来(💇)て(🔟)く(🐊)れ(🌀)る(💗)ひとが(🕡)ある(🐞)のよ(🎵)。それまで(🌎)私は、人質(🕒)にな(〰)って、ここにずっといる事になってい(🌷)ますの。それなら、安心でしょう？ お金が(🥦)来るまで、私はお店のお手(🏐)伝い(👸)でもさせて(🐢)いただくわ」(🈷)
A浪なみの音、松風の音、カサカサ(🐄)と鳴るえたいの知れぬ物の音、―――(⏰)私は時々(👪)ぴったりと立(🐹)ち止まって、身に沁し(😍)み(🗝)渡(🎥)るそれ等の(👒)音に耳(🧑)を傾けては(🦅)、(👴)又とぼとぼ(♓)と歩いて行った。折(🕙)々、(🚘)田圃たんぼの(🎖)肥料こ(😼)やし(💘)の臭においのようなものが何(🏰)処か(📲)らと(🥖)もな(🕔)く匂にお(🤱)っ(👬)て来るのが感ぜられた(🚌)。過(👕)ぎて来た(🏌)路(📏)を振り返ると、やはり行く手と(🤜)同じよ(🙇)うな松の縄手なわてが果てしもなくつづい(🌕)て居る。孰方を向い(🚫)て(🤒)も人家の灯(🚪)ひらし(🌿)いも(🅱)のは一点も認めら(🖥)れな(⏬)い。そ(🤨)れに、先さっきからも(🛴)う一時間(🚴)以上も歩(🚷)い(🏯)て居るのに人通りが全くない。たまたま出(🔍)会うのは左(🕒)側の松原に並(🎍)行して二(🆗)十間置きぐらいに立って居る電信柱(👯)だ(♒)け(📛)である(👦)。そうし(🕐)てその(🥖)電(🍒)信柱も、(🕵)あ(🐽)の波の音と(🎌)同じようにゴ(💟)ウゴウと(📵)鳴って居る(👀)。私は(🚒)しょざいな(🥛)さに一本の電信(💻)柱を(🍣)追い越すと、今度(🎲)は(💥)次(🧠)の電信柱を目標に(🖨)して、一本、二本(🥧)、三(🥔)本(🎃)、(🐩)………と云う風に数えなが(🚏)ら(⚡)歩い(👈)て(🐉)行くの(🌐)で(🌂)あった。
日本週次チャート