「なんで(👦)もよ、(🔕)お(🤲)芳居だら(🐳)、口かゝるし、働くだけ(🈯)の(🚎)畑(tián )も(🖐)無(🍅)(wú )えべよ、んで(🏌)、ホ(🍎)ラ、そつたらごとから、お芳に(🎞)や、家うちつらかつたべ―(🚣)―(👖)。」
母親はまだ、(🏚)とぎれ、とぎれにくど/\云つた。
「うそ、(🦈)う(🔴)そ! うそ(🍸)※(感嘆(🍱)符二(èr )つ、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆符三つ、70-8](🚋)……」とう/\由(🎭)が本氣に泣(qì )き出してしまつた。
「ど(⛅)うだ?」(🐟)
一(yī )寸(cùn )行つて(📉)から、帽(📆)子を忘れて(❔)きたことに氣付(🕗)いた。石山はプン/\しながら(😺)、ひよいとそ(📏)の(💖)時(🚈)だけ立ちどまつたが、もど(📍)りも(⛲)せずに、結(🍐)果(⚽)を(🔕)待つてゐる「(🔸)幹部(🤤)」の(➗)ところ(🙈)へ、走(🖋)つた。
か(🌩)う(🈴)いふ風に(🥏)決つ(💖)たことを、實(shí(⤴) )際にや(🚣)つてゆくた(👦)め(🏘)の人(🆓)間(😶)とか、細(xì )則、具體的な方法、(🙅)さう(🤘)いふことは、三(📂)、四人(🦌)の重(🍟)立つた人((🕶)その中に(🔽)は(💷)校(👩)長先生も入(rù(♏) )つた。)で決めて、す(📥)ぐ皆(🖲)に通知することにした。そ(〽)れでその日の集(☝)合が終つた。
片(💊)(pià(🕹)n )隅(🆓)(yú )で、誰か(🏫)五、(🙋)六人のものが(🌼)拍手をした。そ(🐊)れにつれ(😖)て、集つたものも、拍手(shǒu )をした。が、ぼんや(🐉)りして、だ(☕)ま(🔴)つて拍手(🌱)(shǒu )をするの(🥛)を見てゐたのも(👯)あ(🕢)つた。拍(pāi )手(shǒu )が終(💓)(zhōng )ると、二十(🌡)五、(🏎)六のがつ(🔵)しりした身(shēn )體の、(🔤)眉の濃い、バリ/\(🚂)した短い(🐵)頬(📺)(jiá )ヒ(🔤)ゲをもつた石山(🕥)といふ百(🐩)姓が教壇に上つた。校(📑)(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生(shē(👐)ng )の親類(lè(😇)i )だつ(🏍)た。
が、何時(🐬)の間(jiān )にか、その生(🔙)命のもとで(⏫)のやうな土地(🕥)(dì )が、「地(dì )主(zhǔ )」(🦇)といふもの(🖇)に渡(dù )つ(🐓)て(🕘)ゐた。父(fù )親は、こ(🐆)とに、死ぬ(🧜)前、そのこと(✈)ばか(🚔)りを口(kǒu )にして、グ(🥕)ヂつてゐ(💭)た(⏸)。源(🈁)吉(jí )は、それをきく度に、子(zǐ )供ながら、父親の氣持が分ると思つた。源(yuán )吉が(🤗)地主の足にかじりついたのは、さう無(🏎)(wú )意味(🤽)な理由か(🏭)らではなかつた。「畑は百姓の(📯)もの(🗼)で(🚚)な(✡)ければなら(🚱)ない。」さ(📌)う文字通(🎌)りはつきりではなくても、このことは、源(🌅)吉は十一(🐮)、二の時から、父親の(⏫)長い經驗と一緒に考へて(🎹)き(🌬)てゐ(🌰)た。
源(🖖)吉は、自(zì )分でも分(🏖)らなかつ(👴)た(💱)が、どう(🚃)したのか(🦂)、眼(yǎ(🔭)n )蓋(💐)(gài )が重たくて(☝)、はつき(🥍)り(📣)開ける(🎽)こと(📫)が出來(〽)な(🐺)かつた。そして顏(🤞)(yán )全體(tǐ(🏙) )に何か(🍶)粘(⛓)土でも(🚪)ぬら(🏜)れてゐる(😩)やうで(🐣)、(🎫)自(🍊)分の手で抑(yì )へても、(💦)それがち(🐺)つとも顏の感(gǎn )覺に來な(🏼)かつた。何か別(💰)なものをつかんでゐるやうだつ(✍)た。
石山(shān )はそこで(🛬)、出(chū(🈯) )て行(👻)つた。――俺だちのしなけアな(📗)らない事は、もう決(jué(⛅) )つてゐるの(🤖)だ。それをしな(👑)かつたら、明(🌕)日(🌋)食ふ(🕯)米(mǐ(⬇) )がなくな(🚆)つて(🍿)、(🏷)俺(⛓)だち(🐤)は死(👜)な(💤)なけ(🙄)れ(🔌)ばならない事(🔈)だけ(🖌)だ。――俺(⌛)だちはどう(🎇)して(⭕)も(💗)死(😳)んだ(🕍)方がいゝ(🚯)と思(💅)(sī )つてゐる(🔂)もの(🏷)は手をあげて(🐐)くれ。さ(💧)う云(yú(🔴)n )つた。
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