「寒(hán )さに向うと、松柏の(🏢)常(🏚)(cháng )盤木(🐯)であることがよくわかる(✔)。ふ(🎂)だん(🍰)はど(♿)の木も一様に(💈)青い色(🚺)をしているが。」(🔺)
○ 孝経によると、(🕟)曾子は孔子(⚽)(zǐ(🎗) )に「身(🐒)体髪(🥚)膚これを父母に受く、敢(📡)て毀傷せざ(🌄)るは孝(🥚)の始なり」(🔽)という教(🏐)えをうけている。曾(🚶)子(📄)は、それで、手や足に傷のないの(🌇)を喜ん(🌲)だことはいうまでもない(👨)が、(🧘)し(😖)か(🎙)し、単に(🤨)身体のこ(🤠)とだけ(💇)を問題(🕓)(tí )に(🐩)していたので(🕳)ないことも(📰)無論(lùn )で(🏐)ある。
先師に絶無(wú )と(🚤)いえ(🤞)るも(📁)の(🌼)が(🤩)四(🧘)(sì )つあった。それは、(🌻)独(✅)善、執着(🥂)、(🌵)固陋、利(lì )己であ(💏)る。
「音(🧀)楽が正(zhèng )し(✅)くな(🎴)り、雅が(🕊)も頌(sòng )し(🔖)ょうも(📗)それぞれ(🎓)その所を得て誤(💯)用(🍝)され(❄)な(🐟)いよう(🧚)になったのは、私(📻)が衛(🕶)か(🏿)ら魯に帰(😓)っ(🥙)て(🥊)来(🐖)たあとのことだ。」
「私が何を知っていよう。何も知っては(💋)いないのだ。だ(👰)が(😻)、もし、田(😬)舎の無(🐥)知な人が私に物をたずね(🔍)ること(🌋)があると(⛷)して、それ(🦍)が本気で誠実でさえあれば、私は、物(📣)事の両端(🌕)をたたいて(🎬)徹底(dǐ )的に教(jiāo )えて(🏛)やりたいと(🎧)思う。」(😉)
一(二〇六(liù ))
二〇(二〇四)
一六(🙉)(liù )(二(🥛)〇〇(🎻))
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