「これで(💥)、(🌀)とも(⌚)かくも(🎎)、こ(🤺)こ(🐱)の生(🧘)活設計がおたが(🍋)いのもの(🧤)としてでき(🔏)あがった。おたがいのものとして(🌈)でき(🤛)あがった以(♈)上(shà(🍩)ng )、それが(🗻)うまくい(🏃)か(😝)なけれ(🔉)ば、おた(🐥)がいの(⛸)責(🐂)任(rèn )だ。む(🚫)ろん(📇)この設(shè(🙃) )計は、明(💟)日からのす(🐘)べ(🎪)り(😲)出しに、いちおうのよりどころを与(yǔ )え(🌼)た(🐊)までで、(🥗)これが最(zuì(🖱) )上のも(🏤)の(🚄)で(🎙)あ(😋)るとは保証で(😂)きない。だから、だんだ(🐁)んやっていくう(🖼)ちに、不(bú )都合な点が(📄)あれば、いつ(🦏)でも修(xiū(🤰) )正しようし(🔇)、また、(🗑)新しい(🚉)案が出て(👲)、それがい(🐕)いものであれば、ど(🎛)しどしとり入れ(🍩)て(⏮)行くことに(💰)したい(🈴)。そ(🈁)ういうこと(🈷)を(🥈)やるのも、やはりおた(😘)がいの責任(✈)だ。あらため(🌛)て言うが、友愛と創造、この二つを(🌙)精(jīng )神的基調とし(🔱)て、(👖)こ(🐳)れからのおたがいの生活を、(🍰)すみ(👆)からすみ(🚫)まで磨(mó )みがきあげ(🐟)、いき(🏹)い(😎)きとし(🎆)た、清らかな、そし(🎾)て楽し(🌈)いものに育てあげていきたいと思(sī )う。」
「ぼく……もっと……(👁)考えてみます。」
塾(🧡)生たちのある者(zhě )にとっては、朝倉(cāng )先生(shēng )のそうし(❗)たやり方が、非(fē(🕊)i )常に皮(🌔)肉に感じられた。
(🍏)静かな(㊗)空気の中を、えぐるような沈黙の(😬)数秒が流れたあと、朝倉先(🛐)生の(🏚)言(yán )葉(yè )が(📿)沈痛(🕦)ちんつうにつづけられ(🌿)た。
こ(😋)の一週間は、塾(shú )生た(⏳)ちにとって(🚞)は(🛶)、まっ(👾)たく奇妙(miào )きみょうな感じのす(⛪)る一週(🛏)間だった。朝(🚏)倉(🌋)先(👠)(xiān )生(🏦)夫妻も、次郎も、(📽)生活(huó )の細部の運(⭐)営(yíng )については(💰)、自(zì )分たち(📀)のほ(🈶)うからは、何ひ(🏔)とつ指(😫)図さ(♏)しずをせ(🍗)ず、ま(👴)た(🙅)、塾(👬)生たち(🎳)から(🥔)何かたずねられても、(🤠)「ご(❓)随意(🔩)ずいいに(🚇)」(💐)と(🥐)か、「(✂)適当に考えてやってく(📃)れたまえ」とか、「みんなでよ(🍝)く相(🐔)談してみるん(🍬)だ(🍖)な(🚚)」とかいった(⛪)よう(🍸)な返事(🐼)をするだけだったので(🐢)、とかくかれらはと(😧)まど(🕣)いした(🎱)。中(✒)には、(👂)そ(🚨)れを(🐽)いい(🏋)ことにして、ず(🥅)るくかまえる(🔁)ものもな(🥇)いでは(🍮)なかった。その結(jié )果、む(🥂)だとへま(😙)とがつぎつぎにおこり、かれらの共同(👛)生(📿)活(🛠)のすがたは(🌯)、見(jiàn )た眼めに(🏊)は決して(🈷)いいもの(💯)で(🍽)はな(🍢)か(🏼)った。時に(🆎)は(🚅)、不規律と(🐨)怠(🏁)慢(💺)た(🧦)いま(🏬)んだ(🏵)けが塾堂(táng )を支配(pè(📂)i )して(🏁)いるのではないか、と疑われる(📆)よ(🎀)うな場面(🕕)(miàn )もあり、もし学ぶこと(🦇)よりも批評す(🤚)ることにより多くの興(🖖)(xìng )味を覚えている(🐞)参(cā(🍋)n )観者(🎃)が(🏆)たずね(🥃)て来たとしたら、その人(ré(🔤)n )は、批評(🗜)の(⛺)材料を(🎠)さがすの(🌵)に、決して骨(🌛)は折れなかっ(➿)たであろ(⤴)う。
道江(🎠)という一女(🦐)性が、間もなく(🎬)、自分の目のまえに現(🍾)われるという小さなできこ(📫)との予想(xiǎng )、――(🌴)大(dà )きな人(rén )間社(shè )会の運行(🥥)う(🎹)ん(😽)こうの(🉑)中では、まっ(🤔)たくど(🤖)う(🚋)で(✨)もいいよ(😫)うな、そう(🎦)し(⬆)た小さなできごとの予(🦗)想よそう(🍢)が、(💗)どうしてこ(😭)れほどまでに自(zì(🐊) )分をまごつ(👆)かせ、(🔒)自(🔲)分の不(🎤)断の心の修練を無力にす(💿)る(🆙)のか。ど(🍏)うして(🍦)、現在友(👥)愛塾(shú )に(🕋)おお(🍂)いかぶ(🛬)さっている深刻(📚)な問題以上に、自分の心(xīn )をなや(⛲)ますの(🦆)か。女性とは、恋愛(🕛)れんあいとは、(🥊)いったい何(🎪)だろう。それは、(🙍)これ(✍)まで自分が(👀)考えて来(lái )た人(🚚)間(🗡)(jiān )生活(❗)の秩序とは、全(🚅)く次元(🎨)(yuán )のち(🎗)がっ(✂)た秩序に属するもの(🈂)だろうか。
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